杜甫是在哪里写下八阵图（杜甫八阵图.功盖三分国）

“八阵图”村

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

（1）盖：超过。（2）三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。（3）八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。（4）石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。（5）失吞吴：是吞吴失策的意思。

三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。

“功盖三分国，名成八阵图“是在赞颂诸葛孔明的丰功伟绩。诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，也是其中应有之义。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。总而言之，夸就完事，点赞就对。

诗句对仗工整，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。一个宏观概之，一个具体而微。

“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上，富有神奇色彩的特征。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的他对蜀汉政权和统一大业矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，不如说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。

这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

杜甫雕像

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐朝现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，诗歌抑扬顿挫。他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。