周公制礼的历史功绩(在古代原来周公之礼)
“周公之礼”通俗地讲就是夫妻之间的房事,儒家强调“乐而不淫,悲而不伤”,周公之礼是一种戏谑的名称。但对于房事,为什么又叫做“周公之礼”呢?
婚礼,一直是中国传统礼仪中最为重要的一部分。从男女说亲到嫁娶成婚,共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,每个环节都有具体细致的规定,合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”,为让“士”人理解如何执行“七礼”,周公遂与妻子一起演礼,现身说法。
第二天,周公把“士”人子弟召到辟雍(学校),讲解“婚义七礼”,说到“敦伦”时,他拿出一对原配的葫芦瓢来,以此为喻:未分之前如混沌一体,剖开之后如男女有别,敦夫妇之伦,就如同把葫芦瓢重新合为一体,其仪男俯女仰,以合天覆地载的万物推原之理,于是阴阳合谐,乾坤有序,维纲常而多子孙。从此新婚夫妇均据“七礼”行事,原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器:用根绳子拴住两个瓢柄,表示夫妇二体合一;又得一仰一合地摆在新房内,象征男俯女仰及子孙繁衍。到了春秋战国时期,“礼崩乐坏”,周公制定的婚仪亦渐废弛。
但江山代有才人出,孔子又重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时,他认为时过境迁,可以省掉。“六礼”于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书,称为“合卺”,不算婚仪中的正规礼器,而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。
把许多的发明创造往名人和达官贵人身上套,以便流传下去,这就是一中在古代比较常见的“托名”现象。
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