90后的童年穿过的衣服文案(一千八百年前的内衣)

你如果看过西方绘画,肯定发现了很多画中的姑娘不爱穿衣服。而中国画里却很少有这种现象。不过,这不影响我们把姑娘的乳房看做非常有用的东西。

今天,小玉就推荐给你一篇文章,通过内衣,看看一千多年前中国人对待乳房的态度。

90后的童年穿过的衣服文案(一千八百年前的内衣)(1)

二十年前,我在河南某农村做考古调查。夏天,村妇们扎堆儿在村口的大树下乘凉,我就发现几乎所有的村妇都袒胸露背,我故作不在意地扫视了一下,一个个巨乳,比半个足球还大!孩子站在母亲的两腿之间,时不时地吸上两口,绝不会分散了村妇们的侃兴。我感慨,当中国进入到父系社会以后,胸前贴着两个全然摆设的乳头的男人,成了社会的主宰,不再尊重女人了,甚至连女人的乳房也不屑一顾了(嘴上这么说!),太不应该了。

远古时期,很多自然现象是人们搞不懂的,比如女人胸前的两堆肉为什么会流出清甜的汁液?而且,新生儿对着它吸吮以后就会长大?古人感到好奇,于是,女人的乳房被视作了神物,这恐怕就是古人崇乳习俗的由来。

西方人视乳房为圣物,中国人将乳房看作实物,实用之物,以至于本乡本土的儒、道两家的著述中都见不到关于乳房的记载,而国人能见到的对乳房的描写全都集中在了非严肃性文学里,比如《金瓶梅》:“摊开罗衫,露出美玉无瑕……紧就就的香乳。”

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▲ 上边是甲骨文“乳”,它的象形是一女子正在哺乳。下边是楷书“乳”,吃奶被引申为女人的乳了。

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非洲石雕,巨乳,透着原始,彰显着原生态的美。

关于乳房,《圣经》里有这样的描述,男人将要受命享受女人的乳房之前,神甫会对男人说:“要喜悦你幼年所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足。女人的乳房让你享受,但你必须永远珍惜它,不可以因为女人的年老色衰,不再珍爱自己妻子的双乳。”神甫还告诫将要步入婚姻殿堂的男人:“从此以后,不可以抱另外女人的胸怀,只有这样,上帝才会赐予你多子多孙。”

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《逐出伊甸园》

古代中国人对乳房不感兴趣,以至于因乳房造就出千古奇闻的却是那位刑天的老爷们。前面我们说到过,刑天的脑袋被砍掉后,他便以乳为目,继续战斗,生是让对手剁成了肉酱,方才了事。

东西方文化对乳房重视程度上的差异,还体现在绘画和雕塑中。裸体艺术在西方一直是艺术家们创作的重要题材,这一点,中国没有。20世纪30年代,女画家潘玉良因为画人体备受攻击。中国传统的人物画中,女性身体基本上虚化于服饰的包裹,裙褶、长袖和飘起来的衣带以及勾画它们的线条所形成的飞动之势,呈现出的只是臆想中的胴体。中国的雕塑除了早期的生殖崇拜物,也没有LUO体的存在。

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潘玉良绘画作品

我在山西乡下做考古调查的时候,曾听说过山西的“十大怪”,其中一怪是“大姑娘论斤卖”,体格越是健壮的待嫁女孩子,越能卖出好价钱。据说,这种择偶准则源于对丰乳肥臀的规定性讲究,乳越大,奶孩子的能力就越强,这户人家就越人丁兴旺。

欧洲文艺复兴绝对称得上是文化的“革命”,这其中,性文明冲破了宗教的束缚,变得大胆而张扬。这一时期,乳房成了患有暴露PI的艺术家们的热捧,于是,袒露着双乳的丰腴的dong体被搬出了艺术家的创作间,搬到了街头巷尾。不过,这些石头美女多半是以JI女为原型雕琢出来的。欧洲的艺术家们可以如此肆无忌惮,还是要感谢史无前例的文艺复兴打破了数千年来桎梏性的枷锁,唤醒了人们对肉体欢愉权的渴望与追求。

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文艺复兴时期雕塑

与欧洲人以乳源喻性不同的是,中国人将乳作为文化来发扬了。比如以乳救母弃儿于不顾,却被褒奖进了《列女传》,乳房被残忍化了。

前些年,学者们在内蒙古赤峰市敖汉旗对一座草原贵族的大墓做考古发掘时,有了一个重大的发现——墓里出土了一只女性胸罩。大墓距今有一千八百年,这只胸罩是世界范围内迄今发现最早的女性内衣。该胸罩由棉布制成,从胸罩的尺寸来看,它的主人的胸围很大,绝对符合当今只要大就为上品的评判标准。戴上胸罩,女人被彻底解放了,无论骑马射箭,还是狩猎劳作,都不必再嫌双乳碍事了。起先,草原女性用布将乳房缠起来,时间久了,有人觉得每次缠布太麻烦,基于这种考虑,有人缝制了两个圆圆的兜,并将它们连缀起来,兜起双乳,就这样,胸罩被发明了。

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印度神像。扭曲的腰身,神亦性感。

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古滇国的漆木跪坐女。适龄女子的前胸平平的,没一点性感。

古时,中国曾有“乳翁”的习俗,并且将男人多乳或者乳房大被认为是大吉。

不过,将鲧与禹的历史背景研究一下就能理解古人为什么这么偏执了。鲧与禹所处的时代恰是母系社会向父系社会转变的时期,为了取代女人在社会生活中的主导地位,古人则编撰出了禹为鲧所生的故事,故事的关键点在于,不只女人能生孩子,男人也成,离了女人,男人照样可以繁衍下一代。既然鲧能生禹,就必须具备生殖器官,于是,鲧就有了哺育禹的乳,禹是喝了鲧的奶长大的。

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禹不似鲧,外出治水,竟然找了个狐狸精做老婆,狐狸精为禹生了一大堆孩子,或许,禹时,老爷们已经成了社会的主导,无须再为跟女人争权操心了,所以,不用再自己生孩子了。

玄武门兵变,李世民杀了哥哥和弟弟,逼着老爸让出皇位以后,总觉着心里不踏实,于是,演了一出吸吮老爸干乳的闹剧。堂堂太宗“跪而吮上乳”的举动在今人看来实在滑稽可笑,但此举,据说还真让老爸感动得热泪盈眶。

自从啃了老爸的乳以后,太宗心气满满的,因为全国人民也被他的举动感动了,这是为啥呢?因为,“食父乳”的观念在当时的民间很是流行,有民谣为证:“始兴王,民之爹。赴人急,如水火。何时复来哺乳我?”男人当家绝对是彻底的,就连原本全是女人的劳作之功也被男人贪占了。

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上边是甲骨文“且”,即男根的原字。下边是祖器,即男性生ZQ。历史上崇拜男根的习俗很盛,但没看见过对男乳崇拜的实物,为什么?想必您也清楚。

任何一种风俗都是从祖辈那儿承接下来的,鲧时,男人生孩子,被称作“产翁”,当男人至尊的社会地位被确定下来以后,男人不再装模作样陪着待产的老婆,并龇牙咧嘴地装着疼痛了,男人们由“产翁”过渡到“乳翁”,而这时,哪位老爷们要是多长几个奶头或者长一对大乳房,就会被视作大吉甚至如文王那样被尊作大仁的,于是,就有了崇男人乳的习俗。

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文:黄大路《与古人对话》

欢迎大家去看原书。

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