唐僧为什么要硬闯黄眉老怪洞府（唐僧为什么被黄袍怪施法变成虎）

从来没有无缘无故的相逢，也没有无缘无故的相离。

每一个出现在你生命里的人，都是应该出现的。只不过，有些是善缘，有些是恶缘。

一粒米中的因果

就比如唐僧，在《西游记》第八十一回，唐僧得了一回重感冒。然后他把悟空叫来，告诉他：自己准备给太宗皇帝写一封信，让悟空送到长安去。悟空奇怪，就问：你写什么内容？唐僧说的大意是，自己感恩大唐陛下恩情，可是如今病重眼看就要命终了，跟太宗告个别。顺便也告诉皇帝一声，取经的任务是完成不了了。

这话说的悟空就笑了。因为生死的事情都是阎王管，要是拘拿唐僧，先问问老孙答应不答应啊。

而事实上，唐僧的这三日感冒也是有因果的。

悟空是这样跟八戒解释的：你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下躧了一粒米下界来，该有这三日病。

看到了吧。唐僧听佛法时候因为打盹把一粒米蹬下了界了！所以，才有这三日感冒之灾。

这里大米够贵的啊。什么牌子的呢？对了，就是传说中的“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”牌大米！

这可不是随意抓哏，《西游记》原著可就这样说的。

行者道：兄弟，佛不与你众生为念。你又不知，人云锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！师父只今日一日，明日就好了。

这看似是个偶然小事件。实则不然。

大家试想，唐僧蹬下一粒大米下界的事情，悟空是如何知道的啊？

唐僧为何会被变成老虎

《西游记》第三十回的名字叫做：邪魔侵正法，意马忆心猿。

这一集中，奎木狼化身的黄袍怪把唐僧变成了一只老虎。一直到被赶走的孙悟空回来后，才解除了奎木狼的魔法。

在我们的印象中，虎是山中之王。可是奇怪的是，在整部《西游记》中，所有老虎都是龙套。不过，唐僧第一难的妖精就是一头老虎精——寅将军哦。

我们先简单分析一下寅将军与众不同之处，他是唐僧取经时第一个出场的妖精，也会人语，还有两个妖怪朋友。在这个时候呢，唐僧只有两个凡人弟子，所以如果他要吃唐僧的话，真是一点负担都没有。

因为我们看，以后的妖怪之所以不敢吃唐僧，都是怕孙悟空会找上门来。

可是这个寅将军，第一他不知道吃了唐僧肉长生不老，第二是只吃了唐僧的两个跟班。

那么，我们可以认为，寅将军之所以没有吃唐僧，是一种阴差阳错；也可以理解为，这是唐僧天命所在。

但不管怎么说，寅将军没有伤害唐僧这就是一个事实。

所以，换一个角度说，寅将军是唐僧第一个需要“感激”的妖。虽然寅将军的确不是好妖（因为吃了唐僧的两个跟班）。

之后，在太白金星帮助下，唐僧逃离了寅将军的巢穴。但马上就又遇到了凶险。忽然见毒虫奔走，妖兽飞逃；猛虎潜踪，长蛇隐迹。

看，唐僧刚离虎窝，就又遇到新的老虎。

这个时候，镇山太保刘伯钦出场了。

刘伯钦一出场，这些毒虫猛兽就都吓跑了。但这里有一个细节，毒虫猛兽在刘伯钦到来之前，也是没有伤害唐僧的哦。

刘伯钦带着唐僧前行的时候，遇到一只斑斓猛虎。

那猛虎还是怕刘伯钦的，扭头就走，被刘伯钦赶上，一场打斗，老虎被打死了。刘伯钦还跟唐僧说，用这只老虎，款待长老。

这一路之上，已经是第三只老虎了。

而之后，在两界山救下孙悟空。孙悟空也打死一只虎，还做了一条虎皮裙，一直围着这条裙子到了西天取经。

悟空打死的是第四只虎。

那么我们看，这一路之上所有遇到的老虎，虽然恐吓到了唐僧，但没有一只对他造成实质上的伤害。但是，唐僧却没有为其中任何一只求过情呢。

纵观《西游记》，唐僧可是为许多妖怪求过情，白骨精、红孩儿、老鼠精、银角大王等。

当然，唐僧为这些妖怪求情有一个共同特点，就是他们都幻化成了人形。也就是说，唐僧是只对“人”才生出怜悯之心的。而对这些动物或者植物，他认为他们是低人一等的。

其实这就是分别心。也是大乘与小乘的区别。

大乘讲究“一阐提皆能成佛”，一切有情众生都是平等的。

那么在唐僧这里，他心中其实始终把有“人形”的生灵放在第一位的。

而事实上，许多“人形”外衣下其实都是妖，这点，悟空是看得清楚的。但是唐僧看不清楚，所以这也是他一路之上跟悟空的矛盾焦点所在。

弄清楚了这个区别，下面我们就可以解释唐僧在刘伯钦家所做法事的意义了。

大乘真经与小乘真经到底有什么区别

记得，观音菩萨去大唐的时候说过，我佛有大乘真经三藏，第三藏可以超度鬼魂。那么问题就来了？唐僧以前学的小乘经文，就不可以度鬼了吗？事实上不是这样子的。

唐僧在刘伯钦家里，正赶上次日是刘伯钦父亲的周忌。于是，唐僧念经为他超度。唐僧念了许多经，其中就包括《金刚经》与《法华经》。

我们知道，在最后到了西天大雷音寺的时候，迦叶阿南传授给他们的有字真经中，包括《金刚经》一卷和《法华经》十卷。

我们想一下，这是两种版本的经书吗？个人觉得应该与唐僧此刻念的经是一样的。

因为，唐僧念完这些经之后立刻就发生了作用。刘伯钦的父亲给他们一家子托梦，说他要托生到一个富贵人家去了。

这个小事件，恰恰说明了一个大道理。

能否超脱升天，经文本身并不是第一位的。而念经的这个人还是非常重要的。这样我们也就不难理解，为什么在西天大雷音寺会有无字真经的存在了。无字真经不是无用之经，只不过是需要有一定智慧底子才能读懂的吧。

那么既然唐僧的小乘经书也能超度升天，那他为什么还要千山万水去大雷音寺呀？因为，他首先要去除分别心呀。

还是刚才那句话，化成人形的不一定就是人，而没有人形的妖和兽，也并不一定就无故伤人啊。

就像这几只老虎，唐僧没有招惹他们，他们也不伤害唐僧。

这就是说“人无害虎心，虎无伤人意”。

那说了半天，他为什么还是被变成老虎了啊？因为，他没有对这些并没有伤害他的老虎生出同情怜悯之心呀。

正如我们开头说的“糟蹋一粒米遭三天感冒”的惩罚一样，唐僧因为没有对老虎生出同理心来，所以后来他才被奎木狼变成了一只老虎，让他从老虎的角度去感悟一下，当老虎被囚困的滋味到底是什么样子的。

所以我们看，天理彰彰，天道昭昭。一善之念，天地感知。一恶之念，天地也会儆之。

那么说到这一念呢，念，即是信念。

虽然说，唐僧一路从大唐走来，他没有法力，且遇事就大哭，但他的信念还是坚定的。这点，还是要从刘伯钦家说起。

唐僧眼中的刘伯钦是好人还是坏人

刘伯钦打死老虎救了唐僧之后，就把唐僧带到自己家中。

书中这样说，只见走出三四个家僮，都是怪形恶相之类，上前拖拖拉拉，把只虎扛将进去。大家看“怪形恶相”这个词，其实就是唐僧眼中对刘伯钦家僮的印象。

之后就是吃饭了。唐长老一路之上战战兢兢，忍饥挨饿终于安全了。但是，刘伯钦因为是猎户，所以他家没有素食类的锅铲。

刘伯钦准备用老虎肉招待唐僧，唐僧说，自小吃素，不敢破戒。

这时候的刘伯钦不高兴了，就说：感情我把你从虎口中救出来还救错了？要是你饿死怎么办？

唐僧说了一句话：饿死也强于喂虎。

这句话是两害相权取其轻。如果一定要死的话，饿死应该比喂老虎还是好一点的。在这个地方，体现了唐僧坚定的信念。他还是有底线的，底线就是在任何时候都不会破戒。

能如此坚持原则，这就是唐僧与众不同的地方。

好在，刘伯钦的母亲给二人解了围。

老夫人叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，却仍安在灶上。先烧半锅滚水别用，却又将些山地榆叶子，着水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。老母对着三藏道：“长老请斋，这是老身与儿妇，亲自动手整理的些极洁极净的茶饭。”

能遇到刘伯钦的母亲，是唐僧的幸运。

说到这里，就想起另一个与唐僧同时代高僧的故事。他就是禅宗六祖慧能。慧能曾经与猎人一起生活过十五年，那时候可没有什么干净的素锅铲，于是慧能就只吃锅边菜。与唐僧的坚持相比，其实慧能也是另外一种形式的坚持。因为他身负着五祖弘忍的衣钵传承重任，虽然与这些猎人道不同不相为谋，但如果就此把自己饿死，也不是明智，而是一种迂腐。

对比唐僧与慧能二位高僧，都是用自己竭尽所能的方式，捍卫着自己的信念和信仰。因此也没有高下之分。

那么分析完两位高僧的行为，我们再看唐僧，他认为刘伯钦是一个什么样的人呢？

首先说，刘伯钦与自己绝对不是同道中人，就凭他眼中刘伯钦“怪形恶相”的家僮形象就能知道一二。

正所谓相由心生，什么样的相就体现出什么样的心性来。所以，在唐僧眼中，刘伯钦虽然不是强人恶人，但最起码是一个凶人。

但即使这样，唐僧也会为刘伯钦的父亲进行超度。这一点，恰恰体现了唐僧的大智慧。愿将佛手双垂下，抚得人心一样平。在对待人的问题上，佛法无二，众生平等，唐僧称得上是一代高僧。

至此呢，本该说完了。是不是总感觉有些意犹未尽呢？

对了，为什么老虎不能成为大boss，可寅将军却还是第一个出场啊？因为这里啊，有一个隐藏千年的秘密。我们暂且称之为，《西游记》隐藏模式吧。

正所谓，“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊”。

这老虎成精之后就可以肋生双翅，名曰飞熊。提到这个名字大家就知道了对吧。是的，飞熊正是万神之神姜子牙的道号。提起这个飞熊的来历，那可是不得了。

通常情况下，一个星宿对应一个神灵。

比如：奎木狼是奎星，昴日鸡是昴宿，但是飞熊呢？他不是一个星宿，而是整个大熊星座。其中包括金、木、水、火、土五德星君、文曲星、武曲星，三十六天罡星，七十二地煞星，他自身就是一整套星宿的集合。

那么姜子牙就是这样一个大神，所以他被称为万神之神是一点都不为过。

正因如此，在《西游记》中的老虎就不能成为大boss（虎先锋、虎力大仙都不算真正厉害人物），因为要避姜子牙的讳呀。

可是呢，因为姜子牙是万神之神，所以选择一个寅将军第一个出场，以示对太公的尊敬之意。

我们再看看，寅将军有两个好友，一个是熊精，谐音英雄之意；一个是特处士，是一头牛。

连起来的意思就是：寅将军乃真英雄！特牛！

历史大学堂官方团队作品 | 《风林秀品西游系列》 | 文：风林秀

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