良渚遗址历史上是怎么被发现的（良渚不是一个静止的花瓶）

钱江晚报·小时新闻讯良渚古城现在已经成为遗址公园，但它的考古调查、勘探和发掘，依然在继续，进入“边发掘、边保护、边研究、边展示、边利用”的新阶段 。这是一个有生命力的遗址公园，而不是一个静止的花瓶。

申遗成功后，2019年年底，国家文物局正式批复了“考古中国——从崧泽到良渚：长江下游区域文明模式研究（2020-2025年）大课题，同时，“中华文明探源工程的第五阶段（2019-2022年）”也正式启动。良渚古城遗址，正是这两项国家级大课题的重要组成部分。

此前，浙江省文物考古研究所几乎已经摸清了良渚古城基本的功能结构，但是，作为一个复杂的史前文明，良渚文明的面纱才刚刚揭开。我们想要走近良渚人的精神世界，想要看清5000年前社会如何发展，这1000年，一个王国的兴衰如何演变，历经几代国王……未解之谜越来越多，全新的考古工作，也越做越精细，一步一步，迫近真相。

这一年，良渚又有什么新故事？

今年遗产日，良渚古城遗址考古发掘区，良渚工作站站长陈明辉站在考古发掘探方中，告诉我们什么是考古。

打卡：城外

良渚人流行开手作“工作室”

为了配合遗址公园改造，省考古所陆续对城内外的台地进行了发掘，在十几个点，都发现了跟制作玉石器有关的遗存。

什么意思？

来我的工作室坐坐吗？

5000年前，太阳好的时候，古城内的钟家港河道两边，创意手工市集开始了，各个工作室都派出了掌门人，摆起小摊，做木器、漆器、玉器、骨器……全部纯手工制作，任君挑选。

钟家港河道中发现的编织环。良渚人的手工艺相当高级。

2016年-2019年，这条河里的秘密，让我们发现原来城内的东区分布着大量手工业作坊，百工云集，良渚人心灵手巧，掌握着各种高端手作技能。

2019年上半年，考古队员继续在内城做了探沟式的发掘，在毛竹山、高北山、沈家村等很多台地表土的良渚文化生活废弃堆积层中，发现了和制作玉器、石器相关的成品和半成品，还有作为工具的磨石、燧石。

我们知道，城里人是做手工业的，那么，城外的良渚人，做什么工作？

2019年下半年，考古队员又在外城的盛家村、金家头、美人地、迎乡塘的台地进行了探沟发掘和试掘，也发现了同样的手工业生产活动遗迹。这说明良渚古城核心区外，普遍开着手工业作坊区，尤其是玉器和石器的“工作室”，遍布外城，这是以前没有发现的。

而且，很多“工作室”专门只做一种产品，比如石镞（箭头）、石钺，分工非常明确，做每一种玉器，都需要get不同的技能，当时的技术分工已经相当精细了。

目前发现的作坊都是良渚晚期的，可能到良渚晚期，手工业生产越来越成为良渚文明的重要基础。

问题来了。这些作坊的原料从哪里来？生产模式、组织模式、产品“物流”，都是接下来的重点研究对象。

而我们此前已经知道，城里人是不种水稻的，但是城里却发现了大型粮仓，莫角山东坡2.4万斤，池中寺40万斤。城里如此巨大储备量的水稻从哪儿来？

显然，这应该是由古城郊区的居民以及良渚遗址群以外的居民提供的。他们每天划着竹筏，为城里人送粮食。王要吃的大米饭，必须依赖城外人的生产。

那么，其中必然产生了类似贡赋的制度。而城内外的手工业作坊那么多，生产规模也很大，我们可以进一步推测，良渚人的商品贸易、交换是很频繁的。与农业、手工业和贸易相关的经济考古，将是接下来良渚古城研究的新的学术增长点。

省考古所的调查合作单位山东大学考古系在良渚遗址做调查工作

此外，考古队员又在宫殿区旁边发现了一个“超级广场”。

先复习一下过去——

王的宫殿区莫角山上，除了三座宫殿基址外，还有一片可以跳“广场舞”的大型户外活动广场，有7万多平方米，位于宫殿区中部，三个土台之间，我们叫它沙土广场。

一层沙、一层泥，良渚人用这样交错相间的方式夯筑这个超级广场。沙，主要取自河沙，掺了山上的泥土和石头颗粒，夯筑后的地面质地坚硬。5000年前，人们就是在这里祭拜心中的神灵，仰望高处的那位君王。

但在大莫角山北边的高北山，有一片水稻田，那边有一个墩子，上面搭建了三个房子，东西向排成一排。去年，在台地下面，考古队员又发现了和大莫角山南边一样的超级广场，面积稍微小一点，但夯筑的工艺一模一样。

高北山北部沙土广场的解剖

这里，可能是比莫角山宫殿区低一等级的行政中心，类似衙署、官署。

三个红方块，就是高北山的房址。下面发现了沙土广场

打卡：遗址公园

陆城门的秘密

良渚古城是一个水城。

城墙上共发现8座水城门，四面城墙各两座，内外河道通过水城门相接，西、北、东3面城墙内外皆有城河，构成“夹河筑城”的结构。

最独特的是，南城墙中部还发现一处陆城门。

良渚每天划着竹筏上班，运输，逛街，没有早晚高峰，不会堵车，水上交通是他们生活的主流，水城门多很正常。可是，这唯一的陆城门，是用来干嘛的？我以前也一直觉得很奇怪。

我们现在去良渚遗址公园玩，标配路线的第一站，就是陆城门。为了更好地展示陆城门，去年下半年，考古队员对陆城门做了长探沟发掘。

良渚古城核心区布局

过去，考古学家认为，南城墙既然是陆城门，就是在陆地上可以进出的城门。但发掘后发现，不对啊，城门的东西向，可以走通，是陆地。但一出南北，门的内外竟然都有水，是人为挖低后形成的一个低湿地的环境。虽然水比较浅，不像古河道那么深，但如果不架栈桥，人是完全走不进去的，只得每天淌水进城上班。

也就是说，这个陆城门，并不具备陆地城门的功能，没有起到联通城内外的南北向陆上通道的作用。

良渚人才不会做无用功。这道门，必有深意。

陆城门还有三个门墩，由于历年的破坏，仅存高度不足1.5米，互不相连，对称分布。但是，为什么是三个，不是四五六个？

再回想，莫角山宫殿区上，建有大莫角山、小莫角山、乌龟山，也是三个。三，在良渚人的观念里，是否有特殊含义？

陆城门结构

还有一件奇怪的事。

南城墙边上，没有发现良渚文化晚期后段之前的生活废弃堆积——也就说，没有发现人在这里活动的痕迹。

而其他8个水城门，都发现了比较厚的生活废弃堆积，说明这里长期有人生活。

只有在良渚文化晚期最晚的阶段，南城墙边上才出现了一点点废弃堆积。

古城是距今5000年-4900年之间建好的，也就是说，陆城门将近四五百年长期没有人使用，几乎没有人类活动。

或许，这个城门，并不是日常实用的，很可能单独作为仪式性的用途。比如皇帝大婚，殿试放榜，文武百官朝会。

就像历史时期一些都城的南边城门，通常用来接待外来使者，或者只是皇帝才能进出。而礼仪性的建筑，一般也都建在南边。

比如紫禁城的午门，就在正南方，举行重大仪式，皇帝登临，午门主楼既为宫城大门，同时扮演着临朝万邦的大殿角色。

而陆城门再往南，就是大观山，三角形轮廓，很有辨识度。如果良渚人站在陆城门，凝视正南方，尖尖的三角形尖顶，正好浮现在城门上。

如此特殊的景观。大观山，会不会是良渚人的圣山？

打卡点：方圆3000平方公里

远郊又新发现了150处遗址

在繁华的“良渚CBD”古城城址区（我们已经熟悉的巨无霸三重城：宫殿区、内城、外城）以外，100平方公里的良渚城市系统范围以内（依然在良渚和瓶窑），还分布着面积超过40平方公里的广阔郊区，我们叫它近郊。

最近几年，考古队员对近郊进行了大规模全覆盖式勘探，以前认为没有遗址分布或者分布很少的地方，发现了更多遗址，密度远远超出原先调查的认识。比如，古城东北近郊发现了良渚时期的台地——也就是良渚人的居住区或者墓葬，有97处，而以前调查只发现了20处。

良渚工作站站长陈明辉告诉我，目前最新的勘探结果，推测良渚古城以东的近郊聚落台地，将会超过600处，推测当时近郊住着2-3万人口，这个数据和城内居住的人数差不多。

“考古中国”的大课题就是要解决这些问题。接下来，郊区聚落的勘探工作还将继续，2025年之前大致可以完成。到时候，我们对住在近郊的良渚人的居住区、墓地、河道究竟怎么分布，城乡结构、经济生产，以及良渚王的统治模式，会有一个新的认识。

除了近郊，还有远郊，他们离王比较远，但依然在王的统治之下。

远郊什么概念？

它们是良渚古城的腹地——以前我们说1000平方公里的杭州C形盆地，比如，茅山遗址，发现了目前最大的良渚文化稻田，可能是良渚王国的国营农场。还有临平的玉架山遗址，由6个环壕共同组成。

现在，远郊的范围又扩大了，包括德清、临安、富阳、萧山在内的2000-3000平方公里，考古队员开展了大规模系统调查。比如最新的考古发现，距离古城18公里之外的德清中初鸣，发现和确认良渚文化时期的人工营建土台23处，明确这个区域存在一处良渚文化时期大规模制玉作坊群。

截止去年年底，远郊范围内，除了良渚遗址群外，已经新发现良渚文化遗址近150处。

德清中初鸣制玉作坊遗址群发现的玉锥形器及其他半成品

打卡：上天入地

建遥感资源库，良渚动物园

除了持续的田野考古，良渚高精尖的科技考古，其实已经默默进行了很多年，从动物、植物，再到环境、地质、遥感、同位素与DNA分析、有机质保护，多学科交叉，良渚的科技考古，已经成为一个典型案例。

我们的传统考古更多关注一些基础问题，器物的类型、文化谱系，年代框架等，属于物质文化史层面的问题，排列坛坛罐罐，看器物如何变化，以及扩大，到文化区的划分等。

但是，如果我们要更细致地还原古人的生活，就需要更多自然科学的介入。上到遥感卫星，下到分子生物学、DNA。用省考古所研究员王宁远的话来说，现在几乎所有能用上的科技考古的自然科学的手段，都用上了。

省考古所正在建立一个浙江地区为基础的长三角遥感资源库。王宁远说，目前已经收齐了浙江地区所有的锁眼卫片，也基本收齐了浙江省的1940-1970年代的早期航片资料，正在做一些基础的配准工作。

什么用？

研究人员把这些卫片和航片，经过特殊处理后，做成立体影像，放在手机和pad里。以后，考古队员出去做遗址调查，比如眼前这个地方虽然是个小区住宅，但手机里一点一查，立马就能知道此地不同年代的地貌是什么样子——可以叫“虚拟数字沙盘”，带上红蓝眼镜，就可以看到立体的影像，找遗址非常方便。

再比如，良渚的动物园什么样？良渚动物考古学家可以回答。

做动物考古的宋姝，通过分析遗存的动物骨骼，目前发现了44种动物，我们来看看——

海鲜大餐：田螺、方形环棱螺、梨形环棱螺、牡蛎；光是蚌，就有帆蚌、圆顶珠蚌、中国尖脊蚌、扭蚌、鱼尾楔蚌、矛蚌、背瘤丽蚌；河蚬、文蛤、青蛤、毛蚶；

爱吃鱼：鲨鱼、鲤鱼、青鱼、草鱼、鲶鱼、鲻鱼（杭州人熟悉的钱塘江鲻鱼）、黄颡鱼（就是汪刺鱼啦）、乌鳢（就是黑鱼，很好吃的那种）；

我们比较熟悉的：黄斑巨鳖、中华草龟、环颈雉、大雁、野鸭、鹤、鹰、红面猴、鼠、狗、虎、水獭、野猪、家猪、麂、獐、水鹿、梅花鹿、麋鹿、圣水牛、亚洲象。

良渚工作站里的各种骨头

鲨鱼牙齿

打卡：良渚古城西北侧

找石头，找玉矿，找DNA

再比如，我们想知道，良渚人做的石器，这些石头从哪儿来，有哪些种类，这就是地质考古。

去年，研究人员把良渚遗址群1000平方公里中的石器，包括省考古所、良渚博物院、余杭博物馆里的良渚文化石器，全部重新鉴定了一遍，又在周边800-900平方公里做了岩石的资源调查，绘制了岩石分布图。

结果发现，其中有很多主要的石料，都不是遗址里面的——不是本土的石头，有的要到很远的固定地方采集。

比如良渚人做的石锛，得用一种条纹状的硅质岩，这种硅质岩，在我们浙江地区，只产在南苕溪流域，或者更南边一点的分水江流域，在那个地方才有这种石头。

也就是说，良渚人去采石，跋山涉水，经过钱塘江，一直到桐庐，先去把做这种石器的坯料打好——他不是先运回来，而是就在河岸打坯，再运回来，运到居住地或者城里，比如加工场所或村里，然后才开始精加工。所以，良渚人做石器的操作链是很长的。

卞家山遗址发现的石锛

除了石头，对良渚玉器的溯源研究，也有了比较大的进展。

一个困扰了很久的未解之谜——良渚玉器闻名天下，可是这么多年来，玉矿在哪里，也就是良渚玉料的原产地在哪，我们一直不知道。

研究人员在做石源调查的时候，找到了一些线索。

玉矿有特殊的成矿条件，一般中心要有个花岗岩岩体，外边有一层类似于灰岩、大理岩的东西，然后热液——岩浆上面的热水上来以后，在高温高压下，外面的一圈才会变成玉。

在浙江地区，此前有迹象显示，玉矿有可能来自西侧的天目山系。

王明达等考古学者曾在良渚遗址群及其西部进行过短期考察，结合地质构造分布图，认为天目山脉有生成玉矿的地质条件。但品类不高，现在没有经济开采价值，没有开采玉矿。而浙南有这么多山，但是经过这种成矿条件的筛选后，发现浙南也没有条件。

那么，只有可能在我们良渚古城的西北侧。

研究人员调查后，果然在这里采集到了透闪石样本——透闪石含量还没有到90%以上，我们可能还不能直接称它为玉，但是，一定就在附近。

良渚最好的玉料，排名第一位的，就是透闪石软玉。我们熟悉的琮王、钺王，细腻，致密，就是用它做的，受沁后颜色白花花的，标准色叫黄白色，也就是我们俗称的鸡骨白。当时它们应该是青黄色透明的，是高等级墓地随葬玉器的主流颜色，反山、瑶山墓地中的随葬玉器中，经过抽样检测，多为这类玉器，也是良渚玉器的最佳代表。

另外，低一级的蛇纹石玉，也发现了一些线索。

接下来，研究人员会在附近区域做重点调查。玉矿找到后，就可以帮助我们进一步理解，为什么良渚人要把都城设在这里。

良渚文化玉器三大件：琮、璧、钺

还有很多人感兴趣的DNA。

省考古所和中国科学院古脊椎所古DNA实验室等开展了浙江地区崧泽-良渚时期人类古DNA的取样和研究。以前南方地区的古人类DNA很难提取，但最新的消息是，首次在良渚遗址里成功提取到两个个体的DNA。研究人员在人的头骨里，靠近蝶骨里边的一个位置，提取到了样本，目前研究正在推进中。将来，我们就能知道良渚人和现在的人之间有没有“遗传”关系，包括迁移的动态、族群的源流，都可以得到一些解答。

最后再剧透一下下。

最近，古脊椎所古DNA实验室付巧妹团队研究了一个有趣的课题，良渚的狗，和澳大利亚的斑点狗有没有亲缘关系。

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