哪吒他为什么有三头六臂？哪吒的三头六臂不算本事

在《西游记》中，孙悟空和哪吒都有三头六臂的神通，其实严格地说，哪吒是三头八臂，而不是六臂，所以在《水浒传》中，有位梁山好汉就是这个绰号，叫八臂哪吒项充，之所以将八臂传说成了六臂，估计主要还是因为我们的认知习惯，毕竟一个头两个臂，三个头自然就是六个臂了，这要比三头八臂更好说好记，但问题是，三头六臂真不算什么大神通，因为在我国的神话传说中，有不少关于“三身国”的记载，而三身国人，最大的特点就是一个头三个身子六条臂膀，所以只比这种“大路货”多两个头的三头六臂，怎么能是孙悟空或者哪吒值得炫耀的本事呢？

那么，这个听着玄玄乎乎的“三身国”又是怎么回事呢？一看这个地方的人，就知道他们来头不小，按照最主流的说法，三身国的祖先正是“老天爷”帝俊，在这里需要声明一点，帝俊的“俊”，不能读作俊，而应该读成“夋”，其实这个俊和夋在古代就是通假字了。这位帝俊的有一位妻子，叫娥皇，她生下的孩子，就是这种一头六臂三个身子的人，所以照这么看，这个三身国的来头还真不小，都是“老天爷”的后代，这个国家的人都姓姚。

然而说到这，就会发现一个问题，在历史上还有一位叫“娥皇”的皇后，那就是贤德的上古五帝之一的舜的妻子，而且这位娥皇还有一位姐妹，叫女英，她们俩都是尧的女儿，一起嫁给了舜做妻子，也是尧在禅让给舜之前，通过两个女儿做“眼线”，对舜的一种考核。同时，舜也是姓“姚”的，由此可见，姚姓跟娥皇肯定是有关系的，而舜的妻子娥皇，跟帝俊的妻子娥皇是不是一个人，就很难讲了，一种可能是先民传说的版本太多，这种矛盾的现象在传说中不少，另一种就是她们是同名的两个人，甚至是同一种身份，就用同一种名号，其实这也是后人面对很多同名，却出现在不同时代的神话传说人物的一种解释。就像后羿一样，射日的时候是尧的时代，但在夏朝也有后羿的故事，所以很多人说，后羿不是人名，而是对神射手的一种尊崇，估计两位娥皇也可以这么解释了。

然而不管怎么解释，似乎总有让人不太信服的因素在里面，所以后来又有人记载了，说三身国的人，与帝俊无关，而是另一位神仙的后代，谁呢？这位神仙叫容成氏，他也是三皇五帝时期的神仙，据说黄帝和老子都拜过容成氏为师，可见这位神仙段位上虽然要比帝俊这位“老天爷”差一些，但来头也不小。

谁知道这样的一位大人物，也有不省心的家务事，那就是他有个小儿子，整天不务正业，就好干“那事儿”，而且是老少不计，美丑通吃，也不分个时候场合，结果某一次一时兴起，就在光天化日之下，于集市之中干起了不可描述的“羞羞”之事，这一下子就激怒了黄帝——师父的儿子也不能这样啊？于是黄帝就将这个伤风败俗的东西流放到了西南蛮荒地带，让他在那里反省，并且接触不到任何女人，谁知道这位家伙“能力”太强，欲望太盛，在没有女人的情况下，竟然“娶”了一匹母马！还生下了孩子！而这些人马结合的孩子，自然也长了一个头，六条臂膀，其中有两支人类的手臂，再加上四条马腿，他们才是三身国国民真正的样子。

可是仔细一想三身国人的模样，跟西方神话中的半人马射手有什么区别？所以说，神话都是人想出来的，但绝对不是凭空编出来的，必须要有现实的东西做基础，所以东西方才会不约而同的构思出了人头马身的奇妙物种。