王羲之行书毛笔字帖初学（我初学毛笔行书）

各位书友大家好！我是在2019年才正式打算学习毛笔行书的。之前写毛笔字也只是聚墨成形，任笔为体，没有想过要系统专业的去深入学习。后来意识到这样下去只会浪费纸墨与时间，连爱好都不是更别说入门了。于是通过头条问答了解到《怀仁集王羲之圣教序》是一本适合毛笔行书初学者的好帖。

《怀仁集王羲之圣教序》碑,共计2000余字，西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留了其书原貌,因而被历代书法家视为临书楷模。现将我收集到的高清电子照片分享于下，供书友们参考临习。

大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制，弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，盖闻二仪有像，显覆载以含

生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而，天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天

地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方,举威灵而无上,抑神力

而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于豪厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测

其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑或者哉！然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未

驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁仪越世,金容掩色,不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类

于三途；遗训遐宣，导群生于十地。然而真教难仰，莫能一其旨归，曲学易遵,邪正于焉(纷纠)。所以空有之论,或习俗而是非;大小之乘，乍沿时而

隆替。有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以

智通无累,神测未形,超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹

后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞,途间失地;惊砂夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进影;百重寒暑，蹑霜雨而前踪。

踪。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教，双林八水，味道餐风，鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探

啧妙门，精穷奥业。一乘五律之道,驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业。

各位书友，由于内容较多，在这里先分享圣教序三分之一的图片，后面会陆续发布。下面是我临摹的