毛泽东选集里的成语(毛泽东选集里的成语)

毛泽东选集里的成语(毛泽东选集里的成语)(1)

近段时间,学习《毛泽东选集》,毛主席在长期的革命生涯中,写下篇篇著作,如盏盏明灯,为中国革命指明方向,同时也形成了完整毛泽东思想体系和精髓。在《毛泽东选集》著作里,毛主席运用了大量的成语、典故、寓言、传说等手法,加强了文章的感染力,突出文章主题起到了画龙点晴的作用。例如“星星之火可以燎原”这篇著作,直接用成语做题目,深刻认述革命低潮只是暂时的,革命的火种不会熄灭,而且可以燎原全中国。再如“将革命进行到底”这篇著作,毛主席用了“农夫与蛇”寓言,说明决不能怜惜象蛇一样的恶人,必须将革命进行。今天起,本人将《毛泽东选集》每篇著作里的成语、典故、寓言、传说及出处,解释,介绍给读者,与读者分享。

《中国社会各阶级的分析》

1925年国共合作时期,针对党内以陈独秀为主的右倾机会主义倾向和以张国焘为主的“左”倾机会主义倾向,毛主席对中国各社会阶级进行精辟的分析和论述,首次提出“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”。

这种人发财观念极重,对赵公元帅礼拜最勤,虽不妄想发财,却总想爬上中产阶级地位。

一、 赵公元帅:

出处:其名始见于晋干宝《搜神记》及梁陶弘景《真诰》

解释:财神爷赵公明,原名赵建平。是中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。因道教神话中封正一玄坛元帅,故又名赵玄坛。

后来,中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。

他们有点骂人了,骂洋人叫“洋鬼子”,骂军阀叫“抢钱司令”,骂土豪劣绅叫“为富不仁”。

二、为富不仁;

出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:"为富不仁矣,为仁不富矣。"

解释: 为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

这种人因为他们过去过着好日子,后来逐年下降,负债渐多,渐次过着凄凉的日子,“瞻念前途,不寒而栗”。

三、 不寒而栗

出处:《史记·酷吏列传》:"是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。

解释:成语的原意是指天不寒冷而发抖,形容非常害怕、恐惧。

此种农民,每年劳动结果,自己可得一半。不足部分,可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕,或出卖一部分劳动力,勉强维持生活,于艰难竭蹶之中,存聊以卒岁之想。

四、 艰难竭蹶

出处: 荀况《荀子·儒效》:“故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之。”

解释:形容收入少,生活艰难。

此种农民,每年劳动结果,自己可得一半。不足部分,可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕,或出卖一部分劳动力,勉强维持生活,于艰难竭蹶之中,存聊以卒岁之想。

五、聊以卒岁

出处: 《左传·襄公二十一年》:“优哉游哉,聊以卒岁。”

解释:勉强地度过一年

荒时暴月,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五日,债务丛集,如牛负重。

六、 乞哀告怜

出处:毛泽东《中国社会各阶级的分析》:荒时暴月,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五日,债务丛集,如牛负重。

解释:哀:怜悯;告:请求。乞求别人的怜悯和帮助。

荒时暴月,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五日,债务丛集,如牛负重。

七、 如牛负重

出处:《佛说四十二章经》:“夫为道者,如牛负重,行深泥中。”

解释:像牛负担着沉重的东西。比喻负担很重。

店员是商店的雇员,以微薄的薪资,供家庭的费用,物价年年增长,薪给往往须数年一增,偶与此辈倾谈,便见叫苦不迭。

八、 叫苦不迭

出处:宋·无名氏《大宋宣和遗事》享集:"徽宗叫苦不迭,向外榻上忽然惊觉来,吓得浑身冷汗。"

解释:不迭:不停止。形容连声叫苦。

他们除双手外,别无长物,其经济地位和产业工人相似,惟不及产业工人的集中和在生产上的重要。

九、 别无长物

出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:"丈人不悉恭,恭作人无长物。"

解释:长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

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