菩萨的智慧在哪(菩萨的修行地)
中国有四大佛教名山:五台山、峨嵋山、普陀山、九华山,传说分别是四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地。其中,五台山位于山西省东北部,由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔,好像土砌的平台,合称“五台”。
从前,五台山叫做五峰山,终年烈日炎炎,久旱无雨。文殊菩萨碰巧来此传教,见百姓受苦,决定用法除灾,造福万民。他得知东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”,可以把干燥的气候变得湿润,于是变成一个化缘的和尚,到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海,见龙宫外面果然有一块巨石,还没有走到跟前,已经感觉到一股凉气迎面扑来。他见到龙王,说明来意,龙王很抱歉地说:“大法师借什么都行,唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的,清凉异常,龙子们每天外出回来,汗水淋漓,燥热难耐,便在上面休息养神,你若借去,龙子们就没有歇息的地方了。”
文殊菩萨反复恳求,说自己是为了造福人间特地来求援的。龙王心里不愿,又不便直接回绝,他料想这位老和尚一人无法将石头运走,便假意答应说:“神石很重,没有人能帮助你,你如果能拿得动,就拿走吧!”
文殊菩萨谢过龙王,走到神石跟前,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸。他将弹丸塞进袖筒,然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆,后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山,把神石安放在山中间的一条山谷中,奇迹发生了:整个山区顿时就清泉潺潺,草长花开,气候变得凉爽舒适起来。
再说龙王的五个儿子回到龙宫,见没有了歇龙石,问明缘由后,就一起追到五峰山,要把歇龙石找回去。他们来到五峰山,只见山峰高耸,雾海苍茫,哪里还找得到歇龙石?五位龙子气得挥舞龙爪,横冲直撞,乱挖乱翻,削掉了五峰的尖顶,使它们成为了五座平台。 就这样,五峰山变作“五台山”,这个名字也就传了下来。
武夷山
人称“福建第一名山”,位于福建西北部,毗邻江西。以秀水、奇峰、幽谷、险壑为特色,素有“碧水丹山”之美誉。武夷山还是儒道佛三教名山,有不少宫观、道院和庵堂故址。
古时候,这座山里住着武族和夷族两个部落。武族人生活在城高岩一带,他们上山开荒栽花果,下河打鱼捞螺虾。为了保护自己的劳动果实,武族人还在城高岩上筑起石墙,铸剑练兵。夷族人住在山前的土窑洞里,他们手持弓箭、长矛在山里追赶飞禽走兽,靠打猎和刀耕火种为生。
一天,夷族的族长领着部下追赶一只猛虎,来到城高岩附近。他们见城高岩巍然高耸,四面陡壁,前后临溪,很像一座石城,城上花草飘香,真是一块风水宝地。夷族族长越看越喜欢,就起念要占领这个地方。回去后,他领着族人砍毛竹、造竹梯、铸造刀剑,准备出兵攻打武族。
一天晚上,夷族人摸到城高岩下,悄悄地架上竹梯,攀上石城。谁知武族人早有准备,他们奋勇抵抗,丝毫不肯退让。
就在两族人打得难分难解之时,天空中忽然闪过一道金光,又传来一阵“喔喔喔”的啼叫声,只见一位白发老翁,骑着一只长着五彩羽毛的大金鸡来到了城高岩上。
“住手!”白发老翁喊着就跳下了金鸡,走到武族人和夷族人中间说,“我是天上大仙,专管此地的风土人情,得知你们争斗,特地前来劝解。两族兄弟,不要争斗,要和睦相处,同心开发这片碧水丹山。”
听说是神仙下凡来劝和,武族人连忙收起手里的刀剑,夷族人也急忙放下手中的弓矛。
白发老翁又说:“从今天起,我把这只金鸡送给你们两族人。以后听见金鸡报晓,你们就起来刀耕火种,纺纱织布,武族和夷族要成为一家,世世代代地相亲相爱,和和乐乐地耕田种茶,日子就一定会好起来。”
武族和夷族的族长各自领着自己的人马跪在地上拜谢白发仙翁,对天起誓:两族人要并肩携手,同心同德,永远不再争斗。白发仙翁点点头,在一阵白光中,抚摸着银须,乘风驾云升上九天去了。
从此以后,武族和夷族就成了亲亲热热的一家人。为了巩固这种情谊,他们把两族人生活的地方叫做“武夷山”,还把那位化干戈为玉帛的白发仙翁尊称为“武夷君”。
莫干山
位于浙江省德清县。山多清泉,盛夏时节亦凉爽如秋,为我国四大避暑胜地之一,享有“江南第一山”之美誉。
相传春秋时,吴王阖闾因连年征战,需要铸造一批锋利的刀剑。他听说有座山下住着铁匠干将和他妻子莫邪,他们的铸剑技术最佳,便下令二人为他铸造一对削铁如泥、吹气断发的宝剑。
夫妇俩千锤百炼,辛苦铸剑三年,一天,干将打开炉门,只见青光闪烁,一对宝剑卧在炉底,雄剑上刻着“干将”,雌剑上刻着“莫邪”。
干将把“干将”剑插进蛇皮剑鞘里藏好,把“莫邪”剑装在木鞘里,准备拿去献给吴王,他对莫邪说:“吴王为人凶残,见了此物,一定会杀了我。他怕我铸造出更好的宝剑。”
莫邪含着眼泪问道:“那么你把‘干将’雄剑藏到什么地方呢?”
干将顺口念道:“日日空中悬,夜夜涧边眠,竹青是我鞘,黄金遮霜妍。”并说,“如果我被吴王杀死,你就将这四句顺口溜教给我们即将出生的孩子,他就会知道雄剑藏在什么地方。”说罢,提着雌剑走了。
过了几天,宫中传出噩耗,一代铸剑高手干将果然被吴王杀害了。不久,莫邪生了个男孩,根据丈夫生前遗嘱,取名为“莫干”。
光阴似箭,莫干很快长大成人了。莫邪看到为干将报仇的时机到了,就把当年干将怎样铸剑、后来又如何被吴王杀害的事情,一一告诉了莫干。莫干听完,含泪跪在母亲面前,发誓要用雄剑杀死吴王。
莫干天天琢磨着父亲的四句话。他想:“竹青是我鞘”,宝剑一定藏在溪边的竹子里。于是他跑到父亲当年磨剑的地方,一口气把涧边的老毛竹统统砍倒,劈成两半,却始终不见宝剑的踪影。
他呆呆地思索着,突然一拍大腿叫了起来:“黄金黄金,我家的正梁不是黄槿(金)树做的吗?”他急忙奔回家,跳到房顶上,揭开瓦片,撬开正梁,只见一条三四尺长的竹青蛇,静静地躺在里面。莫干看清蛇肚下面露出了一个剑柄,飞快地从蛇肚底下抽出宝剑,再从蛇嘴巴里直刺进去,竹青蛇一动也不动。仔细一看,原来是个美丽翠绿的蛇皮鞘。
莫干把宝剑磨得十分锋利,第二天便拜别了母亲,踏上了复仇之路。到达姑苏城的这天,吴王正在演武场观看将士比武,莫干手握宝剑奔到他前面,剑指吴王的鼻尖说:“暴君,十八年前你杀死了我父亲干将,今天特来取你的脑袋。”说完,利剑就向吴王飞去。
吴王吃了一惊,急忙抽出宝剑抛去,空中顿时闪现两道白光,互相追逐着升入云天。继而,两道白光突然并在一起,飞落下来,钻入莫干背的蛇皮鞘里。莫干立即抽出双剑向卫士杀去,顿时,广场上刀光剑影,血雨纷飞。吴王转身就逃,但已经来不及了。只见剑光一闪,暴君的头颅立即滚落在地。
人们为了纪念这件事,就将此山取名为“莫干山”。
如今,当年干将、莫邪铸剑时的剑池和磨剑石都还在,成为莫干山最着名的古迹。
白云山
位于广东省广州市北郊,当风雨变幻之时,青山笼罩在茫茫云海中,如梦如幻,白云山因此得名。
公元前221年,秦统一中国后,原先山高路远的岭南地区也有人管了。任嚣出任当时南海郡尉,并在白云山下建了一座番禺城,有很多北方人迁了过来。可是,没过多久,不少南下的兵民,因为水土不服而闹了病。眼看着百姓一个个倒下,任大人直急得团团转。
这天,番禺城来了位道士,名曰安期生,打东海之滨而来。有好心人劝他:赶紧走吧,这个地方活不了了。谁知这道士挺死心眼儿,不但没走,还爬上白云山上的白云洞,看样子打算长住了。
安期生住进白云洞,在边上找到一眼清泉,刚准备喝口水,这时泉边不知从哪儿冒出个小娃娃,张口便说:白云山上采仙草,一士留得一城人。说罢就不见了。
仙草!安期生突然明白过来了,开始没日没夜地在山上采草药,然后熬汤送给城中的百姓们喝。在他的努力之下,番禺城终于渐渐恢复了生气。
农历七月二十五日那天,安期生再次攀岩越岭,准备去采撷一味最珍贵的草药——九节菖蒲。经过多次寻觅,终于发现在悬崖上有一棵菖蒲。他正攀藤附葛,伸手摘取之时,突然,野藤断开,他一失手,坠下山岩。眼看就要跌下无底深渊,崖下忽然升起白云一朵,化为仙鹤,背着安期生,冉冉升天而去。
安期生可谓是功德圆满,回归天庭了。为纪念安期生,人们在山上建了云岩寺,并在寺中筑有“安期飞仙台”,附近一块凌空突兀的大石被称为“鹤舒台”。
如今,每到农历七月二十五日,也就是安期生升天的日子,广州市民还会争相到访云岩寺,来祭拜这位善良的道士。
苍山
云南大理苍山,是大理石的产地。苍山十九峰,海拔都在3000米以上,终年白雪皑皑。“下关风,上关花,苍山雪,洱海月。”经夏不消的苍山雪,是大理四绝“风花雪月”之最。
苍山之麓,有一汪深潭,因为深不见底,便被叫做无底潭。潭边住着一位如花似玉、心灵手巧的姑娘,名叫雯姑。
一天,雯姑在山上砍柴时,忽然听见“呦呦”的哀叫声一阵阵传来。她循声而去,发现一只小梅花鹿,拖着受伤的脚,在艰难地乱撞;不远处,有一位猎人正又一次拉弓瞄准了小鹿。
“壮士不要射箭,求您放过它吧!”雯姑冲了上去,恳求道。猎人一怔,放下了弓箭。
看到这个姑娘那么心疼小鹿,猎人心中一动,递上了些随身带的药粉,让雯姑帮小鹿疗伤。雯姑将小鹿带回家中,精心照顾。
谈话中,雯姑得知,猎人名叫霞郎,两个年轻人很快走到了一起,无底潭就是他们约会的地方。
苍山下住着一个凶恶残暴的国王,他得知雯姑美貌无比,打定主意要雯姑做他的第八个妃子,于是派人把雯姑抢入宫中。
霞郎知道后,冒着生命危险,潜入宫内救出了雯姑。国王发觉后,立即带兵穷追。
他俩跑到无底潭边时,已精疲力竭,带着刀枪火把的追兵已到眼前。二人再也无路可逃了,于是相拥着跳入了一潭深水。
第二天,乡亲们没有找出两人的尸体,却看见从深潭中翻起的一个巨大气泡内,飞出了一对色彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不离,蹁跹起舞,引来了四面八方的无数蝴蝶,在水潭上空嬉戏盘旋。从此,人们便把无底潭称为蝴蝶泉。
那一天是农历四月十五日。从此,每年的这一天,无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里,讲述这动人的爱情故事。
这不只是一个传说,每年农历四月,山花烂漫之时,确实有成千上万形态各异的蝴蝶到泉边相聚呢,这就是大理有名的“蝴蝶会”。
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