天圆地方暗示什么意思（天圆地方的真实含义）

天是圆的，地是方的。

放轻松，我已经按住哥白尼的棺材板了，也不许叫我地理老师过来揍我。

哥白尼式不屑

我记得以前，每次自己看到天圆地方这个词就很气。咱们那些老祖宗真是不思进取啊，能不能跟隔壁伽利略哥白尼好好学学，能不能有点科学辩证精神，去探求一下宇宙的奥秘，能不能来点为了科学，火中做自己的勇气。

白瞎了中国古时候那么好的技术，愣生生没发展出科学，害得到了近代被动挨打。

至于天圆地方这个说法，从小听了无数遍。历史上教到浑天仪的时候会说，语文上学两小儿辩日的时候会说。地理上说地心说日心说的时候会说。

它已经成了古人不思进取，不爱科学的典型事例。

我还记得，我那些老师们，呲溜着一茬胡须，用粉笔在黑板上边板书边说，“古人认知有限，所以才产生了天圆地方这样错误的观念，所以你们得培养科学文化素养，做社会主义的优秀接班人。”

我当时就信了，然后在历史书上给那些不好好学科学的人物涂鸦。

天圆地方这个说法，大部分人都知道。我们先从天圆地方这个理念的出现说起吧。

天圆地方这个理念出现得很早，《曾子·天圆》里就说“如诚天圆地方，则是四角之掩也”。这是最早记录盖天说的文章，学者估计天圆地方出现在商末周初。

后来东汉张衡发明了浑天仪后，产生了浑天说。这两个学说差不多，盖天说是说天是半个浑圆的蛋，浑天说是说，天是一整个浑圆的蛋。

但，都是混蛋，没有区别。

从天圆地方这个观念出来了两千多年，竟然没什么辩驳，硬生生地将这个宇宙认知当成了必然真理。这落伍的认知，还确实是扯到了祖宗的蛋。

你是不是以为真相就是这样了？

那你跟我一样错了。

注意了，划重点了。我们之所以这么以为，是当代编历史、地理教材的人，误以为中国人一直相信“天圆地方”理论，整个儿误导了当代中国人的常识。

这事教育部得承担一点责任。

我们的古人聪明着呢，没有那么傻。

来来来，看看这张图，有图有真相。这可不是当代儿童瞎画的历史地图。这可是1584年，利玛窦，徐光启，李之藻等人主持下，绘制的《大明坤舆万国全图》。几乎当时所有国家都在上面，包括北美南美各个殖民地的风土人情。

是不是跟现在的世界地图差不多了，看看这圆润的球体，你怎么能认为，古人一直相信天圆地方呢？

所以有些学者认为，中国到明朝末年就抛弃了天圆地方的理论。

但是很不幸，清军入关后，科学一夜回到了解放前。官方的说法又回到了天圆地方。

看这图就知道了，方形地图真是不怎么好看。

但，古人信天圆地方还是信地球是个球，这重要么？古人白了一眼，这跟我的日常生活有半毛钱关系啊。现在的人总是咸吃萝卜淡操心。

天圆地方就跟咱们这时代的量子力学差不多，你要问普通的老百姓他们信不信。他们肯定白你一眼，继续收拾柴火做饭了。

所以，古人一直信天圆地方，这是彻彻底底的伪科学。

因为大部分人根本不在乎，WHO CARE。你在乎量子力学真的假的么，它能对我们的房子车子票子，产生半毛钱影响么？

所以，咱只能说有些历史大咖信天圆地方，另外一些大咖相信其他学说。

如果他们知道我们一直在研究他们究竟信不信天圆地方，肯定会笑掉大牙。

这已经彻底地本末倒置。这件事情已经成为我们用来证明的论据，而彻底失去了它原本应该有的模样，这很悲哀。

那天圆地方只是少数人相信的伪科学，那岂不是一点价值没有了？

不，价值大了，它可是咱中华民族几千年来最重要的文化符号之一。就像说到金字塔就是埃及，说到奥林匹克就是希腊。

那天圆地方这个说法，何德何能成为了中华民族的文化符号呢？

南怀瑾先生曾经说：中国人以前都讲天圆地方，而被指为不科学，其实中国人科学得很，只是把“天圆地方”的意思解释错了。

天圆地方根本不是科学，那是古人的哲学。

南师的说法，天圆地方从直观上讲是下图这个东西，我们叫它64卦方圆图↓

（天圆地方图，由道家修行者陈抟老祖传出）

不要小看这幅图，它揭示了整个宇宙不变的运行规律，由此可以扩展到地球到人类社会的运行规律。用现在理论来解释，圆图代表的是时间，方图代表的是空间。这种说法都快被说烂了，你们可以自己百度看看。

我没研究过周易，也看不懂这个宇宙哲学，我更喜欢另外一种贴近生活的说法。

这个说法要从天圆地方的汉朝铜镜说起。

汉铜镜最有趣的特征就是在圆的结构上完成了方的设计，使纠缠不休的战国铜镜造型忽然被一个内在的方固定住。一种人世的秩序和安定被重新找到了，在这秩序与安定之外，有回环运行的天。这是儒家的人间秩序和道家的天命宇宙的巧妙结合，是造型上最基本的规与矩的结合。

汉代的铜镜，其实就是这大一统帝国归纳宇宙万物最后完成的符号。

这就是天圆地方。

是儒家囊括百家之后形成的世界观，而这世界观至今依然生长在中华的血脉里未曾断绝，这文化底蕴不消亡，中华民族就算亡国几次也亡不了种族根性，这就是唯一活到今天的四大文明古国，最后也是最初的底蕴。

汉镜归纳了造型上的基本要素圆和方，与宇宙观念的天与地相合。这里的天与地又是时间与空间，是天道与人世，更清楚的说，这个方来源于房子的概念，是人世的代表，是空间的范围，是中国建筑的符号，是汉代经师所说的明堂。——蒋勋 《美的沉思》

汉铜镜是天圆地方的文化符号最美的收束，它成为了仙家的法宝，成为正衣冠明得失的概念，成为了文学作品里的意象。

圆是世界的范围，使我们领悟和观察到的全部视野。你看圆规的工作就是这样。我们用自己作为落脚处，以自身为根基，张开的弧度就是我们所能触及到的世界的圆，但我们穷尽所能也没法囊括世界。

宇宙是无限的，我们只能有限地去理解。

方是内心的基石，是我们行事的尺度和根基。为人方正，就不怕世界曲折。

你看所有的矩（直尺）都是有刻度的，它告诫我们所有的行事都要有度。从心所欲，不逾矩。就是说，行事要在方中进行，不可逾越边界。

最初的方圆

方和圆是最基本的构型，没有规矩不成方圆。

就像艺术家塞尚所寻找的“圆球”“圆锥”等等形象的母体，有些像蒙德里安寻找的水平和垂直，是世界最基本的符号。

这些伟大艺术家所寻找的世界最初的基石，我们的汉代先祖在那时候就找到了。

而且这些艺术家大多都是个人的独立探求，而天圆地方是体现的是整个民族的共同意志。

方和圆是最初的一，它们分开就全都没了意义，一旦结合在一起，那就是一整个无穷尽的宇宙。

汉完成了中华民族最初完备的文明世界。汉代经学，将五行，四方，四时，色彩，音律，医药全部纳入了一个系统。

是在人世稳定的秩序中有天道不息的循回，是在人间的方正之外有四时的圜动，是在人世的限制与范围外有无限悠游和余地。

圆

圆是圆融，是将所有一切包容了起来。

汉代的儒家经学和后世有些不一样，他将春秋战国时候百家思想兼容并包收为一体。

汉代的儒术不是后来的封闭儒学，它是一个开放的圆。从古至今，只有汉代的经学才敢说，包纳万千将所有与自己向左相近的思想化为自身的一部分。所以董仲舒才敢于罢戳百家，独尊儒术。

圆融是理解和接纳别人，是让自己与世界和解。所以，肯德基到了中国，变成了更适合中国人口味的炸鸡。中餐馆到了西方，变成了更适合西方人口味的中餐。

是圆融让我们的民族拥有了无比旺盛的生命力，不管哪个哪个民族接触了我们，甚至是统治了我们，我们都有着把别人同化掉的力量，把所有的敌人都变成我们的一部分，这是中国古人了不得的智慧。

我们民族少有那种为了民族尊严，为了宗教荣耀，圣战到底，死战不休的觉悟。我们始终是一个固守根基，吸收外来营养的民族，正是如此，我们才能在数千年的民族起落里屹立不倒。

这不仅是一个国家的道理，也是为人的道理。过刚易折，只有兼容并包才能从容自若。强如美国，也是兼并了各个国家的文化才自成一家大气。

理解他人，不愤世嫉俗，是在这个每个人都言论自由的世界里游刃有余的方法。

方

方是，对人世的安分和肯定。

我们的民族确实不够浪漫，我们的艺术作品里总是那些平凡的生物，是牛羊鸡鸭，是花草虫鱼。是这些触手可及的生命浅层，构筑了我们整个民族的厚重。

从来没有哪个民族一样，像我们这样爱着脚下的这片土地，自从我们的先祖到达华夏。我们就在这里盖房子，修城墙，这里就是我们民族的应许之地。不管受到多少次国破家亡的伤害，我们总能一次次从历史里拾起破掉的砖瓦，再次重建我们的国家。

我们是一个以平凡为伟大的国家，我们肯定生活里的琐事，肯定最简单的趣味。

汉代将这块方正朴素的文化基石下放到了人间。敬重庶民，以民生民声为本成为了民族最关心的事。两千年来，不管上层建筑如何动摇，这块基石总是稳定不移。

方使得我们民族形成了一整个勤劳务实的民族特性，我们不奢求未知的宇宙。我们但愿每天工作结束后都能有个栖息的小屋。

这个方，放在了今天，又成为了它最初的原型，房子，那是灵魂的停泊处。

可谁曾料到，到了今天，我们民族的基石“方”却变成了“慌”。

在这个轻俗的社会里，你方了么？

房价不断飞涨，你方了么？

你成长的速度追不上父母老去的速度，你方了么？

你老了，甚至开始秃了，你方了么？

是的我们方了，在这个焦虑的社会，很难说有谁会不慌张。世界太快了，我们总担心第二天起来就跟不上世界的脚步，变成要被淘汰掉的那个。

淘汰就代表死亡。

我认为。

当我们觉得天圆地方只是一句笑料的时候，我们民族的基石就开始松动了。

我们能不方么？

现在的我们轻飘飘的，找不到自己该用来依仗生存的准则。

就像汉朝灭亡，世界观崩塌，整个魏晋南北朝都不知道该怎样重塑内心宇宙，他们找不到北，只能佯装狂士，放纵山林，他们不知道该相信什么。

我们赶上了好时代，都经过了义务教育，都可以选择自己坚信的东西。

但可以选择的太多了，我们花了眼，不知道该选择哪个。

所以，我们又错过了时代。

这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。——狄更斯双城记

世界太杂乱了，是个无穷无尽的圆。

你还能找到那唯一应该坚持的方么？

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