李商隐的名诗锦瑟到底是什么意思（一句诗一个典故）

#你最喜欢的一句古诗词是什么#

说起诗词里的典故，你会想起什么？

我大概率会头疼，历史典籍中、神话传说中那些莫名其妙的故事，谁记得住那么多啊，可偏偏诗人就爱把这些故事写进诗中，特别是李商隐和辛弃疾这两位大佬，都不能说是在诗中用典，而是用典来作诗了，前者一首《锦瑟》，后者一首《永遇乐·京口北固亭怀古》，一句一典，堪称用典狂魔。

那么问题来了，诗人为什么爱用典故，用典又是怎么兴起的呢？

在诗词创作中用典故，并非是一开始就流行的，像早期那些五言古诗，句法就很接近于散文，就这么平铺直叙下来，比如《古诗十九首》这首：

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

这首诗的句法近乎于散文，直接读下来就很容易理解，胡马、越鸟这种也只是较为生僻的词语，不算典故，简单查一下词典就很好理解。

但是到了唐朝，近体诗（格律诗）开始发展，古体诗那种近乎于散文的句法已经跟不上时代的发展了，因为律诗既要讲究声调，又要讲究韵律，还要讲究对偶，在不破坏格律的基础上，还要用四句八句，甚至一句一联，来表达出整段思想感情。

诗人就必须要把句法精炼，用越少的字数来表达越多的意思，同时声调、韵律也不能被打破，字数少了要做对偶、找对子也相对容易啦。

所以唐朝之后，用典就越来越流行了。（当然，这绝不是说唐朝之前就不用典故）

用典还有许多讲究，不是说你随便想起个故事丢进诗里就行了。诗人搞创作，这是个技术活儿，用典故，要用得巧妙、用得恰如其分。

有时候可以直截了当地说某某事儿，但你知道，诗人这玩意儿通常都有点矫情的毛病，今儿失恋崩溃啦、明儿怀才不遇啦，一肚子牢骚要发泄，但不能直接说出来，丢份儿，也需要用典故来委婉地表达。

所以用典也就分为明用和暗用。

明用很简单，比如李贺《雁门太守行》尾联说“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，就用了燕昭王筑黄金台招纳贤士的典故，很容易理解。

暗用就扯犊子了，这方面李商隐是个中好手，他不光用典，而且还逐句用典，很多人都爱读李商隐，这位老哥诗风绮丽迷蒙，一读就给人无限浪漫的遐想，但是呢，你读不懂，比如说《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

这首诗颇受欢迎，也基本算是逐句用典了，看起来很简单，庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟，这些玩意儿有谁不懂啊。但是，李商隐的诗就有这么个特点，哪怕逐字逐句给你讲清楚了这些典故的来历和含义，你还是很难理解诗的本意。

这首《锦瑟》到底写什么，无数专家、学者、批评家隔空撕了1000年，还没有个定论，有说是写悼亡的、有说是写爱情的、有说是自伤的、有说这就是一首辞藻华丽的艳情诗……而且各有各的理由。

这就是因为李商隐这家伙啊，他诗中所用的典故，有时候根本就不是这个典故本身的意思，常常还隐藏着他自己的意图，到底是什么意图呢，谁也不是他肚子里的蛔虫，他也没说给自己的诗写个注，所以只能去猜咯。

可谓是典中典。

好啦，诗词中的典故就说到这里，总结一下：

诗词中用典故，是因为唐朝近体诗兴起，为了配合声调、韵律、对仗等格律要求，而逐渐流行起来，唐朝以前（甚至初唐）的诗也有典故，但很少，直到中晚唐，以李商隐等人为代表，开始每首诗都用典，甚至逐句用典。

诗中用典，分为明用和暗用，明用就是用典故本身的含义，起到一个比兴的作用，而暗用除了典故本身的含义，往往还隐藏着作者更深的意图。

最后再稍带提一嘴，除了明用还暗用，还有正用、反用、借用等用典手法，但是都包含在明和暗这两种里面，只能具体的诗具体解释，这里就不举例了。