寡人之于国也古文总结(文言文寡人之于国也挖空训练)

寡人之于国也古文总结(文言文寡人之于国也挖空训练)(1)

寡人之于国也 《孟子》

  梁惠王曰:“寡人之于( )国也,尽心焉耳矣。河内凶( ),则( )移其民于河东,移其粟于( )河内;河东凶亦( )然( )。察( )邻国之政,无如( )寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加( )多,何也?”

  孟子对曰:“王好( )战,请以( )战喻。填然鼓之( )兵刃既接,弃甲曳( )兵而走( ),或( )百步而后止,或五十步而后止。以( )五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可!直( )不百步耳,是( )亦走也。”

曰:“王如知此,则无( )望民之多于邻国也。

不违( )农时( ),谷不可胜( )食也。数( )罟( )不入洿( )池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以( )时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是( )使民养( )生丧( )死无憾( )也。养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树( )之以桑,五十者可以衣( )帛矣。鸡豚( )狗彘( )之畜,无( )失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数( )口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义( ),颁( )白者不负( )戴( )于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也( )

  狗彘食( )人食而不知检( ),涂( )有饿莩( )而不知发( );人死,则曰:‘非我也,岁( )也。’是( )何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪( )岁,斯( )天下之民至( )焉。”

寡人之于国也古文总结(文言文寡人之于国也挖空训练)(2)

寡人之于国也 《孟子》

梁惠王曰:寡人之于(对于)国也,尽心焉耳矣。河内凶(谷物收成不好,荒年),则(就)移其民于河东,移其粟于(到)河内;河东凶亦(也)然(这样)。察(考察,了解)邻国之政,无如(没有像……)寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加(更)多,何也?

孟子对曰:王好(喜欢)战,请以(用)战喻。填然鼓之(咚咚地敲着战鼓)兵刃..既接,弃甲曳(拖着)兵而走(逃跑),或(有的人)百步而后止,或五十步而后止。以(凭)五十步笑百步,则何如?

曰:不可!直(只是,不过)不百步耳,是(这)亦走也。

曰:王如知此,则无(通毋,不要)望民之多于邻国也。

不违(违背,违反)农时(季节),谷不可胜(尽,完)食也。数(密)罟(网)不入洿(深)池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以(按照)时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是(这)使民养(供养)生丧(办丧事)死无憾(遗憾)也。养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树(种植)之以桑,五十者可以衣(穿)帛矣。鸡豚(小猪)狗彘(猪)

之畜,无(通毋,不要)失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数(几)口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义(认真地举办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听),颁(通?斑?)白者不负(背着东西)戴(顶着东西)

于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过)

狗彘食(吃)人食而不知检(约束,制止),涂(通途,道路)有饿莩(饿死,饿死的人)而不知发(打开粮仓,赈济百姓);人死,则曰:‘非我也,岁(年成)也。’

是(这)何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’王无罪(归罪)岁,斯(则,那么)天下之民至(归顺)焉。

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