曹七巧是不是一个合格的母亲 都挺好的苏母VS金锁记的曹七巧

《都挺好》终于大结局了。剧中所有的人物都走向了他们自己的命运：明玉命运的翻盘与自己的和解，明成必经的挫折与醒悟后的奋斗、明哲愚孝的光环散去回归家庭的责任，苏父内心的懦弱与最后亲情的表露……电视剧的结束也挡不住剧本对大家冲击力，大家的议论仍旧热情腾腾，除了原生家庭、妈宝男、重男轻女等话题，大家也将所有的矛头一致指向一个人——苏母，认为苏家遭受的所有“原罪”都源于她，可又有谁关注苏母悲剧的一生，谁又会想去了解在她生命嘎然而止的瞬间，她想的又是什么？

她悲剧的一生，让人不免想起同样屈服于现实、同样毁女不倦的曹七巧，她们的命运谁又比谁更悲剧？她们的悲剧是时代的错，还是家庭的罪？

不同年代，相同的物化

谈《都挺好》，怎么也绕不开“原生家庭”，然而，谁又没有属于自己的“原生家庭”呢，苏母是，曹七巧同样是，而且极尽相似，虽然年代不同。

苏母身处原生家庭，因为弟弟要入城，则将她嫁入城里以换得弟弟入城的机会。所以，她的婚姻的是交换，是家庭利益的牺牲品；而曹七巧本来是麻油店老板的女儿，长得颇有韵味，活泼开朗。可是哥嫂贪图钱财把她卖给了姜家。她本可以反抗，就算反抗成功的可能性不大，但因为姜家是名门望族（为了金钱），她又爱上姜家三少爷（为了和她和姜三少爷的爱）放弃了反抗放弃了真爱她的人），曹七巧成为姜家姨太太，至此，在她心理畸形的路上越走越远，彻底真正沦为遗老家庭的牺牲品。

不同的年代，不同的缘由，但为了利益，导致她们被迫牺牲自己的感情，进入自己厌弃的婚姻。可以想象她们内心也曾挣扎过，最后仍旧选择了妥协，选择屈从现实。因为社会的原因，曹七巧被物化、奴化得更为严重，以至最后完全被情欲、金钱控制，成为一个心理畸形的疯妇。

假设，如果她们放抗，她们的命运会改变吗？

同样腐烂的原生家庭，也可以有不一样的命运走向

然而事实上，她们无从反抗。当命运轮回，她们的女儿将会如何？

在剧中，明玉与母亲彻底的决裂，是从苏母说：“你是个女孩，你怎么能跟你两个哥哥比呢，我只负责养你到十八岁”开始的。苏母对待明玉的心情是复杂的，因为明玉的出生苏母失去了去上海发展的机会，还让这个并不富裕的家庭雪上加霜，母亲把自己内心对命运的怨恨投射到明玉的身上，一是内心重复原生家庭对她作为女儿时对她的利用与抛弃的恨（对儿子宠爱对女儿冷漠），一方面是明玉再次让错过重回自我梦想的怨，让她至始至终都无法对明玉释放原有的母爱，她几乎忽视女儿的一切诉求，不管生活还是学业。

而明玉无论如何想摆脱母亲对她的影响，但总会在她身上或多或少看见她母亲的影子，她的要强她的执拗，都来源于母亲，她对亲人、对下属的冷漠也来源于她的母亲。这点，在明玉在警察局里失控地责骂父亲时，父亲苏错把明玉当成苏母而晕倒的那一刻，明玉身上母亲的烙印可谓是淋漓尽致。

回到长安身上。曹七巧对待长安的方式，则呈现出是一种非理性的控制。她自己没有上过学，于是她以“学堂人多嘴杂”的借口让长安退学，还让长安裹脚；她自己没有得到好的爱情与婚姻，所以她不惜拆散长安与初恋童世舫的感情，甚至还带着女儿长安抽鸦片……她控制女儿，以“一个疯子的审慎与抚智”，也包含着对夫姓名姜家的报复，对女儿强行灌输她的观点“什么都不可信，唯有金钱”，以至亲手断送女儿的幸福。长安也渐渐成为一个复制的曹七巧：每逢她单插着裤子，扠开了两腿坐着，两只手按在胯前路出的凳子上，歪着头，下巴搁在心口上凄凄惨惨瞅着对面的人说道：一家人有一家人的苦处呀，表搜，一家有一家的苦处——谁都说她是活脱的一个七巧。

然而，同样处于一个母爱“匮乏”的家庭，然而女儿们的命运却两级分化、迥然不同。看得出，无论是苏母还是曹七巧，她们对自己本身的遭遇是有所察觉的，甚至都或多或少地进行过反抗，当她们将命运的怨恨投射到女儿身上后，女儿的走向却不尽相同。长安是妥协的，她没有抵抗住母亲的影响而完全被异化，所以至始至终没有反抗，没有便捷，一次一次地放弃重新改变的机会，母亲要求她退学她只是懊恼，没有思考过她究竟想要的是什么，只是顾及面子，主动提出退学，对待爱情是退缩的，胆怯的，所以最后的结局是无比苍凉就像那天的光景：长安悄悄地走下楼，玄色花绣鞋与白色袜停留在日色昏黄的楼梯上。仿佛停了一会，又上去了。一级一级，走进没有光的所在……

庆幸的是明玉是积极的、反抗的。对于母亲的控制与偏心，明玉申讨过：你们生了我，却不好好养我，为什么？她与家庭决裂，不放过任何一个改变自己的机会，自己赚钱养活自己，用自己的智慧让命运垂青于她，从一个小小师范生，成为销售，干到公司的高层，都是明玉内心那股不服输的劲儿撑着，她用她的行为彻底诠释：再烂的原生家庭，也挡不住想要重生的心。

同样都是悲剧，是时代还是家庭的错

有人说，为什么看《都挺好》，都能看出自己身上隐射的问题，彻底撕开了原生家庭，这说明这是最普遍的家庭问题；同理，如果大家看《金锁记》，看到曹七巧，则会认为这是社会问题，是这样的吗？

而曹七巧的被迫选择的婚姻，但在婚姻中，她所有的思想呈现的都是旧社会的遗毒，。曹七巧本人就是她自己各种巴望、考虑、情感的努力，她用青春换了金钱，却也被金钱困住，被妇德困住，当一切都无法再反抗时，她报复在子女身上_在丈夫过世后，行使“父权”，用鸦片捆绑子女，告诉子女金钱比其他都重要，甚至不惜余力地迫害子女婚姻，让整个家庭看不见一丝光明。她的悲剧更像是旧社会体制下难以逃脱的结局，因为从开始嫁入姜家，似乎我们就能看见结局。

然而，苏家确实有改变的希望，因为时代的改变，我们看到了家庭关系中男女的平等，没有夫权，也没有奴性。虽然大家一致认为苏家的原罪都是苏母导致。如果深入思考，则会发现，苏母的强势另一方面也显示出了苏父的懦弱与无责任感，苏家大小事务都是苏母代为行使父亲的权利，成为家庭的定海神针。而父亲的退后导致家庭关系的不平衡，苏母内心需要的感情，则以对儿子关怀备至，对女儿冷漠无情表现出来，但是她没有因为内心的怨恨而对子女仇恨，她对子女是奉献的（除开女儿），对生活是积极改变的，所做的一切，仍旧在理智范畴。假设，苏父可以强大，让苏母在苏家能感受到原生家庭感受不到的温情，她会改变吗？

家庭的一切都投射在每个人身上，没有哪个人是原罪，家庭的成长与和谐来自于家庭所有的人。每个人都希望自己的原生家庭阳光如花，不如看看家庭属于哪种花，适宜的方法才能避免悲剧的一再发生。