易经24条惊人智慧（易经心得之乾坤揭开宇宙大格局生生不息的奥秘）

《易经》开篇的乾卦和坤卦，是构成天地万物的四梁八柱，是宇宙的原始状态。

乾为天，代表纯阳，至刚，是运动的状态。既然天道刚健，生生不息，那么君子也要顺应天道，自强不息。

乾卦爻辞除了九三，均以龙为喻，按龙的不同状态对应事物发展的不同阶段。即：潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。

九三爻辞为：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。意思是君子白天要努力做事，到了晚上还要认真总结反思。龙和君子，所指相同。

◆世间万物，永远处于有规律的变化之中。生命在于运动，但要待时而动。待不是消极等待，因为时机是在运动中出现的，不动就没有机会。

◆人要志向远大、精神饱满、锐气十足。如果意志消沉，不但事业不可能成功，人生也不会快乐。动要适度，激情不宜太盛或不加约束。要善于审时度势，把握时机，该藏则藏，该出手时出手。

特别注意两种状态：“潜龙勿用”和“亢龙有悔”，也就是如何面对逆境和顺境的问题。

◆身处逆境，要懂得“潜龙勿用”。要时刻给予自己积极的心理暗示，胜不骄、败不馁，“不坠青云之志”。要学会韬光养晦，在逆境中要耐得住寂寞，让自己变得更强大，机会出现时才能一飞冲天。一个人所有良好的意志品质，其实都是在逆境中炼成的。

◆身处顺境，特别是事业如日中天，达到极限时，要明白“亢龙有悔”。最明智的选择，是激流勇退。如果不想退，就必须在为人处事上保持低调，并有意识去削减一些超出你负荷能力的东西。比如拿出一定财富来做慈善，分一部分业务让手下人去做，等等。物极必反，盛极必衰，这是天道。

很多人往往在逆境中能够坚忍不拔，时时警醒，最终成功逆袭；反而在顺境中容易出错，甚至一败涂地。为什么？因为人总是在成功之后容易放松警惕，甚至得意忘形。“亢龙有悔”的警示意义就在于：达到顶点之后，一定要主动“悔”，而不是让天道来“悔”你。

坤为地，代表纯阴，至柔，是静止的状态。既然大地柔顺丰蕴，广袤无垠，君子也要像大地一般，厚德载物。

坤卦爻辞诠释大地的品性，即地德。地德之厚，也就是博大、谦逊、柔顺的品性，主要包含以下几个方面：

⭕时序轮回，生生不息，所谓“履霜，坚冰至”。

⭕大地是公平的，在一个“直、方、大”的立体空间里，谁都有驰骋的机会。

⭕地大物博，大地具有内含之美。“含章”就是内含章美。

⭕大地本原的状态，是“无咎无誉”的，就像一个扎紧的袋子。之所以会出现过错或赞誉，全在于人的活动。通俗一点，就像人们常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。

⭕土地和环境的重要性。关于“黄裳元吉”，专家学者众说纷纭。既然黄是土地的颜色，裳为裙裤（即着装），为什么不能理解为强调土地和环境的重要性？

⭕大地衍生万物，有万物就有争斗。“龙战于野，其血玄黄”，龙为地球上的灵长，玄黄是天地的颜色。自古以来，优胜劣汰、弱肉强食。可以延伸理解为一个人成长历程中内心世界的交战，善与恶的较量，等等。总得来说，是矛盾斗争在推动文明进步。

关于坤卦对人的指导意义，强调几个个人观点：

⭕要有预判能力，即先见之明，要善于从当前能够看到的现象洞悉将来的发展趋势。凡事想在前头，就能够比别人棋高一着。

⭕要有内涵，深藏不露。《中庸》所言：喜怒哀乐之未发谓之中，这是最理想的状态。要不断加强个人修养，做一名谦谦君子。要勤练内功，攒足储备，包括品德和能力。

⭕要善于搭建平台，即所谓“善假于物”。大地万物，是所有人共同的资源，干事创业一定要有所依托，包括人、物、时机。“德不配位，必有灾殃”，其真正含义是说，你所做的事业，所拥有的地位，要和你所具备的客观条件以及你自身的主观努力互相匹配。

常言道，“谋事在人，成事在天”。所谓天意不可违，是说不可违背自然规律。逆天改命，听起来很砺志，事实上并不可取，也不可为。顺天改命，或可为之。