亚当斯密国富论代表什么（亚当斯密在国富论中阐述了什么样的理论）

第一篇的第1，2章：讲述了分工与合作的各个优点。亚当斯密拿制针工厂当例子，制针从开始到完成一根针抽铁丝，拉直，切断……共需要18种不同的制作工序，并且每一种制作工序都需要专门的人才完成。所以，10个人的小工厂每天可以制作48000根针。但是假如这10个人每个人单独完成一根针的制作，不只是制作一种工序，那么谁也不能一天之内做出20根针，或许连一根针都做不出来。从分工开始进而讲到了与其有关的交换（货币、价值）、分配等问题。总结出的理论：只有可以采用分工的工艺，那么采用分工就能相应地增加劳动生产力。

第一篇的第5章节：讲述了劳动价值理论。亚当斯密认为：劳动力是衡量一切商品交换价值的标准尺度。所有商品的价值在任何时候都可以用劳动力来衡量和比较。

第二篇的第1章：讲述了关于资产的性质。因为前面说了，一个人不可能完成所有工序的制作，这样只会导致什么也做不出来，在完全实行分工合作之后，一个人的大部分需求就必须依赖与他人劳动的产物来供给，亚当斯密认为当一个人的资产足以维持他后面的生活几个月或者几年时，他自然想用这笔资产中的大部分去换取其他的收入。

资本又分为两种：固定资本和流动资本。

固定资本：如您的房子，车子，还有您拥有的设备或者你拥有的知识都可以算得上是固定资本，即：不需要再次流通就可以创造利润的东西。

流动资本：可以用来生产、制造或购买物品，然后卖出去获得利润，商人的资本不断以一个形态用出，以另一个形态收进，这样的资本称为流动资本。

第二篇的第2章：讲述了货币的本质。即：货币是流动资本的一部分，它只是一个商业工具，是货物借以流通的手段。

第二篇的第3章：论资本的积累。亚当斯密说：有一种劳动投入到劳动对象身上，可以增加此物品的价值；另外一种劳动却不能。（即： 第二篇的第4章：论借贷出去用来获得利息的资财。借钱的准则就在这：如果借出去的钱他可以再次产生利润，并且他的纯利润大于你的利息，那么这个钱就可以借给他，当然如果人家借钱来救命，只要这个人是个可信之人，那就值得借。但是如果他借钱只是为了消遣娱乐，不能为他带来利益则就不能借。

第二篇的第五章：资本的各个用途。主要有四种：1.获取原材料；2.加工制作； 3.运输； 4.批发零售。

第三篇的第1章：讲述的是财富的自然增长。通过分工合作，然后会各自交换各自所需，这样两方的财富都会有所增加，这就是亚当斯密所说的财富自然增长。

第三篇第3章：城市的发展与兴起。当人们劳动的结果他们相信有相应的回报并能亲自享受时，他们自然会努力改善他们自身目前的境遇，这一点和中国的天道酬勤相符，不过亚当斯密讲的是只有人们有把握他们的劳动能改善他们的境遇时人们才会努力勤劳，否则就不会，因为有些地方与工作勤劳并不能改善他们的境遇。

第三篇的第4章：城市商业如何对乡村改良做出贡献。理论：商业和制造业的发展逐渐建立了秩序和良好的政府，进而在乡村居民中建立了个人的自由和安全。

第4篇：论政治经济学体系。这里我们不做总结。

第5篇的第一章：论君主或国家的收入。斯密认为，即使国家对下层人民的教育得不到任何利益，这种教育也是值得国家注意的。人民受了教育，国家也会受益匪浅。在无知的国民之间，狂热和迷信往往会惹起最可怕的骚乱。一般下层人民所受教育越多，愈不会受迷信和狂热的迷惑。另外，受教育及有知识的人都比无知识而愚笨的人更守礼仪和秩序，他们都会觉得自己人格高尚，自己更能得到法律的尊重，因而他们会更看中那些法律。﹒﹒﹒这样，反对政府的文字或论调，就不能欺骗他们。。。。这对政府来说，更是一件好事。这与罗翔老师说得简直无缝连接：一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名的勇气，和一种莫名其妙的自豪感。因为知识越贫乏的人，他所相信的东西就越绝对。

看来罗老师是读过国富论，并深刻体会其中含义的一个人，佩服佩服。

码字真是不易，如果其中总结有不恰当之处敬请指出，小辈我尽当全力审视自己。