苏轼劝好友少近女色（苏轼劝好友戒色）

回顾苏轼的一生，你会发现他朋友圈的阵容那是相当强大且豪华。如果非要统计一下，他朋友圈的人数，起码上千人，这还仅是在史书中可以查询到的人数。

在交通闭塞，通信落后的古代堪称传奇一般的存在，难怪苏轼自己曾得意地说：

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”

也正因如此，他的朋友涉及官场、文坛、宗教友人以及贩夫走卒等四大类。

不过苏轼对待朋友并非酒肉朋友，而是就如同他写诗一样真诚。还记得《赠刘景文》中“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的诗句吗？那种对友人的勉励和支持让人感动。

作为好友，苏轼有时也不免和朋友开一些玩笑，比如流传千古的诗句“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”，就是苏轼调侃朋友80岁了，还要迎娶18岁的小妾。

梨花为白发，海涛为红妆，简单一句话就将两者之间的年龄差距体现得淋漓尽致。

当然，这还不是最经典的。苏轼后来信奉佛教，因此他结交了许多宗教友人，其中有一位姓王的道友虽然看上去仙风道骨，但却六根不净，仍然痴迷于女色。

苏轼对王道友六根不净的情况非常不满，可碍于朋友情面不好当面直接戳破，为此苏轼写下著名的词作《临江仙·赠王友道》来劝诫好友戒色。

全诗分为两个部分，上半部分主要是将王道友夸赞了一番。

我们看诗句中的“凝然点漆精神”以及“试看披鹤氅”，将王道友的精气神体现得淋漓尽致。

而上部分的最后一句“仍是谪仙人”，直接将王道友捧上了天，说他如仙人下凡一般。可见这位王道友确实有种仙风道骨一般的气质，不然苏轼这样的描写就有讽刺的嫌疑。

如果这位王道友确实仙风道骨，那么听完上部分之后，必然是心花怒放，心情大好。

看到王道友开怀大笑之后，苏轼进入主题，连续使用“保器全真”、“风流”、“惟爱”等主题思想非常鲜明的词语，直接劝告朋友，不要认为自己真的是仙人，其实保重身体，养精蓄锐才是王道。

至于风流韵事，如何比得上道家纯真？更不应该像曾经的司马相如一样，沉溺在卓文君的美色之中。

言下之意，若长久贪图享乐，必然会损坏自己的修行，那就得不偿失了。

王道友听完之后颇为感慨，随后以此为戒，从此再也没有贪图女色。

人的生命有限，文化的传承无穷。

苏轼死后，他的这首词因为诙谐有趣，就流传了下来。

不过男子看后会心一笑，而女子看后却颇为生气。

其实男子看后，会被词作中的幽默诙谐逗笑，毕竟同为男子，那种性别之间的默契感还是有的。

至于女子看后却有着不同的看法，司马相如和卓文君之间明明是非常美好的爱情故事，然而却被苏轼拿来当戒色的反面教材，这让女子们颇为生气。

其实古代女子都非常羡慕卓文君，她们都以卓文君为榜样，都想拥有一位司马相如这样的相公陪伴一生。对于感性的女子来说，她们在古代的地位本来就低，绝大部分男子也非常霸道，女子在家几乎没有话语权。

简而言之，卓文君就是她们心中的爱情希望，甚至是一种信仰。所以也怨不得女子看后会生气了。

其实重新阅读全词会发现，词的主题思想是在寻仙问道之上，在古代的宗教思想中，爱情被视为“空”，也就是没有的意思。

所以从这个角度去看，苏轼写这首词，并没有刻意诋毁卓文君的意思，而是从修道的角度去解读爱情的本质。

当然，由于古代女子几乎没有接受过教育，寻仙问道者更是少之又少，自然无法理解词作之中的具体含义，生气也就在所难免了。

参考资料：《宋词》

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