佛教中的菠萝蜜是什么（菠萝菠萝蜜与波若波罗蜜）

说起菠萝菠萝蜜，相信很多人想到的不是可以吃的热带水果：菠萝和菠萝蜜，而是从《大话西游》里流传出来的月光宝盒开启咒语“波若波罗蜜”，音同字不同的谐音，不仅让二者碰撞出了奇特的趣味，也隐含着二者相似的本源由来。

提起“波若波罗蜜”，让人想到《大话西游》里流传出来的月光宝盒咒语。

波若波罗蜜，玄奘法师西行天竺的“护身符”

所谓波罗密 (Pāramī)，在梵语中意为到彼岸或渡彼岸，波罗指彼岸，而蜜多则指到，佛经中称为“渡”。通常特指菩萨，因此波罗密也可意为“菩萨的责任”或“菩萨的财富”。佛教认为，波罗密是所有菩萨行者必修的善德，是成就一切圣者的根本资粮。

波若波罗蜜全称《波若波罗蜜多心经》，是佛教著名典籍。

而波若波罗蜜是佛教心经典籍，全称是《波若波罗蜜多心经》，耳熟能详的诸如“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，即出自该经典。是唐代大德玄奘法师的译本。据说是玄奘法师西行天竺时，蒙一位神秘神僧亲授的本子，当时玄奘路过一处破落寺庙，仅驻守一位重疾缠身的僧人，奄奄一息。本来忙着赶路西行玄奘，遵循本心，暂时搁下西去，不畏传染，亲自为僧人医治，一直照料好为止，僧人很感动，就送了一本梵文《心经》给玄奘。

“贫僧唐三藏，自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”包含了人生三个基本问题：我是谁？从哪里来？到哪里去

诵念此经的玄奘多次渡过劫难，成了其西行天竺的“护身符”。一次玄奘遇到外道婆罗门举行祭祀，要把活人扔到河里，类似古代的河伯娶妻，很迷信。他们就把外来的玄奘绑了，要进行人祭。无理可喻之下，玄奘说：“我们出家人修行要念经，你们拿我祭祀前，我要念念经”，外道婆罗门众人便同意了。玄奘便诵念此《心经》，待念到第三遍时，一时间飞沙走石，天地变色，婆罗门众人受到极大震撼，便以为玄奘法师是神使，便放了玄奘并磕头谢罪。于是玄奘非常感谢传经的这个僧人，等他取经返程时，专程循原路去找寻这个僧人，却连寺庙也没有找见。

菠萝属于凤梨科，原产于南美洲亚马逊河流域，16世纪传入我国，成为岭南四大名果之一。

菠萝菠萝蜜，从印度传入的“热带水果皇后”

菠萝和菠萝蜜是两种完全不同种属的热带水果，其中菠萝在分类学上属于凤梨科，不过此梨非彼梨，和我们通常所说的蔷薇科门下的酥梨、砀山梨相去甚远。菠萝的英文名为pine apple，直译过来就是松树上的苹果。传说1493年哥伦布环球航行来到了西印度群岛的瓜德罗普岛，看到土著人吃一种外表似锥形松球的果子，便给它取名“印第松”，后因其口感与苹果相似，故得此名。原产于南美洲巴西、巴拉圭的亚马逊河流域一带，16世纪从巴西传入我国，目前已流传到整个热带地区。

体积是菠萝2～4倍的菠萝蜜，是桑科波罗蜜属植物，与菠萝同属聚花果类型

而菠萝蜜则是桑科波罗蜜属植物，与菠萝同属于由整个花序共同发育所形成的聚花果类型，与之相对的便是聚合果代表的草莓。所谓聚合果，是由一朵花发育而来果实，而聚花果是由整个花序发育成熟的果实。波罗蜜是水果，木本粮食和珍贵用材兼备的热带树种，果实巨大，最重可达几十公斤，因其香气浓烈，故而和榴莲并称为热带水果中的“皇后”与“皇帝”。

波罗蜜果实巨大，最重可达几十公斤，因其香气浓烈，故而和榴莲并称为热带水果中的“皇后”与“皇帝”。

菠萝蜜果实的外形与菠萝几分形似，也是长椭圆形，外皮也有六角形的突起，所以才得了这“木菠萝”、“树菠萝”之类名号。菠萝蜜营养价值很高，除了富含碳水化合物、蛋白质、淀粉、维生素、各种矿物质及人体所需的氨基酸的果肉可食外，种子也是食用的主要部分：因为菠萝蜜的果实很大，所以每颗果肉中包裹着的椭圆形果实比刀豆还大，其中富含淀粉和蛋白质。据说除了生吃以外，煮着吃胜似菱角，烤着吃不逊于红薯，甜而粉嫩，具有一定的抗氧化、延迟衰老的作用，不愧“果中皇后”的美称。

菠萝蜜的传入时间与玄奘西行天竺取经的时间吻合，世间充满了巧合。

巧合的是，菠萝蜜是在隋唐时从印度传入中国，不过当时称为“频那挲”（梵文与Panasa对音），到宋代时才改称菠萝蜜。而玄奘法师西行天竺取经亦是在唐初年间，与菠萝蜜传入时间线基本一致，可谓时也，趣也。

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