杂谈别苑（看苑杂谈）

“看”，《现代汉语词典》的解释是“使视线接触人或事物”，但在多数情况下却并不仅仅如此“看书”含有“学习”的意思，如“他每天看书到深夜”“看戏”“看点”含有“欣赏”的意思“看病”是让医生诊治病，有人也把“看病”说成是“看医生”“看大夫”“看医生”“看大夫”与“看老师”却大不相同“看老师”是“看望老师”，“看医生”“看大夫”则是“请医生（大夫）给诊治病”“看相”的“看”是对人“观察”的意思“他看问题比较全面”，其中的“看问题”是“对问题观察分析”的意思而“你对XX人如何看？”这其中的“看”是“观察分析评价”的意思，对方可以回答说“我看这个人比较朴实”或“我看这个人有点滑头”“看得起”“看不起”都是对人说的，暗含着一个衡量人的标准“看得起”的人，处在这一标准之上；“看不起”的人，则处在这一标准之下“看得上”“看不上”暗含着与某人产生密切关系时要达到的尺度，可以对人，也可以对物如“XX(先生)看不上XX(女士)”，“这件衣服，我看不上”“小看”是把某人（的能力）看低了，如“你别小看了XX”文一点的说法是“小觑”“另眼相看”是给予不一般的看待、对待“衣帽自看”是自己照料自己的衣服帽子“想想看”“找找看”“先做几天看”的“看”含有“试一试”的意思，今天小编就来聊一聊关于杂谈别苑?接下来我们就一起去研究一下吧!

杂谈别苑

“看”，《现代汉语词典》的解释是“使视线接触人或事物”，但在多数情况下却并不仅仅如此。“看书”含有“学习”的意思，如“他每天看书到深夜”。“看戏”“看点”含有“欣赏”的意思。“看病”是让医生诊治病，有人也把“看病”说成是“看医生”“看大夫”。“看医生”“看大夫”与“看老师”却大不相同。“看老师”是“看望老师”，“看医生”“看大夫”则是“请医生（大夫）给诊治病”。“看相”的“看”是对人“观察”的意思。“他看问题比较全面”，其中的“看问题”是“对问题观察分析”的意思。而“你对XX人如何看？”这其中的“看”是“观察分析评价”的意思，对方可以回答说“我看这个人比较朴实”或“我看这个人有点滑头”。“看得起”“看不起”都是对人说的，暗含着一个衡量人的标准。“看得起”的人，处在这一标准之上；“看不起”的人，则处在这一标准之下。“看得上”“看不上”暗含着与某人产生密切关系时要达到的尺度，可以对人，也可以对物。如“XX(先生)看不上XX(女士)”，“这件衣服，我看不上”。“小看”是把某人（的能力）看低了，如“你别小看了XX”。文一点的说法是“小觑”。“另眼相看”是给予不一般的看待、对待。“衣帽自看”是自己照料自己的衣服帽子。“想想看”“找找看”“先做几天看”的“看”含有“试一试”的意思。

“视”，一般是“看”的意思，但二者使用情况很不一样，语义有时也有不同。平着看是“平视”，从低处抬头向上看是“仰视”，从高处往下看是“俯视”，文一点可以说“鸟瞰”。“近视”是一种眼病，比喻义是目光短浅。“远视”是一种老年人的眼病。“视野”指看的范围，有实指，也有引申用法。实指为一个人眼睛看到的范围（也说“视界”），引申如“视野开阔”“开拓视野”等，其中的“视野”指看问题想问题的范围或“眼界”。“透视”指医生用X射线看人体内部情况，引申为透过现象看本质，如“国际形势透视”。“轻视”“鄙视”是小看了。“蔑视”即非常看不起。“歧视”是不平等看待。“仇视”“敌视”是当做仇、敌看待。“重视”是对某人或事认真看待。粗心对待叫“忽视”。不放在眼里则为“无视”。向四周看是“环视”。迅速地向周围看是“扫视”。到各处察看是“巡视”。从旁严密看是“监视”。暗中察看是“窥视”。聚精会神地看是“凝视”。仔细看是“审视”。“正视”是用严肃认真的态度向前看，不回避，不敷衍。“坐视”是该管的事故意不管或漠不关心地坐着看。“注视”即盯着看，“注视”与“注目”意思相近，但有不同。“注目”多用于好事，有吸引人的目光的意思，如“XX的成就引人注目”。

“观”，也是看。“传观”是传递着看。“旁观”是在一旁看（多指置身局外），人们常说“XX却袖手旁观”。“通观”是总起来看，全面地看。“围观”是许多人围着看。放眼观看或纵览是“纵观”。“叹为观止”是赞美看到的事物好到极点。“眼观六路，耳听八方”“察言观色”及“静观”（静观风云变幻）中的“观”为“观察”。“参观”的“观”含有有目的地看，通过“看”来了解的意思。“观光”是观看了解（当地的）风光。“隔岸观火”“作壁上观”中的“观”均为“观看”。“观望”可不是又观又望，而是不参与的意思（只在那儿看，不采取行动）。“可观”，值得看，多指数量多程度高的事物，如“再发展两年，规模就可观了”。“观点”与“看点”，虽一字之差，意思大不相同。“看点”指值得观看、欣赏的地方，而“观点”除特指政治观点外，更指观察事物时所处的位置或采取的态度。

“望”，一般指向远处看。“瞻望”“展望”往远处看，往将来看，其中“展望”还对事物发展前途作预测。“伫望”是站着往远处看，有伫候义。“怅望”是怀着伤感的心情看。“凝望”是目不转睛地看。“相望”是彼此对视。“远望”是往远处看。“张望”是指向四周或远处看，也指从小孔或缝隙里看。“看望”“探望”则指到长辈或亲友等处问候。“望闻问切”的“望”是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等。“一望无际”是放眼看去看不到边。“胜利在望”是离获得胜利已经不远了。“望而却步”“望而生畏”“望其项背”“望尘莫及”中的“望”都是看见的意思。

“瞻”也是看的意思，主要是往前或往上看，如“瞻前顾后”，看看前面看看后面，多指顾虑过多，犹豫不决。“顾”也是看，如“顾影自怜”，看着自己的影子怜惜自己，形容孤独失意，也指自我欣赏。“回顾”，回过头来看。“顾盼”，向两边或四周看。“盼”也是看的意思，如“左顾右盼”，向左右两边看，形容得意、犹豫、仔细观察等神态。“瞻仰”是恭敬地看，古语曰“高山仰止”，形容一个人高尚的品德受到人们的景仰。“高瞻远瞩”，形容眼光远大。“瞩”也是看，是注视，如“举世瞩目”，全世界的人都注视着。

“阅”也是“看”的意思，其对象往往是书、报、文件、试卷等。“查阅”是找出来看。“传阅”是传递着看。“翻阅”是翻着看。“批阅”是看了并加以批示或批改。“圈阅”是领导人看了后，在自己的名字处画圈，表示已经看过。“阅读”，不同于一般意义上的“看”，它必须通过看来领会其内容，以增长才智。“阅卷”也不只是看，而是在看的基础上，评定等级、分数，是一项很复杂的劳动。“阅览”是看书、看报等，其中“览”也是看，如“一览无余”。而“阅人无数”则指经历过很多的人事。

从高处看是“瞭”。“瞭望”，即登高远望，如“极目瞭望，海天茫茫”；又特指从高处或远处监视敌情，如“瞭望哨”。“眺”也是从高处往远处看，常见的词是“眺望”“远眺”。“环眺”是向四周眺望。“凭眺”指在高处向远处看（多指欣赏风景），如“依栏凭眺”。

从管中看是“窥”，如

“管中窥豹”；从缝中看也是“窥”，如“从门缝中窥视”。由从管中、缝中看进一步引申，“窥”有暗中察看的意思，如“窥探”（暗中察看以探信息）。

“瞧”“瞅”“觑”“相”“瞄”“睨”“瞥”“盯”“瞪”等也有“看”的意思，如“一瞥”是用眼一看，比喻极短的时间；“睥睨”是斜着眼看，形容高傲的样子；“盯梢”是暗中跟在后面（监视人的行动）；“面面相觑”是你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相看着，都不说话。

看到了是“睹”。“亲眼目睹”是亲眼看到。“睹物思人”是看到了东西而思念人。“有目共睹”是人人都看得见，形容极其明显。“先睹为快”则是以先看到为快事。

看见了是“见”。“看”并不一定能“见”，如“视而不见”“看不见”。“见”才是看见，熟语“眼不见心不烦”。“开门见山”指文章或谈话一开始便接触到主题。“见多识广”就是“有见识”。“高见”“浅见”中的“见”指见解。“高见”便是高明的见解，是敬辞；“浅见”是肤浅的见解，是谦辞。“短见”即自杀，常说“寻短见”。“短见”不能单用，不能说“他短见了”。“远见卓识”是深谋远虑、见识过人。

来源：语文报高二版