十二花神杯有芙蓉花吗 十二花神杯一月一花神
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影青浮雕堆塑十二花神杯·芙蓉 摄影 | 李新@仓巴鹿人
说到十二花神杯,很多人心中的经典估计是康熙年间的那套青花五彩十二花神杯。无论是做工还是色彩,都堪称康熙官窑的经典作品,所谓十二花神杯,究竟又是从何而来呢?
荷花图样 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
十二花神杯—多元文化融合的结果
对于植物纹饰的运用,自瓷器诞生以来就屡见不鲜,花草纹频繁出现,但系统的作一整套器物倒并不多见。
作为中国历史上善于治国的、为数不多的封建政治家、多才多艺的学者,康熙身体中满、蒙、汉的血统让他有了多元化和多样性的审美,所以在瓷器的装饰上都有十分大胆的运用。
五彩十二月花卉纹杯
康熙对历代的瓷器都很有研究,后又下令景德镇恢复御窑厂,研制新风格的各种瓷器。在康熙二十五年景德镇御窑厂为宫廷烧制一套生活用瓷——“十二花卉纹杯”,第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用,每只杯上绘一种应时花卉,指代历史上的著名女性,并题上相应的诗句,惯称“十二月花神杯”。
五彩十二月花卉纹杯·水仙
康熙皇帝十分喜爱,几次南巡都带在身边,他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺更喜欢花卉配唐诗的文化意境。
由于十二花神杯的出尘美感,导致后来又相继烧制了青花十二花神杯、粉彩十二花神杯、十二美人杯等版本,后来例如嘉庆、光绪、民国官窑和民窑对“十二花神杯”均有仿制。
康熙款青花十二月花卉纹杯
对于花神杯的追捧,不仅限于国人,二战时期的日本昭和天皇也是一位康熙青花五彩十二月花神杯迷。只是日军的种种侵略战争给我们的国土和文化造成了严重的损害,这种热爱也演变出了一场可恨的民族战争,让人愤慨。
五彩十二月花卉纹杯·菊花
十二花神,究竟是哪些人呢?
花是天地灵秀之所钟,美的化身,赏花,在于悦其姿色而知其神骨,如此方能遨游在每一种花的独特韵味中,而深得其中情趣。
爱花惜花之人,自然也为百花留下许多动人的传说。因此,在中国百花各有其花神,也各拥有一段美丽的故事。
宋人洛神赋图卷(局部)
一月水仙花,十二月才开花,一年一度,《瓶史》称它为花中雅客,花神是宓妃。
二月玉兰花,因为其早春二三月开花,故名迎春花,被称为“春天的使者”。花神为杨贵妃。
三月桃花,在春光明媚的季节里开放,风姿娇媚,烂漫芬菲。花神息夫人,相传其忠贞刚烈,去世时正好是桃花盛开的季节。
五彩十二月花卉纹杯·桃花
四月牡丹花,人称花中贵主,位居群芳之冠,雍容华贵,茂盛美艳,有国色天香之誉。花神丽娟,是西汉武帝所幸宫人。
五月石榴花,在初夏盛开,花色红艳华美,果实甘香可口。花神卫子夫为汉武帝的第二任皇后。
粉彩十二月花卉纹杯
六月荷花,仲夏时节开放,在蓝天碧水间亭亭玉立,清新淡雅,芳华内蕴,有花中君子的美誉。
因此与佛家有缘,各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象,体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。作为荷花花神的西施,则是中国四大美女之首。
釉上新彩荷花杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
七月兰花,多生于幽谷,故又有花中幽客之称,芬芳馥郁,香气怡人。花神苏小小相传是南齐时钱塘名妓,死后葬于西泠桥畔。
八月桂花,一年四季都会开花,而以八月中秋前后花开最盛,香飘千里,故又得名十里香。而其花神徐贤妃,是唐太宗李世民的妃子,才华横溢,十分聪慧。
九月菊花,盛开在深秋时节,季秋之月,花有菊黄,《瓶史月表》把他列它为九月花盟主,还把山茶,秋海棠作为它的奴婢。
五彩十二月花卉纹杯·菊花
花神左贵嫔则是西晋女文学家,是我国最早的女诗人,少好学,善作文,为武帝妃嫔。
十月芙蓉花,又名木莲,因花朵艳如荷花而称木莲。其花神花蕊夫人相传是后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人,她喜欢芙蓉花,孟后主为她在城里城外栽满芙蓉。花蕊夫人还用芙蓉花汁染布,绘制纱帐,称为芙蓉帐。
十二花神杯·杏花 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
十一月月季花,又名长春花,月月红,每月都会开花,一年四季不间断。其花神王昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展现出欣欣向荣的和平景象。
十二月梅花,开在隆冬时节,孤洁清高,有花中清客之誉,与松,竹并称岁寒三友。其花神寿阳公主,则是南朝宋武帝刘裕的女儿。《红蔷薇》诗云“若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆”。
袁耀汉宫秋月图轴(昭君出塞)
当然,十二花神的说法较多,并没有绝对的定论,甚至花、花神都有变化,后来还有男性花神,均为著名的文学家和文人志士。
由此可见,所谓十二花神其实不仅仅是为了凸显花纹时令,更多的是人们内心对于洁身自好的向往和追求。
十二花神杯·牡丹 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
“一年终将去,伴花寄余情”
康熙年间的十二花神杯体现了极高的艺术价值,因此无论是文化还是美学都有很高的参考价值。只是随着时间和社会的动荡,十二花神杯中的桂花杯至今不知所踪,这种不完整的结局,给了十二花神杯一种凄凉又遗憾的美感。
青花十二月花卉纹诗句杯
所谓十二花神,正是古人对于每月即将结束和将要到来的一种送别和迎接,人们对于生活的感情寄托在一朵花中,将自认为最美的人物附加在花朵之上,与其说是一种装饰,不如说是一种对于自然和时间的敬畏。
十二花神杯·荷花、芙蓉 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
从暖春到凛冬,从才女到诗人,从女性到男性,阴阳的和谐与融合,体现在了一只小小的瓷杯上。
人们崇尚自然,才会有一次又一次的仿制,甚至是后来的创新版本,五彩、青花、粉彩、珐琅彩、影青……
一月一花,拈花从容,人一定要爱着点儿什么,恰似草木对光阴的钟情。
主编/仓巴鹿人
撰文/阿森
图源/故宫博物院官网
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