让子弹飞的深度解析（让子弹飞14）

今天隐者接到一位朋友的电话，这位朋友是学术界某学科的翘楚，在世界顶级期刊主刊以第一作者发表过文章，具体就不解释了，总之，非常牛掰。有位学术界顶级大佬通过中间人联系他，条件相当于给张空白支票，想做什么呢？代写文章。

细节就不描述了，这位朋友毫不犹豫的拒绝了。他感叹到，这可是能决定科技树方向的大佬，谈这种事的时候毫无羞耻感，一叶知秋，不禁寒意阵阵。

隐者不禁想到了《让子弹飞》，想到了张牧之，他既看到了豪门的无耻，也看到了寒门隐藏的丑陋，他想赋予人更多的神性，去除掉卑劣的兽性，越想越了不起。可是这么了不起的人，在人性面前却显得如此渺小，仿佛螳臂当车一样。

有人会质疑，是不是隐者是个悲观者？怎么这么消极呢？是不是没在富人堆里待过？富人也应该有理想吧？

隐者不想多解释，想举个例子，那就是都梁，一个作家。你可能不知道他的名字，但说到他的作品你一定很熟悉，《亮剑》。他还有一部略微逊色的小说——《血色浪漫》，也被改变过电视剧，刘烨孙俪主演的。

作为经历过那个年代的人，而且还是个大院孩子，如果你读小说《亮剑》的后半部或者《血色浪漫》，你能感觉到，他基本上是持否定态度的，特别是对赵刚结局的描写，有兴趣可以去读读。

其实不只都梁，还有许多类似身份的大院作家，都是这个态度（除了姜文），为什么呢？他们明明是更应该坚持理想的人，根子红，颜色正，这是什么道理？

抛开个人立场的原因，有一个共性的问题，那就是越是处于高处的人，看到的越是人性的黑暗。他们也许曾经也激情四射，充满理想，但高阶人士在利益面前展现出的人性的卑劣，让他们绝望。

你可能会看到某某某，表达自己的理想，试图打造一个理想的人设，但如果你能够跃层接触后，你会发下，富人口中的理想，只是拿过来用一用。他们不愿意刺破寒门的希望，毕竟，都看明白了，谁去干活呢？

第二部分咱们说说寒门。小时候隐者看电视，总觉得里面的人好亲切，说的都是贴心的话，可是为啥身边能接触到的人，和他们不一样呢？隐者还曾幼稚的想过，是电视里的叔叔不知道吧。

现在想来，这其实是一种客观规律。寒门能接触到的信息实在有限，对于社会上的条条框框，他们要么是真诚的相信，要么是彻底的否定，无论是前者还是后者，都是情绪的驱动，没有实例的佐证。

寒门不懂这个世界，就像他们不懂自己一样。越是年轻人越是对爱情信誓旦旦，因为他们没爱过，没拥有过，完全靠想象去给人承诺。寒门为什么更容易有理想？因为他们相信自己人性的美好（其实是因为穷，没有女人来诱惑，没有金钱来扭曲），所以他们对别人也抱有相同的看法。

从辩证法的角度，善恶本该是一体，没有恶，哪来的善？所以道德经讲：圣人不死，大盗不止。

富人为什么更相信利益？因为他们看到了足够的恶，包括自己的。他们就像那些大院的孩子，不是不愿相信美好，而是在利益面前，看到太多的恶；在power面前，看到太多的任性。

武举人也好，胡万也好，甚至是黄四郎，他们都天生是恶人？不是的。那黄四郎来说，他也曾追求过美好的理想。但越是纯粹的人，越容易走极端，也许年轻的黄四郎，冒着风险奔走呼号，但他却发现，卖给他煎饼的穷人，他想救助的小贩，把价格翻了几番卖给他，趁机捞一把。

上图的重点是什么？不是c位的两个人，而是两侧的观众。他们没有什么是非观，只是喜欢在百无聊赖的生活中看到一些刺激，打人，偷情，这些他们都爱看，以前只能看现场，现在有抖音快手。

这些观众善良吗？很难感觉到。

这是电影最后，老三带着弟兄们出走的一个原因。他们不懂大哥，把这些废物拉起来干嘛呢？他们只是看着可怜，内心那些欲望其实一点不少，睡女人，他们当家时，不比胡万那些人少做了。

今天先写这么多了，有感而发。