正义论给我们什么启示（新人性论-正义篇）

正义是人类追求的首要目标。在政治生活中，人们一直在寻找一种能彰显正义精神的政治制度；在经济领域，什么样的经济制度更符合人们对正义的诉求，也是人们想要解决的首要问题；在法学领域，认识法的本质，以期通过法这个武器实现人们对正义的追求是法学家们毕生的课题；在信仰领域，正义是各类宗教、信仰体系的创建者们期望达到的目标；在道德领域，正义又成了人们道德规范中首要的价值取向。在哲学领域，正义又成为哲学家们努力探索的终极课题。

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总之，人类的历史就是一个追求正义的历史。因此，在人类文化的各个子项中都可以找到它的身影。本章我们打算从能量论的角度与大家讨论一下正义这个话题，向大家介绍一下能量论者的正义观。

在讨论正义这个概念之前，我们同样面临如何给正义这个概念下定义的问题，让我们先来看看人类的思想家们是如何定义正义这个概念的：

苏格拉底

苏格拉底：

“我本人的见解是，不希望不义就是正义的充分证明。如果这一回答还不能使你满意，那么下面的回答或许也不合你的心愿：我确信，凡合乎法律的就是正义的。”[1]

柏拉图

柏拉图在其《共和国》一书中的一段著名言论中，对正义作了下述定义：

“我断言，正义不外乎是对强者有利。

亚里士多德

亚里士多德：

“政治学上的善就是正义，正义以公共利益为依归。按照一般的认识，正义是某种事物的‘平等’(均等)观念”。[2]

赫拉克利特

赫拉克利特：

“应当知道，战争是普遍的，正义就是斗争，一切都是通过斗争和必然性而产生的。[3]”

凯发卢斯：

“说实话和还债就是正义[4]”

塞拉西马柯：

“正义就是强者的利益[5]”

格老孔：

“正义是最好和最坏之间的折中[6]”

大卫 休谟

休谟：

“正义是尊重个人财产权的人为美德[7]”

罗尔斯 正义论的作者

罗尔斯在《正义论》一书中也开宗明义地提出：

“正义是社会制度的首要价值。”[8]

罗尔斯还说：

“无论如何，仅仅在逻辑的真理和定义上建立一种实质性的正义论显然是不可能的。[9]”

凯尔森

凯尔森说：

“自古以来，不知有多少人流了宝贵的鲜血和痛苦的眼泪，不有多少杰出的思想家，从柏拉图到康德，绞尽了脑汁；可是现在和过去一样，什么是正义这个问题依然未获解决。” [10]

凯尔森还说：

“正义是一个人的认识所不能接近的理想。” [11]

博登海默的名言是：

“正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。”[12]

张文显

在中文里，正义即公正、公平、公道。

——《法理学》（张文显主编高教第三版）333页

在汉语词典里，对正义的解释是这样的：

(1) 公正的、正当的道理；

(2) 正确的含义,古时多用作书名,如《五经正义》；

(3) 公道的、有利于人民的；

中华大辞典的解释是：

正义：对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。

而英文的“Justice”(正义)一词，又分别具有多种含义，比如：司法；法律制裁；公正；正义；法官；审判员等等。

我们注意到来自人类不同历史时期、不同文明对正义的定义并不相同。为什么会发生上面那种情况呢？我想首先是不同语言中“正义”的概念代表的含义都不尽相同，再加上各国语言在互译过程中发生的误解使得问题更加复杂化了。

各国语言互译的时候并不是每一个词都是相互对应的，比如并不是汉语中的每一个词一定有一个与它一模一样的英文词与它正好对应。我们前面提到，英文的“Justice”一词在词典中的释义大多相同，比如有司法、法律制裁、公正、正义、法官、审判员等等。而汉语字典中的解释一般为公正的、公道的、正当的道理，等等。我们从中可以看到仅中英两种语言文化对正义概念的理解就不完全相同。

另一种情况，当然也是更重要的方面，那就是由于学者们对于生命是什么、人是什么这样一些基本概念有着不同的理解，因而带来了对人类文化中一些基本概念完全不同的理解。

对正义这个概念的理解也是这样，人们思考的正义自然首先要与生命有着这样或那样的联系，如果你不了解生命是什么、人类是什么这些基本问题，我认为要说明人类的正义是什么应该是一件很困难的事情。由于历史上各个时期、各种文化氛围中的学者们对人类是什么、生命是什么都有着不同的理解，因此，他们对正义这个概念便有了不同的解释，这也是人们推导出各种各样不同正义定义的主要原因。

那么有没有一种能让各方都能接受的关于正义概念的定义呢？能量论者认为自己能够做到了这一点，篇幅所限，我们下一节再介绍一下能量论者的观点。[待续] [回总目录]

撰稿 罗建旭

[1][苏]涅尔谢相茨蔡拓译．古希腊政治学说[M]．商务印书馆，1991.116-117

[2][古希腊]亚里士多德.政治学.北京:商务印书馆，1981(P148)

[3]《残篇》，８２

[4]《柏拉图全集》第二卷，王晓朝译，人民出版社2003年4月第1版，第277-286页

[5] 同上，第289页

[6] 同上，第315页

[7] 休谟：《人性论》，关文运译，商务印书馆出版社1980年4月第1版，第477-574页

[8] 约翰•罗尔斯：《正义论》，何怀宏译，中国社会科学出版社1998年3月第1版

[9]同上

[10]《什么是正义》

[11]同上

[12][美]E·博登海默著：《法理学—法律哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社2004年版，第261页。

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