历史上的画家王冕（吴敬梓笔下的理想文人）

《儒林外史》是吴敬梓的代表作。第一回“说楔子敷陈大义 ，借名流隐括全文”中，王冕是主要人物。作者也把王冕放在了全书的卷首，是想借当时的名流王冕来隐喻作者写作此书的目的，可见王冕就是作者心中的理想文人。

王冕是名流，不是因为他家世地位显赫，我觉得主要原因有三。

一、王冕是一个绘画天才。

王冕是农民出生，七岁父亲就去世了，她和母亲相依为命。母亲供他读了两年书，因为实在无力供养，只好让他辍学去给别人家放牛，以减轻家庭负担。但是，天才的光芒是难以掩盖的。

放牛的时候，他省吃俭用节省下钱买书看。看到雨后的荷花美景，他就想，“要是画出来多有趣！天下哪有学不会的事，我为什么不自己学着画？”我们普通人如果有这种不服输的精神是不是很多事情就容易做好呢？从此，王冕把节省下来的钱买了画画用具，自己在湖边看着画。画了三个月，画出来的荷花“就像从湖里摘下来贴在纸上的”，画出了精神风骨。这可不是自学成才，绘画天赋极高吗？从此名声远扬，人们都慕名来买它的画，他便成了名流。

墨梅

二、王冕天性聪明，学识渊博。

王冕“不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通”。也就是说，上知天文，下知地理，有才华，有学识，有见解，有风度。

自古以来，取信于民才能长治久安。“水能载舟，亦能覆舟。”朱元璋亲自来请教“何以能服浙人心？”王冕虽身居乡野，但见解不俗，他认为要以“仁义”服人，而非以“兵力”服人。

朝廷颁布了八股取士之法，王冕认为这个法定的不好，读书人只有此一条荣身之路，便把其他方面的学问看的轻了。作者借此表达自己对当时八股文取士的科举制看法。作者也借天象暗示文人有厄，借此隐括全文，上天降下一伙星君去维持文运，我想这便是此书中一些可敬的正面的文人形象吧，如杜少卿，虞博士等人。

三、王冕不俗。

“不好名者，斯不好利。”王冕便是这样一个淡泊名利的不俗之人。

“不俗”，也是文中一个主要人物秦老对他的评价。因为他不俗，所以邻居秦老敬他爱他。

王冕和书中的其他世俗之人形成了鲜明的对比。别人追名逐利、攀附权贵，参加科举，就盼得有一天金榜题名，跻身官场，光宗耀祖。如第一回中出现的三个四五十岁的头戴方巾的读书人，作者借他们的谈话暗示了他们都是追名逐利、趋炎附势之徒：危素当了大官，有权有势了，住两千两银子的大房子，“比钟街楼的房子还大些”，这才叫体面。太尊、县父母，门生，人人都来庆贺，没有关系的也要想方设法拉拢关系以求荫蔽，危老爷是人人艳羡结交的对象。

王冕和他们恰恰相反，在别人眼中，他性情古怪。他“既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书”，仿照屈原的衣冠，戴上高帽，穿上阔衣，执着鞭子，乘着牛车，载着母亲，唱着歌曲，在村里湖边游玩。孩子们三五成群地跟在他后面笑，他也不生气。

危素赏识王冕的才华，想约见王冕。知县时仁想方设法想通过他去巴结自己的老师危素，亲自去邀他，被王冕拒绝了。他不愿做官。别人都很难理解，如此大好的结交权贵的机会为何还要拒绝呢？他的理由是：“时知县倚着危素的势要，在这里酷吏小民，无所不为。这样的人，我为什么要相与他？”可见他性格耿直孤傲，他看不惯官场的黑暗污浊，既然看不惯，又无力改变，但不去做官总能自己做主吧！于是他每天画几笔画，写写文章，侍奉母亲，生活虽然清贫，但乐得自在逍遥，内心充盈。古有陶渊明“不为五斗米折腰”，一入官场，势必身不由己，曲意逢迎，难免做一些与心意相违的事。王冕如此高洁之士，坚持做自己，他的快乐有谁能真正懂得呢？明朝建立，皇帝请他做官，他又匆匆逃往山中，隐姓埋名。

王冕

孝顺、正直、才学出众、品性高洁、视功名富贵如草芥，坚持做自己，这便是吴敬梓笔下的理想文人的寄托——王冕。