日本尼姑真实生活状况（日本99岁花尼姑）

文 | 拾柒

编辑 | 拾柒

“一辈子只守着一个人，时间长了总是要腻的。”

“爱情最美妙的方式，就在于偷情。”

“我很好色，男人们可要当心了。”

这些话是从一个尼姑嘴里说出来的，你敢信吗？

并且这个尼姑，如今已经90多岁了，还仍然能够顿顿吃肉喝酒，喜爱做美容，你敢信吗？

这个尼姑一生靠写众多情色小说，获得了众多奖项，你是不是觉得都有些诧异了？

在日本，这位被称为“第一花尼姑”的彪悍女人：婚内出轨、抛夫弃女、和情人私奔，又被情人两次抛弃，和已婚作家同居8年，沉迷男色、与数十个男人发生过关系……年过半百出家后，喝酒吃肉、靠写露骨的爱情小说红遍全国。

喜欢她的人奉她为“活佛”，厌恶她的人称她为“荡妇”。

前半生风流倜傥爱自由，活得自在潇洒；后半生遁入空门，依然我行我素，还能为年轻人指点迷津。这个尼姑就是日本的僧侣作家——濑户内晴美，法号寂听。

濑户内寂听的人生经历是怎样的？她怎么会变成如今这样？

前半生，沉迷男色，为情所困

1922年5月15日，位于日本德岛县德岛市的濑户内家，出生了他们的二女儿：濑户内晴美。

如果把晴美的人生从后往前看，她与佛家真是有着不解之缘，她的父母经营着一家佛坛店，晴美是耳濡目染着佛教文化长大的，但是她想不到自己居然会在年过半百后，选择皈依佛门，出家做了尼姑。

濑户内晴美从小就十分乖巧听话，成绩优秀，热爱看书。小小年纪已经博览群书，小学三年级就立志长大后想当一名作家。

1941年，19岁的晴美考上了东京女子大学，就读国语专业。

佐野淳老师是东京女子大学的古典音乐的研究员，与她是同乡，于是在同乡老人的安排下，晴美大学没毕业就嫁给了佐野淳。

这本是一对“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻，日子应该会是一成不变、顺风顺水。但是国局的动荡，为这对年轻人揭开了人生的新篇章。

1943年，日本为了文化侵略，派来大批日本教师进入我国大中小学任教，丈夫被分配到北京大学和辅仁大学（现在的北京师范大学）任职。

日本的女人所受的教育就是“在家从父，出嫁从夫”，于是，晴美虽然已有身孕，但还是夫唱妇随地跟着丈夫来了中国。

晴美来到北京几个月后，便生下了女儿理子。

1945年9月2日，日本战败投降，所有在中国的日本人都要被遣回国。

佐野淳想要留下来，可以潜心研究中国古代音乐，死后也想埋葬于此。晴美带着女儿也一起留下了。

佐野淳托同事在北京出租了一个胡同的四合院，悄悄居住了下来。一家三口就打算这样隐姓埋名一直生活下去。

直到1946年6月的一天，他们还是被中方发现了，被安排搭乘轮船返回日本。这是他们第一次来中国，在这里居住了两年七个月后，带着对中国浓浓的眷恋离开了。

被遣送回到故乡日本德岛县后，日本战后也是一派萧条景象，为了生计丈夫去往了东京，晴美留在老家照顾女儿。不甘生活平淡寂寞，濑户内晴美出轨了丈夫的音乐系的一个学生，比她小了四岁的木下音彦。

晴美沦陷在木下音彦年仅19岁的青春荷尔蒙里，她感觉自己之前的人生都白活了，生命从此而鲜活起来。

不久后，这场轰轰烈烈的婚外情，就被丈夫发现了，丈夫不想与她离婚，要求她与木下音彦断绝来往。但是陷入爱情里的濑户内晴美，决定与木下音彦私奔，她抛夫弃女，带着很多金银细软与情人私奔到京都，过了一段幸福快乐又自由的日子。

可是带出来的钱很快就会花完，来到京都郁郁不得志的木下音彦终日埋头音乐创作，晚上在酒吧买醉，濑户内晴美去找了家编辑社的工作。

没多久，木下音彦又和酒吧的老板娘私奔了。

被丢下的晴美，失魂落魄地在出租屋里哭累了就睡，睡醒了就哭，浑浑噩噩几天后，晴美毅然决定：留下来工作养活自己。

老家已然是回不去了，晴美本就是东京大学的高材生，文笔也不错。

振作之后，晴美向着自己的梦想：成为一个作家，努力奋斗起来。

她废寝忘食地写了多篇小说，投向了多家出版社。很快，一家《文学者》杂志社就向她伸出了橄榄枝。晴美开始了自己的写作生涯。

工作中，孤寂无依的晴美又爱上了当时很有名气的作家小杉仁二郎。小杉仁二郎比晴美大6岁，与晴美志趣相投。身上透着的成熟稳重的知性味道，深深地吸引了晴美。由于对方已有家室，晴美这次选择了作为小杉仁二郎的地下情人。

在小杉仁二郎的帮助下，晴美的写作技能突飞猛进。

1956年，发表了处女作小说《女子大生、曲爱玲》，获得新潮同人杂志奖，并成功进入了小说行业。

1963年，晴美发表文笔更加细腻的小说《夏日终焉》，获得了女流文学奖，确立了在文坛的地位。

她把自己的经历写作成自传体小说，很受读者的欢迎。当作家后报酬丰厚，晴美过上了富足的生活。

稳定的婚外情生活在持续到第八个年头的时候，晴美的生活又泛起了涟漪。

在一场大雨的夜，木下音彦淋成了落汤鸡，他狼狈不堪地回来找晴美，求晴美原谅自己的不辞而别。

看着眼前这个心爱的男人痛哭流涕，晴美的心里涌现出了浓烈的怜悯之情。同是因爱而遍体鳞伤的两个人，又重新走到了一起。

小杉仁二郎得知后，选择主动退出这场本就错误的三角恋，他祝福晴美能找到属于自己的幸福。

晴美与木下音彦又过回了曾经的幸福日子，但是好日子没过多久，晴美就又遭受了一个重蹈覆辙的打击。

木下音彦好言劝说晴美，为其花了一大笔钱资助他开了一家音乐公司，后期为了维持公司的运转也花费不菲。

可不久，晴美就发现木下音彦和自己的女职员好上了，晴美知道后，如梦方醒，爱情的梦幻泡沫终于破灭了。

自己苦苦追求了近半生的爱情，竟然让自己犹如一个跳梁小丑一样。恼羞成怒的晴美断绝了木下音彦所有的经济来源，与他从此一刀两断。

晴美万念俱灰，从此以后便再也不相信爱情了。

后半生，剃度出家，喝酒吃肉

在经历感情的挫折后，晴美用金钱享受生活，她游走于各种各样的男人之间，并把这些经历与感想，毫不避讳地写成了自传体小说，她的作品女性意识强烈，她已经成为当代女性主义的代表。

在小说大受好评的同时，晴美也遭到众多人的反感，还被有些反对的人讽刺地冠上了“子宫作家”的称号。但是晴美丝毫不受影响。

她拥有着众多的名誉、花不完的金钱，每天就是想着去哪旅游、见识更多不同的人的人生，如何吃喝玩乐、逛街购买奢侈品，那段时间，晴美把所有自己喜欢和想做的事情基本都做完了。

她丝毫不惧怕社会的批评，拿笔做剑，不断地更新小说创作手法走向新高，赤裸裸地批判人性的同时，还饱含对传统、弱势女性的同情。

奖项不断，声名远扬的她，内心却犹如一只落水的犬，孤寂漂泊、无处可依。

晴美想要皈依天主教，做一名修女，让自己的心有个住所。

不料，因为她过去的履历太过劣迹斑斑，天主教不肯接纳她。又找了很多教堂和寺庙都没有人愿意接纳她。

1973年，机缘巧合下，她来到于岩手县平泉町的天台宗中尊寺，住持今东光和尚接待了她。

今东光和尚是日本著名的小说家、编剧，他对晴美的作品很赞赏，两人交谈后仿佛找到了失散多年的知心朋友。

今东光和尚愿意帮晴美剃度出家，并赐名法号：寂听。出自“出离者寂，然听梵音”这句佛语，意为倾听内心的寂静。

寂听给自己修行的住所取名为“寂庵”。

从此，濑户内晴美“告别”了人世，取而代之的是濑户内寂听“活”了下来。

虽然51岁遁入了空门，但是寂听依然保持着她特立独行的习惯。除了不再接近男色，旅游、逛街、做美容、吃肉、喝酒，样样没落下。

断了情缘杂念的寂听，潜心修佛的同时，文学创作也没停歇。其间，先后经历了小杉仁二郎因舌癌去世，木下音彦因生意失败上吊自杀。在接受采访时，被问到关于情人已故的问题，寂听笑着调侃道：“人生真是无常啊，他们都死了，而我还好好地活着。”

这世间，即使再多的爱恨与亏欠，终将在生命截止时，一笔勾销。

1987年，65岁的寂听，接管了天台寺，当上了天台寺的寺主。

随后，寂听不但把天台寺发展成香客众多的名寺，让自己的文学成就也到了登峰造极的境界。

1992年，出版的小说《问花》，获得了“谷崎润一郎奖”，这是日本文坛最重要的奖项之一。

随后，她花费了长达十年的时间，潜心翻译了《源氏物语》的白话文，获得了更高的文学成就，并得到了明仁天皇授予的国家级文化勋章，这让她更加声名远播。

濑户内寂听在中国见证了战争给无辜百姓带来的沉重灾难，一直对于中国怀有一份歉疚之情，她经常宣扬世界和平、尊重生命，反对战争、反对君主专制。

拿到奖章后，接受采访时，她说道：“我从来没有想过自己会得这个勋章。因为我的著作一直以来都是反帝制的，这其中自然也包含了天皇制。”

2002年，已经80岁高龄的濑户内寂听受邀参加中日韩佛教友好交流会。她再次来到北京，宣讲佛教文化之余，在北京大学和辅仁大学崭新的校园里故地重游，与中国阔别这么多年，当时幸福淳朴的一家三口早已物是人非，寂听默默与这片热爱的土地作了告别，或许此次一别将会是永别。

让她倍感欣慰和释怀的是，回到日本后，前夫佐野淳虽早已去世，数十年未再联系的女儿理子最终也选择了原谅她。

2005年，日本播出了一部以她为主角的特别电视剧《女人一代记》，别名《一代娇女》。

刻画了三位日本具有代表性的杰出女性，她们的人生夹杂着各种的美好与繁华、悲哀与讽刺。她面对记者采访，不仅没生气，还打趣地说：“剧中演的还是含蓄了，相比电视剧里演的，我睡过的男人可多得太多了。”

她的言论一如既往的大胆，而且惊世骇俗。

现在寂听还搭乘了互联网的快车，喝酒吃肉上综艺节目，俨然把自己活成了日本版济公。她还会用各种美容仪、注册ins、写网络小说，用她的话来说：

“活得无拘无束，人生不能只有一种活法。”

上美食节目时，已经没有牙齿的濑户内寂听跟一个年轻小鲜肉在一起吃烤肉，小鲜肉问她：“你连牙齿都没有了，还能吃肉吗？”濑户内寂听笑了一下，幽默段子张口即来：

“这肉就像你一样嫩，还需要用牙齿吗？”

当有人问她：“出家人怎么能吃肉？如果你不遵守佛门清规，为什么要遁入空门呢？”

她毫不在意地说：

“只要在吃肉的时候，将袈裟脱了不就行了，这样我就还是一个俗人，不算侮辱佛祖，只有在穿上袈裟的时候，我才是出家人。”

在有期节目，她还面对着大众，大大方方地谈论起了“性”观点，她扬言：

“一辈子只守着一个人，时间长了总是要腻的，偷情才是爱情最美妙的方式，所以说男人什么的换多少个都无所谓。”

报道一出，颠覆了大众爱情观的寂听，再次获得了一票“粉丝”的追捧。

她常在天台宗演讲，并在自媒体上传播佛法，为人指点迷津，搞怪诙谐又睿智豁达的她，已经拥有了众多粉丝。天台宗的授课门票极为畅销，往往是一票难求，需要提前排队两个月才能预定得到。

来听课的多为女性，天台宗的庙宇中坐满了女人，濑户内寂听调侃自己的住所变成了“骚庵”。

99岁离世，精神指引后人

晚年的濑户内寂听不再写情爱小说，她抛弃了亲情，又被爱情屡次抛弃，唯有热爱的文字，一生与她相伴。她开始用洗尽铅华的朴素温暖文字，阐述着佛法的道理，一生所出版的书籍高达400册以上。

被查出得癌症后，她也十分淡然：

“我的母亲是50岁死的，姐姐是66岁。我从没指望能活这么久，所以对死亡也没有什么恐惧心。我希望有一天，可以趴在书桌上，做着我最喜欢的事情：握着笔在写作的时候死去。”

她激发年轻人，要热爱生活，追求自由： “年轻的时候，想干什么就去干什么！”

有位背负巨额债务准备轻生的粉丝，听了她的话后放弃了自杀的念头，努力拼搏起来，最终还清了债务，重新好好生活。

2021年，99岁的濑户内寂听因心脏衰竭离开了人世。这位老人见证了日本将近100年的历史变迁，早就活出了属于自己的超然洒脱，多少人都在羡慕她的智慧与名利双收，但只有她心里清楚，这是自己用了多少眼泪和牺牲换来的彪悍豁达。就像她给众生的书中写的那样：

“愿你此生尽兴，不舍爱与自由！”

她用自己的方法，为众多迷茫的人点了一盏指路的明灯；她用自己的不羁，让众多因家庭破碎而痛苦的人们得到了释然；她用自己的幽默，告诉世人，没有任何过不去的坎，只要肯追求肯奋斗，一定会有一片属于自己的天地。

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