格列佛游记印象最深的4句话（你在天堂里遇见五个人）

来源|喜马拉雅精品课《刘武力：365天精读文学名著》

编辑|王萌萌

博尔赫斯的那句“如果真的有天堂，那一定是图书馆的模样。”

相信很多书友是耳熟能详。其实，博尔赫斯的这个“天堂”里的人们，也在用一个影响着一个的人生和一个连接一个的故事，画出了那条从过去通往未来的线，告诉我们为什么而活。

《你在天堂里遇见的五个人》是美国作家米奇·阿尔博姆创作的中篇小说。小说以主人公爱迪的死亡结局为开端，讲述了他进入天堂后遇到了不同的五个人的故事。虽然是一本畅销书，然而它的主题，却有着经典作品的意蕴。

这本《你在天堂里遇见的五个人》为什么要传达故去的人才知道幸福和人生的真谛呢？我们通过另一个小故事解读一下。

故事的主人公叫梭伦，他是苏格拉底倾慕的“古希腊七贤”之一。他认为，一个活着的人不管他有多么巨大的财富，都不能肯定他是幸福的。

因为人生变化无常，财富也经常易手，因此，对一个人的一生是不是幸福的判断，只有在他死后才可以断定。

梭伦来到小亚细亚的吕底亚，国王克洛苏斯接见了他。克洛苏斯想让梭伦颂扬自己是世界上最幸福的人，于是用珍珠、宝石、彩衣和各种珍贵的金饰把自己装饰起来，还带梭伦参观他的宝库，那里珍藏着世界上许多稀有的珍宝。

参观之后，国王问梭伦：“在您所遇到的人中，谁是最幸福的？”他以为梭伦会说到自己，却没有想到梭伦说是雅典的特拉斯。国王问：“你的根据是什么？”

梭伦说：“特拉斯治国有方，使国家强盛起来，他有好几个儿子，都为保卫祖国而献出了生命。他是热爱祖国的君主，所以他是最幸福的人。”

国王又问特拉斯之后谁最幸福，梭伦又说：“阿尔哥斯的克利奥比斯和比多兄弟俩，他们相互友爱，孝敬父母为一般人所不及，他们为母亲的幸福牺牲了自己的生命，死得安然而无痛苦，所以他们是幸福的。”

国王气愤地责问：“你全然不把我放在幸福的人之列吗？” 梭伦没有做正面回答，诚挚地对国王提出了忠告：“财富和权力并不能给人带来幸福，只有把幸福保持到最终的人，才是真正幸福的人。财富可数易其手，人的美德则永垂不朽，有德才能有幸福。”可是国王对梭伦的这些忠告根本没有听进去。

公元前546 年，在波斯与吕底亚的战争中，国王克洛苏斯在战场上被波斯王居鲁士俘虏，处以火刑。

当国王克洛苏斯在刑场被挷在柱子上的时候，他非常悲恸地叫了三声“梭伦”。居鲁士听到非常惊奇，就派人去查问这个梭伦是什么样的人物或神明，使得克洛苏斯在绝望的关头向他祈求。

克洛苏斯将这件事很清楚地交代，他说：“这个人是希腊的圣人之一，我曾经约请过他，但并不是为了向他学到我所缺乏的东西，而是为了使他看看，并且在离开我时，证明我当时所享的幸福。”

“我现在觉得，我失掉这种幸福的害处，比我当时享有它的好处还多。因为当时我享有它的时候，从它所得到的好处只是一种虚名而已。可是，当我失掉它，却产生了真实的可怕的痛苦和无可补救的灾难。”

“而那个人，从他当时所见而推测到这样一种未来，却叫我应当把一生看到最后，不要让不可靠的想象使我敢于骄矜傲慢。”

当这些话对居鲁士说过以后，波斯国王比起克洛苏斯来究竟算是一个明理的人，看到当前的案例可以肯定梭伦的行为规范，于是他赦免克洛苏斯的罪行，终其一生都受到相当的礼遇。

从此，小亚细亚流传下来一句趣话：“梭伦的一句话，拯救了一个国王，又教育了另一个国王。”

类似梭伦的话，我想那个图书馆一样的天堂中的经典书籍里面还有很多。他们都传递着真善美的智慧与思想，都是为了让我们更好地、更幸福地生活。

这些天堂中的人们，虽然没有活在我们身边，却活在我们阅读书籍的双眼里。并通过我们的观看，全身心地塑造着全新的我们。

因此，尼日利亚著名的小说家、诗人，被誉为“非洲现代文学之父”的阿契贝，才会说“文学之于我们而言并非奢侈品。它是生死攸关之事，因为我们正在塑造一个全新的人类。”

当然，除了读书，我们还要去听美的音乐，看美的图画，美的景色，美的雕塑，用这些美的事物，来雕塑一个全新的自己。

所以，尽管米开朗基罗是一个集建筑师、雕塑家、画家、诗人和工程师于一身的艺术家，但他首先认为自己是个雕塑家，因为雕塑家具有某些诸如“创造人类”的神奇力量。

卡夫卡说，所谓书，必须是砍向我们内心冰封大海的斧头。书，也是雕凿我们塑像的工具，某种意义上，我们既是米开朗基罗的大卫，也是米开朗基罗自己。

诗人济慈说过：“美就是真，真就是美，这就是我们在尘世知道和需要知道的全部。”

同时，这也代表着爱迪在天堂遇见的那五个人告诉他的全部。当然，也是博尔赫斯的天堂里的人要告诉我们的全部。

所有的书籍，都是真和美在一起，等待着我们的善缘。

主播：

刘武力,独立学者，原中央财经大学讲师，《寻常与》系列文化视频创始人

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