黄帝时期的崆峒是指哪里（山脉峰岭岗丘塬台）

中原大地燕山府君山在黄河名都天津市蓟州区城区北，明代以前叫崆峒山，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名。明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山。

轩辕黄帝问道的典故流传甚广。关于黄帝问道之所的崆峒山，究竟在什么地方?自古以来，众说纷纭。找到轩辕黄帝的"根"这个问题就迎刃而解。近现代大量史料和考察，认为黄帝问道广成子的崆峒山，就是蓟县城北的府君山。

山海经记述了黄帝至夏商周先祖们在燕山一带活动的情况。华夏古迹文化物章：黄帝城三祖庙中华三祖文化旅游区 华夏人事东西文明：迁安轩辕阁黄帝庙轩辕台 华夏古迹文华物章：鳌头山「古浊鹿：易涞水涿州房山涿鹿」黄帝城

清代毕沅在校《山海经》序中说："《山海经》作于禹、益，述于周秦，其学行于汉，明于晋"

屈原在《楚辞·九歌·云中君》说："览冀州兮有余，横四海兮焉穷"。意思是：为什么轩辕黄帝特别关照冀州？冀州：自古即指太行燕山一带，为九州之首。

明代史学家孙承泽说："黄帝都冀"。明代大学问家顾炎武在《日知录》中说："古之天子常居冀州，后人因以冀州为中国之号"黄帝都城在冀州，因此经常在冀州燕山一带活动。

据《礼记·乐记》记载：周武王伐纣成功，未及下车，立即封黄帝之后于蓟（"蓟"指北京或河北玉田）至西周时期，燕山一带是黄帝后裔活动地带。

苏秉琦认为"轩辕国在燕山一带"，他在《华人·龙的传人·中国人---考古寻根记》中说:""五帝"(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)前期活动中心是中原大地太行燕山"蓟县地处燕山腹地，是黄帝经常往来之地。

太行燕山一带是轩辕黄帝活动中心。华夏古迹文华物章：北京轩辕庙黄帝陵 华夏都市城镇：安次区/武清区「黄帝安墟」

中国三四千年前的古老文字甲骨文。记述了黄帝活动在燕山南黄河三角洲大平原的史实。蓟县古为无终国。蓟县的燕山余脉古代曾称为无终山，府君山是这一地区无可争议的崆峒山。

《尔雅·释地》记载："岠齐州以南戴日为丹穴，北戴斗极为空同."这句话意思是：齐州(冀州)南部为丹穴，北部为空同。明确指出《庄子·在宥》中的崆峒山在冀州北部而不是在别处。

《光绪顺天府志》记载”蓟县有笄头山，空同、笄头相去不远"。符合《史记》所说黄帝到空同登鸡头之说。

黄帝问道蓟县崆峒山，唐代大诗人陈子昂"北登蓟丘望，求古轩辕台"的诗句，确认陈子昂所登崆峒山就是黄帝问道之所，轩辕台就是平谷渔子山(鱼山)上的黄帝陵.

中国社科院考证黄帝死后葬于平谷。

明《蓟州》和清代《嘉庆重修大清一统志》记载：平谷渔子山，上有大冢，俗称轩辕台，传为轩辕黄帝陵，上有轩辕庙。《天府广记》载:"黄帝都冀，故其陵在冀境内.旧云在桥山，又曰在宁州，非也."《山海经·海外西经》中提到的黄帝"龙鱼陵".鱼山有九个小山峰，轩辕黄帝陵就在鱼山第六峰上.在第一峰上有轩辕黄帝庙，明代刻有"重修黄帝庙碑记"残存半块石碑还在.碑上还刻有陈子昂"北登蓟丘望，求古轩辕台"的诗句.明确指出轩辕台(黄帝陵)在燕山。

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