俗语说什么样的妻子最可耻 女子纵有千般毒

“女子”在大家日常的观念里似乎时常和弱者挂钩，其实这女子，既有生活中的才子佳人，是北方一笑倾城的美人，也有红颜祸水的存在，是一怒为红颜的佳人，生活中除了这样的女子，也有像武则天这样的政治女强人，秦良玉这样的沙场宿将，她们都是巾帼英雄，古人说“女子纵有千般毒，最毒莫如爬龟妇”，你知道具体是说啥吗？

儒家说女子

孔子说“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”，这句话让很多人一看就会对孔子产生某些敌意，人本来就有好坏，怎么能用性别来划分人的善恶呢？其实这是对孔子的误解，孔子这里的“女子”是说那些依附于人恃宠而骄的女子，而那个“养”字则是修养的意思，就是说恃宠而骄的人很难做到修身养性。

孔子的思想核心是“孝悌仁义”，就像唐僧说的“人都是人他妈生的”，孔子作为一个被母亲滋养长大的人，肯定不会将女性统一规划为一类不好的人，不会以性别来划分人的修养，而女性中的恃宠而骄者和男性中的小人都会是人们所遗弃的。

古人生活大多是“男主外女主内”，女子是负责持家有道的，对于女子的要求自然是相夫教子，女子是内宅的灵魂人物，是一个家庭的道德典范，所以才会有“孟母三迁”的故事广为流传，甚至可以说女性在家庭内部的地位是无法挑战的。

最毒妇人心

既然在古代社会里，女子是负责持家和家庭教育的主力，为啥还会有“最毒妇人心”这样的话流传呢？其实这句话的实际含义，可能远没有大家理解的那样狠毒，其含义更像是说某些人无情无义，完全没有那种害人的意思。

《封神演义》里说“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心”，姜子牙去朝歌发展，马上就能飞黄腾达了，可是妻子却不相信，非要这时候离去，姜子牙写了和离书之后，妻子接过和离书的时候没有犹豫一下，姜子牙才说“最毒妇人心”，是想说妻子一点不念旧情的决绝，和大家的理解完全不同。

后来时代的发展中，很多的人有意无意地把国破家亡和红颜祸水联接到一起，就好比“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一样，明明是说有些人不好好的为国出力，整日就知道寻花问柳，却有人解读为红颜祸水的祸害，造成了对于一些女性的不公平认知，然而在古代的时候，还真有一类女子是非常可怕的存在。

爬龟妇

古代社会的人没有现代这么多科学的认知，在大家的生存环境里，有非常多的事情是无法解释原因的，有人就会归结到所谓的神灵身上，而且古人有敬畏天地祖先的信仰，每逢大事都会进行所谓的占卜行为，测算所谓的凶吉，后来的皇家还有专门观测星象的人，那些占卜之术慢慢的也就被人所遗弃了，但是还有生存的土壤。

那些所谓的“占卜”在后来慢慢地成为一些大家认为害人性命的“巫术”，汉武帝的太子刘据就是死于巫蛊之祸，而这样的“巫蛊之术”慢慢的隐藏于内宅之中，成为隐晦的存在，就是那些做着龟壳占卜活动的“巫女”，也被称为“爬龟妇”。

这些所谓的“巫女爬龟妇”，往往会将一些巧合的事情和天地神明联系在一起，利用人们那种相信神鬼的心理，进行一些诈骗活动，轻一点的损失钱财，重一点的被人告发，在家里进行“巫蛊”活动，有些罪名是可能会给家里带来抄家灭门之罪的，这样的“爬龟妇”自然是狠人。

之所以被称作是“爬龟妇”，是因为她们使用的工具是龟甲，古代乌龟是长寿的代表，被人们认为是沟通天地神明的灵物，被火煅烧的龟甲正是所谓“通灵”的宝物，作为解读裂纹的人，被称作“巫婆”，就是后来的“爬龟妇”。

结语

女人本身没有什么毒，最毒的是人心，古人在深刻解析人性的时候，其实并没有那样贬低的认知，只是后来有些人将这样的认知带到了大家的思想里，才会形成所谓的“性别对立”。

而像“爬龟妇”这样的人，不论在什么时代，都是为人唾弃的存在，利用人们的信息不对称和恐慌的心理，制造所谓的生活焦虑，是人们真正应该远离的人。