易经的正确读法和讲解(易经里的这些字你念对了吗)
读易经遇到的第一困难,不是看不懂而是好些字不认识或者以为认识其实错了。现在就把一些不认识或者容易认错的字列出来看看。
屯卦是第3卦,紧随在乾坤两卦之后。乾为天,坤为地,之后就是万物了。所以屯(zhūn)在这里象征的是万物开始出生的阶段。
否卦是第12卦,天地否,要读成(pǐ),《易经·序卦传》说:“物不可以终通,故受之以否。”意思是永远通达是不可能的,所以会有阻塞。否(pǐ)在这里的意思是闭塞不通。天在上,地在下,互不相通,形成闭塞不通的现象,万物无法生长,人类又怎能生存。读作fǒu时,意思多为不、不同意。其实否(pǐ)这个音,我们是常用的,一个成语叫做 “否极泰来”,意思是,坏的到了尽头,好的就来了。这个成语就是源自本卦。
噬嗑(shì hé)卦是第21卦,火雷噬嗑,这两个字是64卦卦名中最难的字,第一个字单独出现时不好认,第二个字常念错。
《易经·序卦传》说:“可观而后有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。”取民心相合之意。但《易经·杂卦传》又说:“噬嗑,食也。”就是用牙咬合以食之。字面意思就是我们食用一物,须以牙咬断,才可消化。正如噬嗑(shì hé)卦的目的,是使民心相合,但是先决条件是正确判断诉讼案件,也就是要公正。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中,“嗑”现在只有kè和kē两个读音,也就是说,“嗑”(hé)这个音要完全按照古汉语的用法来念,在学习《易经》时要特别注意它的正确读法。
贲卦是第27卦,山火贲,《易经·序卦传》说:“物不可以苟合而已,故受之以贲。贲者,饰也。”事物不可以勉强相合就算了,还须加以文饰。贲(bì)就是文饰的意思。
在这里需要指出的是《易经·杂卦传》说:“贲,无色也。”由此可知,所谓的文饰,并非加上颜色,而是以无色来凸显其原有的面貌。至于方法,则是通过适当的安排,使事物处在合宜的位置。在这方面可以参考《论语》中孔子所说的“绘事后素”(《论语·八佾》)。古代绘画以有色的绢布为底,先上各种色彩,最后才上白色。而另一个读音bēn是一个少见的姓氏;贲(bēn)门的读法也是正确的,作为一个医学名词,贲门是指胃与食管相连的部分。
这个真不认识。
所以夬(guài)指的是决断的意思。大家不要本着“难字念半边”的原则把它读成“jué”。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》第五版中,解释这个夬是《易经64卦》的专用卦名。其它的地方不见使用。所以对于《易经》不熟悉的人不认识也是正常的。
还是不认识
艮(gèn)就是止,有停止、阻止之意。艮为山,古人行动时,遇山则止,何况二山相重呢?艮的另一个读音gěn指食物不易咬动或嚼烂,在一些方言中也指人坦率直言。
这回认对了读jiě
字典里“解”有许多读音,《易经》用作卦名的解,正好是人们常用的解(jiě)的读音,表示化解的意思。所以说,《易经》并非都是使用和现代生活完全背道而驰的意思和读音。把卦名的意思搞懂,读音念对,是进入《易经》世界的第一步。下一步就该按照卦序画卦并熟记每一卦,每一爻的卦词和爻词了。
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