西游记里地府真的不行吗（西游记中地府归谁管辖）

《西游记》中，地府第一次出现是在第三回"四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名"中。孙悟空活够三百四十二岁，与牛魔王等六大魔头酩酊大醉后，被勾死人引魂魄到了一座城边，看到城上铁牌写着"幽冥界"三个大字，又听说自己因阳寿该终所以到此地，顿时勃然大怒，抽出金箍棒便打入城中。

"阴间天子"十代冥王眼睁睁看着美猴王强销了死籍后扬长而去后，到翠云宫拜见地藏王菩萨，最后由秦广王赍奉地藏王菩萨表文上天庭告御状。

很多人都在纳闷，这地府到底归谁管辖，地藏王菩萨跟地府又是什么关系呢？我们来分段解说一下。

按照中国古代神话传说以及相关道教典籍记载，世界分天、地、人三界。三界各有千秋，自成一套系统，却又有千丝万缕的联系。

天界包括三十三重天，每一重天都是一个独立的空间，各有自己的最高首脑负责管理。

而人界却又根据地域之分划为大小国家，由各自人皇代天管理下方事务，所以人皇又被称为天子。

地界也就是幽冥界，虽然也是千罗万象，但大体管理体制与天界、人界相仿。

玉皇大帝即"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"。玉皇大帝居身天界，是天地人三界最高主宰。除了统御天界仙佛，还统领三界六道十方内外，负责管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免。高贵如道祖老君、佛祖如来，亦要在他殿下称臣、听他调遣。

三界各有自己的一套管理体系，也都有自己的最高首脑。其首脑总揽自己管辖范围内的内大小事务，对玉帝负责，在规定时间要向玉帝述职。而如果发生了自己处理不了的事情，最终都要上报给玉帝定夺。

所以，在美猴王大闹地府强销死籍后，秦广王才要到天庭告状。

有人说，幽冥界地位最高的是东岳天齐仁圣大帝，也就是泰山神黄飞虎，其实这是不严谨的。

当年因阐教、截教、人教门人弟子一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，昊天上帝借商灭周兴征诛杀伐之机，敕命元始天尊、太上老君和通天教主合议封神。姜子牙奉命岐山修建封神台，因黄飞虎忠勇，封其为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福，并执掌幽冥地府一十八重地狱。

所以，黄飞虎居于人界，主要职责是掌管人界生灵生死祸福，兼管幽冥地府下的地狱，勘对生死转化人神仙鬼。

酆都大帝又称北太帝君、北阴天子，他才是中国神话传说中地府冥界的最高神灵。因为他归于五岳大帝管辖之下，五岳大帝又以东岳大帝为首，所以才有人们常说幽冥界级别最高的是泰山神黄飞虎。

这地界也就是幽冥界的管理体系，跟天庭和人间皇权管理体制差不多，也是各部门林立，系统庞杂。而地府只是幽冥界的一个较大的部门而已，主要负责对天界、人界死去魂灵的审判，它的具体负责人就是我们经常说的阎罗王。

这阎罗王也不是一个人，而是十个人，也就是西游记中的"十代冥王"，包括秦广王、楚江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。这十代冥王虽然也是号称阴间天子，但还是要听命于酆都大帝。

地藏王菩萨早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨曾发下宏愿"地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。"所以他始终以菩萨身居住在地府翠云宫，度脱罪苦众生。

虽然看似地藏王菩萨对幽冥界没有行政权，但因为他是佛门在幽冥界的代言人，是幽冥界的佛门教主，其名望地位远超幽冥界所有神灵。

《西游记》中，秦广王上天告御状的时候，葛仙翁是这样向玉帝说的：

"万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上"——吴承恩版《西游记》第3回。

按说孙悟空闹地府强销死籍，十大冥王自己处理不了，应该逐级上报酆都大帝定夺，为什么却去翠云宫拜见地藏王菩萨呢？

从秦广王需要"赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文"告状来看，秦广王自己是不够资格自己直接到玉帝面前来告状的。那么谁才有资格呢？正常应该是他的上级酆都大帝或者东岳大帝，还有就应该是地藏王菩萨。

地藏王菩萨身为幽冥教主，又居住在地府翠云宫，虽然他没有行政职务，但是关于地府大小事务的决策权，他应该跟酆都大帝或者东岳大帝及至玉帝是有共识的。也就是说关于地府的事，他可以直接插手而不会引起"越权"争议，并且他的"奏折"可以直达天庭。

所以地府有事，十代冥王才会就近找地藏王菩萨去请教，而没有去找酆都大帝或者东岳大帝，也不怕上级怪罪。

参考资料：吴承恩著《西游记》；许仲琳著《封神演义》；佚名著《三教源流搜神大全》；《占察善恶业报经》。