易经的正确读法和讲解（易经里的这些字你念对了吗）
读易经遇到的第一困难，不是看不懂而是好些字不认识或者以为认识其实错了。现在就把一些不认识或者容易认错的字列出来看看。
屯卦是第3卦，紧随在乾坤两卦之后。乾为天，坤为地，之后就是万物了。所以屯（zhūn）在这里象征的是万物开始出生的阶段。
否卦是第12卦，天地否，要读成（pǐ），《易经·序卦传》说：“物不可以终通，故受之以否。”意思是永远通达是不可能的，所以会有阻塞。否（pǐ）在这里的意思是闭塞不通。天在上，地在下，互不相通，形成闭塞不通的现象，万物无法生长，人类又怎能生存。读作fǒu时，意思多为不、不同意。其实否（pǐ）这个音，我们是常用的，一个成语叫做 “否极泰来”，意思是，坏的到了尽头，好的就来了。这个成语就是源自本卦。
噬嗑（shì hé）卦是第21卦，火雷噬嗑，这两个字是64卦卦名中最难的字，第一个字单独出现时不好认，第二个字常念错。
《易经·序卦传》说：“可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。”取民心相合之意。但《易经·杂卦传》又说：“噬嗑，食也。”就是用牙咬合以食之。字面意思就是我们食用一物，须以牙咬断，才可消化。正如噬嗑（shì hé）卦的目的，是使民心相合，但是先决条件是正确判断诉讼案件，也就是要公正。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中，“嗑”现在只有kè和kē两个读音，也就是说，“嗑”（hé）这个音要完全按照古汉语的用法来念，在学习《易经》时要特别注意它的正确读法。
贲卦是第27卦，山火贲，《易经·序卦传》说：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰。贲（bì）就是文饰的意思。
在这里需要指出的是《易经·杂卦传》说：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来凸显其原有的面貌。至于方法，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置。在这方面可以参考《论语》中孔子所说的“绘事后素”（《论语·八佾》）。古代绘画以有色的绢布为底，先上各种色彩，最后才上白色。而另一个读音bēn是一个少见的姓氏；贲（bēn）门的读法也是正确的，作为一个医学名词，贲门是指胃与食管相连的部分。
这个真不认识。
所以夬（guài）指的是决断的意思。大家不要本着“难字念半边”的原则把它读成“jué”。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中，解释这个夬是《易经64卦》的专用卦名。其它的地方不见使用。所以对于《易经》不熟悉的人不认识也是正常的。
还是不认识
艮（gèn）就是止，有停止、阻止之意。艮为山，古人行动时，遇山则止，何况二山相重呢？艮的另一个读音gěn指食物不易咬动或嚼烂，在一些方言中也指人坦率直言。
这回认对了读jiě
字典里“解”有许多读音，《易经》用作卦名的解，正好是人们常用的解（jiě）的读音，表示化解的意思。所以说，《易经》并非都是使用和现代生活完全背道而驰的意思和读音。把卦名的意思搞懂，读音念对，是进入《易经》世界的第一步。下一步就该按照卦序画卦并熟记每一卦，每一爻的卦词和爻词了。
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