古代著名三个字的武将(了却君王天下事)

《千字文》中的第75句“起翦颇牧用军最精”,讲述了战国末期的四大名将:白起,王翦,廉颇与李牧。虽然他们分属敌对的阵营,彼此的遭遇和结局也不尽相同,但是他们驰骋疆场的赫赫战功,却永垂青史。所以才有第76句“宣威沙漠驰誉丹青”,算是对这四位名将的肯定与缅怀。

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(1)

“宣威沙漠”,说的是他们的威名远播到沙漠边地,连塞北的胡人也敬佩不已;“驰誉丹青”指他们的肖像被画师用丹青妙笔画下来,永垂青史。

我国古代,有为功臣画像立卷的习俗,凡是对国家有大功的人,皇帝常命人将他们的形象绘制下来,挂在一个特定的地方以示表彰。丹青本是作画用的颜色,此处有加载史册,流芳百世的意思。

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(2)

升为武将,战场才是他们的舞台。也许是马革裹尸,战死沙场,也许是《木兰辞》“将军百战死,壮士十年归”描述的,交织着为国捐躯与胜利凯旋的悲喜。也许只有血与火的洗礼,才能打造出不朽的战魂吧。

结合对邓石如小篆《千字文》的学习,除了了解“宣威沙漠驰誉丹青”的含义,我们也从单字入手,对这八个字进行讲解,并配上篆书的插图,毛笔字爱好者可在临摹的时候对照,没有毛笔字基础的朋友,用描红字帖摹写也可以。

【宣】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(3)

《说文》中的解释为,天子宣室也。甲骨文字形由“宀”(宫殿)和“亘”(表翻卷)组成,本义是帝王宫室中官员展开卷册进行宣读。引申有宣传,宣布等含义。篆文中间的写法,像是卷起来的卷轴。

【威】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(4)

《说文》中的解释为,姑也。金文字形由“戌”(长柄斧)和“女”(女子)组成,像女子蜷缩在兵器之下,本义是强者对弱势人群的威吓。引申有威严,威力等含义。

【沙】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(5)

《说文》中的解释为,水散石也。“沙”的本字是“少”,甲骨文字形为几个点,本义是细碎的石粒。后因表“不多”、“小”等义,金文则加“水”另造“沙”表原义。

【漠】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(6)

《说文》中的解释为,北方流沙也。篆文字形由“水”和“莫”(表没有)组成,本义指因缺少水而形成的大片干旱沙地,即沙漠。引申有冷漠、淡漠等含义。

【驰】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(7)

《说文》中的解释为,大驱也。篆文字形由“馬”(马匹)和“也”(也,表松开、放开)组成,本义是松开缰绳让马发力奔跑。引申有疾行、传播等含义。

【誉】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(8)

《说文》中的解释为,稱也。金文字形由“與”(推举)和“口”(评论)组成,本义是称赞,赞美。引申有荣誉等含义。篆文将金文字形中的“口”换成“言”,本义不变。

【丹】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(9)

《说文》中的解释为,巴越之赤石也。甲骨文字形为井口中间加一点,表示从井中取得的矿物颜料,本义是朱砂。引申有红色,丹心等含义。

【青】

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(10)

《说文》中的解释为,東方色也。甲骨文由“屮”(表绿色植物)和“井”(井坑)组成,本义表示地下矿里出产,如草木色的矿石,研磨后可做青色染、颜料。金文写作“生”和“丹”的组合,本义不变。

《千字文》中描写武将的笔墨不多,也就这两句,也只写了四位名将,却点出了一个武将的最终愿望,就是统帅军队征战四方,去建功立业。这种精神与气质,不会为历史所磨灭,历经岁月仍然熠熠生辉。《千字文》为南朝梁武帝时期周兴嗣所著,多年以后的宋朝,我们在辛弃疾的这首词:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,再次读到了这样的豪情壮志。

古代著名三个字的武将(了却君王天下事)(11)

醉里挑灯看,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

“了却君王天下事,赢得生前身后名”,无非就是“宣威沙漠,驰誉丹青”,有这两句话,作为一个武将的人生总结,值了!

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