李叔同古道边芳草碧连天（李叔同长亭外古道边）

李叔同，浙江平湖人，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津，又名李息霜、李岸、李良，学名广侯、字息霜，别名漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，1918年（戊午民国七年）农历七月十三日，入虎跑定慧寺正式出家。法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

《送别》是一首历经几十年传唱经久不衰的经典名曲。歌词以中国诗词中的长短句写成，语言精炼、感情真挚、意境深邃。有古典诗词的文雅，又有中国画的渲染和逸动。

李叔同幼年时就受到了佛教的熏染，他的父母都笃信佛教。他的大娘（李世珍的大姨太）也是虔诚的佛教徒，李叔同跟她学会了念诵《大悲咒》、《往生咒》。他的长嫂信佛，曾教他背诵佛经。据说，他降生之日，有喜鹊口衔松枝飞至产房内，大家都认为这是佛赐祥瑞。后来，李叔同将这根松枝携带在身边，终身不离。李叔同小时候，常在家与三弟一起学僧人，用夹被或床罩当袈裟，在屋里或炕上念佛作法玩耍。

李叔同六七岁开始，在家庭严格的教育下，读书识文，并学习日常礼仪。父亲病逝后，他跟母亲在家的处境尴尬压抑，难免产生了一些自卑的倾向，逐渐形成了沉默寡言的性格。

1897年（丁酉光绪二十三年），李叔同奉母亲之命，娶茶商之女俞氏为妻。他买了一架昂贵的钢琴，开始学习音乐和作曲。1918年（戊午民国七年），农历七月十三日，他谢别红尘，一洗铅华，笃志苦行，皈依佛门。中国僧俗两界才有了闻名于世的弘一法师。

作为中国现代歌史的启蒙先躯，李叔同不仅是中国“学堂乐歌”最为杰出的创作者，而且注重民族传统文化的继承。他一生迄今留存的乐歌作品70余首，大多为借景抒情之作。继承了中国古典诗词的格律，填配的文辞隽永溢美，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。他于1905年编印岀版的供教学而用的《国学唱歌集》，即从《诗经》、《楚辞》和古典诗词中选出13篇，加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，配以西洋和日本曲调，连同两首昆曲的译谱合集而成。其中的《祖国歌》，还是当时为数较少，以中国民间曲调填写的一首学堂乐歌，激发了学生的爱国热情。李叔同借用一些欧洲歌曲的现成曲调，自己填写新词，曲调优美动人，带着强烈的异域色彩；歌词带着浓郁的旧体诗词的韵律，清新流畅；词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。

李叔同在中国近百年文化发展史上，是学术界公认的通才和奇才。他东渡日本，学习西方音乐、美术、戏剧理论，主攻钢琴，曾创办中国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内。竭力提倡音乐“琢磨道德，促进社会之健全，陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。同时发表了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌，广为青年学生和知识分子的喜爱。像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，曾在全国范围内广为传播。特别是《送别》，先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌。

《送别》晚清-李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

情千缕，酒一杯，声声离笛催。

问君此去几时来，来时莫徘徊。

草碧色，水绿波，南浦别离多。

情千缕，酒一杯，声声离笛催。

问君此去几时来，来时莫徘徊。

李叔同是中国新文化运动的倡导者，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，又是誉满国际的知名人士。林语堂曾评价说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”他集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开创中华灿烂文化艺术之先河。他的一生充满了传奇色彩，为世人留下了引学力导的精神财富。