古埃及神话的特征(夸父逐日并非神话)

作为我国上古时期的奇书,《山海经》一直保持着自己的神秘。千百年来,没有人能揭破其中的秘密。在《山海经》中,曾经出现了一个夸父逐日的神话,而神话的内容,却隐约能与古埃及文明产生某种联系。这究竟是怎么回事?中国的《山海经》,是否能与古埃及有所交集?且听小编来为您揭秘:

对《山海经》中的内容,相信很多读者都有所耳闻。在整部书中,记载了大量的上古时期的信息,其中包括天文地理、人文风貌、动植物特性、以及矿产资源等。与其说《山海经》是一部集大成之作,我们倒不如将其看成是一部上古时期的百科全书。

古埃及神话的特征(夸父逐日并非神话)(1)

在《山海经》中,我们能发现一个非常有趣的现象。整部书中所记载的历史故事,多是以神话传说的方式出现,并且大多数已经失真。夸父逐日神话,是《山海经》中的一个经典神话,其记载为:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林”。

从记载内容来看,现代人所讲述的夸父逐日神话,几乎都是从《山海经》中原封不动拓下来的。可是我们还是会出现一个疑问,夸父究竟因何会追逐太阳呢?我们需要提出几个疑点:

古埃及神话的特征(夸父逐日并非神话)(2)

​1.夸父生于部落之内,在地球上生活了数十年,太阳一直东升西落,其并非是一种特殊的天文现象。夸父为何突然之间对太阳发生了兴趣?

2.夸父作为普通的人类,明知太阳高悬于天上,为何还要以双腿对其追逐呢?

3.如果夸父的逐日行为是个人行为,那么又会是谁充当了目击证人,从而记录下眼前一切的呢?

古埃及神话的特征(夸父逐日并非神话)(3)

以上三个疑点足以说明,夸父逐日的行为,可能并不是某个人的个人行为,而是一种群体现象。既然夸父逐日是群体现象,又是追逐着太阳进行运动,那么,这种以部落形式移动的现象,应该就是部落迁徙无疑。

此时问题也出现了,夸父部落为何要迅速迁徙呢?其中原因无非有三个,疾病、战争、环境,而其中可能性最大的因素,就是环境的迅速破坏。

古埃及神话的特征(夸父逐日并非神话)(4)

近些年来,有很多研究《山海经》的学者都认为,《山海经》中所描写的世界,可能就是古代的埃及地区。甚至还有一种可能,古埃及文明是世界文明的源头,我们的夏朝,也是外来迁徙者所创立的朝代。学者们还认为,《山海经·西山经》中:“南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。”这样的描写,可能描述的就是金字塔,即向南极目远眺,就可以看到涂满金粉金字塔反射出的耀眼阳光。

正是在这种说法的基础下,学者们认为,夸父逐日也许正是古埃及迅速衰落的见证。我们都知道,尼罗河附近曾孕育出了埃及文明,同时也产生过繁盛的时代。当时尼罗河的两岸,土地肥沃且水草丰美,是一片片美丽的绿洲。可是到了后来,随着沙漠化的日益严重,古埃及居民开始大规模逃离家园,踏上了漫长的迁徙之路。

古埃及神话的特征(夸父逐日并非神话)(5)

既然要逃离家园,总该有个明确的目标,在当时科技生产力不发达的年代,部落的迁徙方向,只能是以太阳为指引。人们认为,太阳东升西落,所以东方肯定是充满美好的世界,故此部落民众才会向东迁移,他们一路上搜寻水源,寻找落脚之处,最终在我国境内停住了脚步,建立了所谓的夏朝。

如此大的民族迁徙史,必然会见诸于史书,可当时的文化传承并不具有连续性,故此民族大迁徙的历史事件,很容易被演化成一种美好的神话传说流传下来。毕竟只有神话传说,既简单又具有教育意义,故此也符合民众代代相传的条件。

古埃及神话的特征(夸父逐日并非神话)(6)

由此来看,夸父逐日的记载,很可能真的是一次历史事件。只是由于岁月漫长的变迁,最终在传承中失去了本来的面目。如果此事为真,世界文明起源的论证将会被改写,甚至可以将所有文明的起源都归于古埃及文明。

不过我们也要注意一点,以上结论并非定论,而是一种学术上的合理推断。如果真的想要揭开其中的秘密,还是需要以考古为依据,继而发掘出更多的历史真相。

【参考资料:《山海经》】

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