走梅花桩的狮子（风物守家的狮子）

守家的狮子

雨君

在老家的墙围上画着一不留动物世界里的猛兽，个个都栩栩如生，似乎像聊斋里所说，能走出墙围，与人为伍。在众多的兽类里，最数老虎和狮子凶猛和威武，呲牙咧嘴，恨不得吃了大家。我一抬头就与它们的视线对上了。不知父母亲是怎样想的，当初画墙围时，那么多山水花草，人物典故，却偏偏选择了动物。叫人看了不舒服。

或许父母亲未觉不妥。直到父亲那年担土吐血，去大同二院检查，说是肺癌。母亲吓坏了，求神拜佛，并把不吉怀疑到墙围上的老虎和狮子上。母亲找来纸张，用胶布把狮子和老虎给遮了个严实。好在后来父亲再次复查，确定误诊，一场虚惊。家人的心才踏实下来。不过，狮子和老虎依然遮着，直到搬离老家，始终没有把它们解放出来。

一次出去采风，见一古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，或许是表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性吧。但有人说它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”究竟是怎么回事，没有考究过。

当然，无需开光的狮子也居多。比如园林里，印钮上，桥梁上的狮子。记得小学课本里《卢沟桥的狮子》一文里说，卢沟桥的石狮子共有492只。有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。若是开光，那么大的数量，可够人忙乎的。再说也没有必要开光。

说起桥梁上的石狮子，自然地想到潞城环城水系的桥梁了。不写狮子时，从不关注，一说写狮子，才想到关注。望柱上一边“蹲”着一个踩绣球的小狮子。且对称着。虽然数量不多，形态简单，我想，即便再简单的石雕，它也是辟邪物。不然，为什么不雕刻其他物件。

在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现代人同样喜欢摆放狮子塑像，但由于很多人像我一样不了解狮文化和风水学，滥用和随便摆放狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”。