冬至是一年中夜最长的一天 冬至

编者的话

岁时匆匆，已到冬至。古人说：冬至大如年。于是，冬至成了冬季里最有仪式感的节气：吃饺子、吃汤圆、贺冬、举办消寒会、画九九消寒图、唱《九九歌》……

冬至后，青海便进入了一年当中最冷的日子，也就是数九寒天。此时的高原大地，群山盖着雪被，草木萧疏枯萎、河流凝结成冰……一派萧条凄清。可这样的冷，却不影响大天鹅在青海的越冬之旅。青海的冬至之美，也许就是萧条中所见的生机，枯寂中蕴藏的希望，严寒中包裹的温暖……

“冬尽今宵促，年开明日长。”本期“江河源·节气之美”，让我们跟随画家和作家的笔触，一起风雅过冬。

冬至饺子 朱锦明 绘

冬 至

李万华

冬至的阳光，仿佛一篮子冰块。溅到马路上、屋顶上、草垛上，亮晃晃的，全是丁零零的碎片。而冬至这一天的水，正在村南的滩里，就着西风，读王维的诗，奏琵琶和扬琴，跳芭蕾，古典又现代。

十八时，太阳已经西沉。这疲惫的太阳，头都不回，决绝的模样，找不见一丝留恋的余晖。其实这时日里的太阳一直踅摸捷径，偷懒，沿着南天靠山的一侧，无力滑翔。太阳是不是不愿意月亮有盈亏，海水有涨落，草木有荣枯，人生有代谢？是不是，因此而让自己有假象中的冷热，参照面上的大小？而实际是，太阳，这朵大花，它是不是只稍稍地蜷了一下花瓣，让芬芳缓一下速度再散播？

月亮已经升起。一块未圆待圆的黄玉。

“冬至大如年”。庆祝。水饺、馄饨、汤圆。“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”阴阳从此转换，一条荣枯的分水线。又有民间的习俗，说，画梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花，每天用红笔涂染一枚，花尽而九九出。想想都是一幅“南枝触目春如海”的九九消寒图。

在这里，冬至吃油饼。大水油饼，狗浇尿，葱油饼。

冬 至

马伟福

我们不约而逢

在这个无法忘却的日子

并肩走进时间的深处

蜗居在自己心里

目无旁骛地数着足球

和窗外日渐增多的落叶

一个个足球般空心的

纯属我们的日子

终于到了冬至

尽管这一段时间

静谧的月亮和亮堂的太阳

始终拂照着我们

没有离开家家户户的窗扉

不时温暖入室

可是寒流早已四起

侵袭每一颗紧张的心脏

我们无法适应这样的日子

不得不做短暂的离别

并坚持一定要做一顿饺子

把耳朵护持起来

知道日子最短的那天

暖流一定会驱散寒流

可是日子和心跳同频共振

一天比一天短促

我们确定还会再次相逢

确定还要吃口滋味绵长的饺子

只是不确定在恒久的河床呢

还是在森林、草原、田野农家乐

或是相聚在团圆的家里

冬 至

刘新才

寒冷掠过大地，麻雀们飞得更低：

空旷仿佛一座城市

最后的落叶

成了无人捡拾的生锈的金币

你是说，冬天已经来到

从草垛的喧闹

或者说，从河水的寂寥

总之，你带着北方最长的夜晚

开始新的循环

所谓日行南至，往北复返

尚有繁星点点

的确，这第二十二个节气

让在外的游子

忽然觉得

思乡的脚步

就要踏在春天的门槛

一切如愿：

阳光是好的

雪花是好的

乌鸦也是好的

吃油饼是好的

端起饺子碗是好的

我们平添着皱纹，也是好的

尽管日短

却有《尧典》

尽管“夏至连两暑，冬至数九头”

都是万家灯火的人间

冬至

冬至，是二十四节气中的第22个节气，于每年公历12月21日至23日交节，又称日南至、冬节、亚岁等。《尚书》记载，中国古人至少在两千五百年前的春秋时代，就已经计算出冬至之日，并称之为“日短”，即白天最短的一天。汉武帝颁布“太初历”（即现在的农历）之前，周朝的历法甚至是以冬至的那一个月为“正月”。

冬至习俗因地域不同而存在差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

《月令七十二候集解》中记载：“冬至，十一月中来。终藏之气至源此而极也。”“至”是极致的意思，意为冬藏之气至此而极。它包含三层意思：阴寒达到极致，天最冷；阳气始至，上升才致天气寒彻；太阳行至最南处，所以昼最短，夜最长。冬至后太阳直射点开始从南回归线向北移动，北半球白昼将会逐日增长。

古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”意思是土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，麋感阴气渐退而解角。由于冬至后白昼逐日增长，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

青海省民俗专家朱世奎介绍，旧时青海人过冬至时，不仅要吃好，还要玩好。因此，河湟地区的文人喜欢在冬至日举办消寒会。会上，大家先会祭拜文豪苏东坡，据说苏东坡出生于冬至。点梅是消寒会上的一个重要环节，文人们会画一幅共有九枝81朵的素梅图，日染一朵，瓣尽而九九出，则春深矣，因此这幅图也叫九九消寒图。点梅后，大家还会写诗，以如此雅趣迎接冬至的到来。

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