女人最忌讳的五个秘密（女人须提防的三个陷阱）

#熟人性侵有多可怕# 现实生活中这是个羞于提起和回避的话题，特别是深受其害的女性。有资料显示全国女性遭性侵比例高达80%可能有些夸张，但30%应该是有的，90年代前这个比例应该不超过1%，为什么变化这么大呢？有几个现象先帮大家分析分析。

一是人的观念发生了变化：从80年代开始受西方及时行乐和注重自我感受的思想影响，人们对性观念由保守转向开放； 传统婚姻的从一而终也不是唯一选择；个性也不再压抑；崇尚性自由等，都极大刺激了欲望的膨胀和泛滥。

二是人们对待这类事的态度也发生根本改变：从封建社会到七八十年代无论法律、道德、舆论都是零容忍的态度，一旦出现这类事都会受到严厉处罚和谴责。而现在除了自爱的女性感到是伤害外（已结婚的包括丈夫），其它的不但没有人管，还会当桃色新闻传播，甚至有些女性会把这些“外遇”当成骄傲资本。

三是社会环境发生变化：随着社会发展，女性已全面融入社会各个角落，与男性接触几率大大增加；很多女性已不再掩饰自己的情感和魅力；衣着暴露和性感成为时尚；积极参加各类社交、娱乐、聚会活动，也早忘了“男女有别”的界限。

80年代以前，性侵和强奸大部分是未婚青年和老光棍才发生的犯罪事件，即便是通奸、顺奸、第三者插足也很少见，而现在“性接触”几乎成了男女交往的大概率事件，甚至成了人们追求生活刺激的方式。

在这种社会环境大背景下，不管男女想洁身自好还真不容易，特别是来自于身边的各种诱惑和侵扰。

任何事都有因果，我们虽然无法改变环境，但我们可以把握自己，接下来再谈谈在生活中如何防止跨界和控制底线：

如何规避“三个陷阱”。首先得弄清男女边界，同时避免陷入“免费午餐、感情流露、有求于人”这三种容易受制于人的被动局面，给人造成有机可乘。

更多隐形的是，现在男人能干的事女人都能干，男女边界早已模糊不清，在所有的“吃喝玩乐”场景当中女性无处不在，甚至到了无女不欢的程度，这些所谓的亲朋好友、同学同事聚会，包括公务公关、出差旅行都是发生性侵的重灾区，最起码是引火烧身的导火线，也是容易掉入陷阱的“温床”。

如何把握“不参与，不独处，不喝酒”是关键，防人之心不可无的道理谁都知道， 但在小恩小惠的引诱下、盛情难却又很投缘的情况下、求人帮忙的时候是最难自持的，俗话说“苍蝇不叮无缝蛋”，只有保持“自珍自爱，拒绝诱惑，时刻清醒”才能使自己不被伤害。

有人说现在社会处处是坑，事事玩套路一点都不夸张。其实在古代也不乏先例，就拿众所周知的“潘金莲故事”来说吧，先来看看潘金莲是如何被西门庆布置的假象和场景一步步引入陷阱的：

潘金莲本质也许并不水性杨花，只是内心有一小丢丢不甘。先不说被张员外霸占并非所愿，单从西门庆说起……

场景1。如果潘金莲拿撑杆误砸西门庆只是个意外，歉意的一笑无可厚非。

场景2。西门庆想入非非后找王婆算计如何得手，潘金莲也并不知情。（制造假象）

场景3。王婆上门当说客，说西大官人如何有钱有势，她也并未所动。（假象1，吸引你）

场景4。关键点来了：王婆请潘金莲帮忙做衣服也算是盛情难却（假象2，创造机会），当西门庆出现她立即回避，也是自然反应，但在两人软硬兼施纠缠下没有执意撤出，并留下饮酒（假象3，盛情难却），就大错特错了，也撕开了缝隙。

场景5。划重点：王婆假借买酒想趁机脱身，此时信号已非常明显，这时坚决迅速离身还是有机会的。如果说潘金莲因涉世未深、六神无主也勉强说得过去，但已明显跨界（假象4，突破底线）。

场景6。接着划重点：王婆出门反锁，并说“你们慢慢聊，我去去就来”简直就是赤裸裸地挑明了，这时再说无辜已无人能信了。

场景7。在西门庆的花言巧语和酒精催情下，潘金莲的情感底线已彻底崩塌（假象5，芳心大乱）！看来“劝女人喝酒和制造单独机会”不是现在人发明套路啊，但在现实社会却是屡试不爽、百试百灵！

场景8。一个你来我往的“温馨画面”，还能说什么呢？别说潘金莲就拿现在的女人，在此情此景下有几个还能把持或清醒？但最后我还是想说如果，“如果”此时的潘金莲还有一点清醒，还是有机会的。

场景9。回到现实，熟人性侵带来的后果是多样性的，如果双方都是单身，且不违背意愿和伦理，事后你来我往未免不是好事，但有婚姻或伴侣的危害就比较大了，轻则麻烦不断，重则祸乱上身。

场景10。还有一万种可能，由你来说……

#我要上微#