为什么我们都会浮躁（你知道浮躁是怎么产生的吗）

常听身边的老板朋友谈起自己手下的员工，尤其是年轻人，普遍的反映是眉头紧锁，抱怨他们心浮气躁、眼高手低、牢骚满腹、不接地气。

我们暂不评论上述观点是否公允，是否客观，我们只为那些想要改变团队浮躁状态的人们支支招，其实事情的转变远比想象中简单地多。

人们常说，时间能治愈一切，比如：逝去的感情，挫败的沮丧及思而不得的苦闷…但我们都知道，时间能治愈的从来不是结果，而是让人淡忘了当时煎熬的感受。

而我们想在职场上戒骄戒躁，靠时间的力量慢慢磨砺就显得有点被动了，而且成本巨大。我们真正需要的一付灵药就是“做具体的事”，因为行动能够带来认知，而时间只能带来遗忘。

举个例子，我以前在面试的时候，除了向应聘者了解应聘动机和过往经历，探测其工作潜能外，还会问询对方的爱好。我发现当对方回答我具体的兴趣项目，比如：跑步、瑜伽或者自由搏击时，他们的眼睛是会冒光的，而且能够侃侃而谈，感染你，让你相信他对该项运动是真爱粉。但如果对方只是笼统回答你他热爱文学或者音乐，却连一本书名，或者一场音乐会都想不起来，那么很明显他的喜爱只是抽象的，并仅停留在口头上。

抽象的东西多半是自己想出来的理想状态，有句话叫“当我不与人相处时，我热爱所有人”。抽象的东西犹如脆弱的人设，很容易在面对现实打击时，全面溃败。这也就是为什么一有负面新闻爆出，网络上就有很多人评论，再也不相信爱情，再也不相信理想了…

不是爱情和理想不值得相信，而是他们本没有认清现实生活中的爱情和理想本就是千人千面，不拘一格的真相。说到底不相信的只是自我假设中的爱情和理想，从这点意义上说，不再相信，也许还是件好事情。

另外，做具体的事情是有成本投入的，无论是时间精力还是财富资源，按照有投入才有产出的逻辑，这体现着对热爱的真诚，而且这种真诚可测量，可验证，可评估。我们常说的“行家一出手，便知有没有”，“是骡子是马，拉出来遛遛”体现的就是这个意思。

同样，我们经常抱怨有些人虚伪，说一套，做一套。自我标榜真诚善良，公正温暖，但真遇到具体事时，却是翻脸无情，冷漠处之。有的观点认为那是越缺什么越呼吁什么，但其实还是一个抽象和具体的矛盾。他们喜欢的是自我抽象中的善良和温暖，而并没有落实在具体的乐善好施中而已。

第三，抽象的爱可能通向具体的恨。

比如：自诩为环保爱好者的人，有些不是通过植树，参与宣传公益等方式为环保尽力，而是天天痛斥不环保人的劣行和不道德，谴责公共政策的不到位。

类似的，还有喜欢看电影的人，不少是“网络喷子附体”；口口声声说爱你的人，却天天指责对方毛病太多。这种所谓的热爱都是服务于他们心中的自说自话。

那么区分这两点对完善我们的工作有什么启发吗？

1 行动的力量从沉浸式体验开始

美国的一所知名大学的历史教授在讲述欧洲史前文明时，没有洋洋洒洒，挥笔口述。而是花了将近一个月的时间，让学生们去造一艘诺亚方舟。

学生们兴奋极了，于是大家一起找资料，了解船体的长宽高尺寸，船体材料的处理工艺，和人类一起上路需要带的小动物，知道哪一天在什么位置放飞鸽子，以及衔回的橄榄枝究竟代表怎样的意义。

对于新入职员工除了增加仪式感，更重要的就是增加沉浸式体验。教条的碎碎念在年轻人心中有效度基本趋于零，而且可能还会招致逆反。沉浸式就是让年轻人进入具体工作流程中，观察前辈工作的态度和方法，倾听他们的故事和感受。培养行动验证想法的思路和惯性模式。

这个就有点像原来家里孩子多，都是大的带小的，小的敬重大的也很听大的的话，一个团队就靠这种复制粘帖的方式带出来了，当然前提是榜样很强大。

2 用成熟的方式，表达对工作和生活的热爱

我理解的所谓成熟方式，不是只动嘴不动手的批评家，而是没有实践就没有发言权的克制。热爱什么，就为什么身体力行，做点什么。

要知道，生活和工作都是具体的，我们的热爱是一个连接自己与工作，自己与生活的枢纽。固守的坚持自然没有办法让另一端的能量传递过来，而打破刻板印象的方法之一就是行动，在动态中平衡调整，避免将自己活成了一座孤岛。