水浒传鲁智深带三兄弟（鲁智深在瓦罐寺有特殊使命）

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《水浒》第六回写道，鲁智深在去往大相国寺的路上，来到一个破落的瓦罐寺，被强盗一般的崔道成和丘小乙打败。他后来纠合史进最终反败为胜，杀了二人。这一回的故事似乎平淡无奇，崔道成和丘小乙的出场，也显得多此一举节外生枝，在这里很突兀。如果单把这一回删掉，看上去也并不影响水浒故事的整体发展。那么，作者施耐庵为什么还要在这里安排崔道成和丘小乙出场并打败鲁智深呢？这中间究竟有什么重大玄机？

首先，我们来看看崔道成和丘小乙的名字。这二人的名字很有特点。和尚叫“道成”，言下之意道行有成，这应该是个道教名字吧。道人却姓“丘”，丘者，比丘也，和尚的意思。为什么取这样两个古怪的名字呢？施耐庵似乎在暗示这二人僧非僧、道非道。我们看，鲁智深不也正是这样一个人吗？名义上是和尚，却哪里有半点和尚的影子。

其次，我们来看看崔道成和丘小乙在瓦罐寺中都做了些什么。寺中老和尚这样说：“来此住持，把常住有的没的都毁坏……这两个那里似出家人，只是绿林中强贼一般。”从老和尚的描述可以看出，崔道成和丘小乙来到寺中后，把寺庙毁了，把僧人都赶跑了。这不由得让我们想起鲁智深在五台山文殊院的所作所为，也是打坏半山亭、金刚、山门，也是大闹佛堂，赶跑僧人。三人所作所为如出一辙。可见，崔道成和丘小乙不就是鲁智深的翻版吗？

第三，原著写道，崔道成和丘小乙也是大碗喝酒大块吃肉，三规五戒全破。这些都和鲁智深极其相似。因此我们可以判断，这二人是一个“恶”的鲁智深罢了。鲁智深看这二人就如同照镜子，看到了另一个邪恶的自己。

现在我们再回到前文的问题上，施耐庵为什么要安排这二人出场并打败鲁智深呢？众所周知，人心有善念，也有恶念，善恶仅一念之差。这点在孙悟空身上很明显，在鲁智深身上也是如此。鲁智深和这二人大闹瓦罐寺，可以说是鲁智深身上善良与邪恶的激烈交锋。崔道成和丘小乙作为鲁智深身上的邪恶面，在第一次交锋中暂时占据了上风。

有人说，人生就是一场修行。这场修行，绝不是一劳永逸、一帆风顺、一蹴而就，而是一个长期的艰巨的反复的自我斗争和自我修复。身为佛家弟子，要想最终修成正果，就必须去除恶念、克制心魔。在这点上，孙悟空已经为我们做了很好的表率。可是，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，要想真正做到内心的惩恶扬善却又谈何容易，这还有很长的路要走。虽然第一次交锋鲁智深被“邪恶”打败，好在他及时反省，并最终反败为胜。鲁智深最后一把大火烧了瓦罐寺，也表明了自己要和内心的“邪恶”斗争到底的决心。