礼记学记中的教育思想梳理（礼记.学记教学相长）

【原文】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！《礼记.学记》

教学相长

【译文】　虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后才知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己的不足之处，这样以后才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

教学相长

【启示】

本文开头用两个转折复句，运用比兴的手法，强调学习的必要性。“嘉肴”和“至道”常有，但如果“弗食”“弗学”，你肯定不知其旨、不知其善。通过譬喻强调了“行”的重要性，吃和学是彰显“嘉肴”与“至道”价值的关键。

文章指出“学然后知不足，知不足，然后能自反也”，这句话不只是告诉我们学习的重要性，对于教育更重要的价值是让我们明白一种教学价值取向：传授知识不是教学唯一目的，教学应该能引发学生认识到自身学识的不足，进而驱动学生自主反思、自主学习，自求自得。对于教师而言，这也是一种教学策略。

“教然后知困，知困，然后能自强也”告诉我们，教师在教学中不只是教学的实施者，也是教学实践中的学习者，能否“自强”，关键在于能不能正确对待在教学中遇到的困难，教者在教学中遇到困难不应是敷衍了、事责备学生，而应该是深刻自省提升自身学识水平和教学能力，正所谓“教学相长”。教学过程中无论是学生还是教师，都应该且行且思。

行思共育

最后，引《尚书.兑命》中的话．说明教与学的关系，“学学半”进一步强调“教与学”不是两个孤立行为，而是“教学”这一活动的两个方面，二者是相互融合的有机整体。这样环环相扣．层层深入地把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑力量。

图：日本神户制钢人力资源开发中心的大门口树立着这样一个石碑

“教学相长”的论点很有借鉴意义，对从教者来说，就应该不断“自反”、“自强”，树立终生学习的观念，经常“充电 ，向前人学习，向同仁学习，还要向自己的教育对象学习，“吃老本”的思想是万万要不得的。

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