终身受用的四句话读懂的都是高人（老祖宗的告诫遇事）

民间一直流传着一句老话，叫做：“欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知止，为立涯限尔。”这句话的意思是宇宙还可到达边缘，性情则没有个尽头。只有少欲知止，立个限度才能少生事端。

“知止”二字虽然简陋，但其中却蕴涵着非常深奥的禅机。古人之所以强调做人要知止，其意无非就是为了告诫后人，为人在世，要以退为进，顺承天命，进一步，或许就会万劫不复；后撤一步，方能永保安宁。

这个世界极其错综复杂，名利诱惑更是随处可见。在这样一个环境下，如果一个人总是任由自己的欲望作祟，凡事过了度，没了量的限制，那么最终必然会因为太贪，而让自己陷入不必要的窘境之中，成为名利之下的万骨枯荣。

所以说人一定谨遵老祖宗、先民的警世格言，要懂得 “知止”，能够顺其自然，适可而止，这才是一个人极高的智慧体现，同样也是人们立身长久的处世之道。

所谓贪念，意指贪婪，贪心，不知足，没有节制，没有界限。而妄念，就是指对事理没有一个正确的认知，从而产生错误的观念。二者看似没有联系，但实则是相互附庸，相互作用的。

佛门有言：“贪因妄起，人因贪痴”。世人因为不明白自己到底需要些什么，因而贪得无厌，欲望滋生；同时又由于对“贪念”不具备足够的克制，人也容易因此而坠入魔障，为“贪”痴狂而惹出祸端。

国内知名企业家俞敏洪曾经在一次商务谈判中，就因为自己一时贪念而差点失去一位可靠的合作伙伴。

在经历一次教训之后，俞敏洪当即便把写有“知止”两字的条幅悬挂在办公室中，用以鞭策自己。

俞敏洪是一个“知止而行之”的能人，他有足够的毅力克制住自己行为和欲望，时常反思己过，遏止一切不正确的念想。

在他看来，唯有戒贪，戒妄，生活事业才不会如同昙花一现，世事才得以细水流长，也正因如此，他才能够一跃成为中国企业界顶端的存在，令人敬佩。

事实上人活一世，活得轻松还是狼狈，不在于外界能够给予自己什么，自己拥有什么，而是在于自己能否给内心减负，是否能够明白自己追求为何，懂得知止，知足。

有道是：“广厦千间，不过卧榻三尺；弱水三千，只需区区一瓢”。功名利禄，皆是身外之物。一门心思追名图利，麻烦祸端势必会蛰伏在自己身边。

人想立足于世，就要有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的处世大智慧，在名利诱惑的侵染下，依旧可以保持淡泊名利，宁静致远的恬雅，身心清净，如此一来，方能做一个尘世中的逍遥人。

“久利勿为，众争勿往”这句话其实是先人圣贤为后世留下的醒世格言。其意是说，容易获利的事不要做，众人都在争夺的利好不要参与其中。

世事皆有表象，自己应当时刻保持理性、清醒、克制，多质疑多思考，在诱惑利益的背后，或许潜藏的就是失败和难以察觉的陷阱。

说到底，其实就是在告诫世人，要克制欲望，在欲望面前要保持头脑清醒。

战国时期，赵国决定攻占韩国，就在大战前夕，韩国却派使者前去觐见赵王，并拱手将座下非常重要的要塞城池割让给了赵国。

然而赵王对此并没有怀疑，反倒认为韩国自知不敌自己，想借此向自己示好，于是沾沾自喜。

殊不知秦国其实也早已经垂涎韩国城池许久，知道城池被赵国占领后，秦国立刻发动战役，大兵压境，发动了史上著名的“长平之战”。战场上，赵国被秦军大败，最终也是迎来灭国之灾。

所谓“不为久利之事，不往众争之地”，其实就是在考验一个人的逆向思维和知止心理，有道是“日中则溢，月满则亏。”

世界上根本不存在不劳而获的事情，任何利好的背后都存在其一定的弊端，尤其需要小心谨慎，多加思考。

再者，要想获利，“人弃我取，人取我与”的逆转思维同样重要，做任何事情前，要有高瞻远瞩的眼界，不要有从众思想。

保持独特的见解和自我主观意识，拥有“适可而止”的把控力，如此一来，看待事物才能愈发透彻，保持持久长远的发展。

所以不管是做什么，都一定要铭记这句话：久利之事勿为，众争之地勿往。

“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，与其把自己置身在风口浪尖上，倒不如做个藏在暗地里的智者，知止而后扬，以退为进，以柔胜刚，这才是立足于世的顺天之道，是人生的大智慧。

“知之”二字，贯彻人的一生，是人们需要用一辈子去实践总结的学问智慧，过分享受福分的利好，不懂得适可而止，看似享福，实则消福，盛极而衰，日后必定是苦难先行。

所以为人在世，一定要在灾难降临前止住手，求缺惜福，保全自身，顺承自然规律，事事才能长久昌盛，切莫忘记了。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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