描写荷花淀的片段（描写女人的每一句话都能让我泪流满面）

短片小说《荷花淀》是“荷花淀派”创始人孙犁先生的名作，全篇用不到四千的文字描述了一个充满诗意的白洋淀，被称之为“诗体小说”！

第一次读《荷花淀》是在高中，读完是对中华民族抵御外族侵略的满腔热血，再次捧起《荷花淀》已是而立之年，读完之后已是满眼的泪珠，而这泪珠的深处是女人的柔情与热血！

用书评去定义这一篇文章的确不妥，我更倾向于这只是一篇读后感，一篇随笔而已！

我想日本人的侵略给中华民族造成的创伤，已然不是时间这个庞然大物所能淹没的了，相反的，这种痛会随着岁月的流逝日久弥新，刻骨铭心。

故事的男主人公名叫水生，一个为了抵抗外辱不得已舍家的青年革命者，也是一个直面自己妻子说明自己要参加革命的丈夫。

文中写到，村中七个年轻人参加革命而只有水生一人回来告诉众家属，这一点，我觉得孙犁先生对水生嫂有些“残忍”，毕竟水生嫂的开明真的可以直面丈夫生死未知的前途吗？

这一切，文中一个细节让我如临现场，感受到了水生嫂那不安的担忧。

“女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”

请注意“像是”这个词，而后水生嫂的动作也证实了，我们再去读这句话，你会发现我们跳出了环境，是一个旁观者的视角去目睹了一个女人在面临丈夫生死抉择时候那种的焦虑。

而水生嫂却扛过了，她用她开明的毫无遮拦地去支持丈夫的选择。

正如莎士比亚那句“To be or not to be，that is a question！”当民族遇到危难，选择生存还是毁灭，水生和水生嫂都做出了正确的选择！

于是，她说出了那句“你明白家里的难处就好了。”

水生嫂知道丈夫的抉择是正确的，她要的不是丈夫的退后，她要到只是丈夫的理解。

古人有云“士为知己者死，女为悦己者容”说的也不过这般意思吧！

而后，水生出门去了别家，鸡鸣才会，时间有点长，而相对于和水生嫂几句简单的对话，这一夜的忙碌，我们不难推断出各家女人的难处。

水生就这样离开了。

水生嫂是这个抗日家庭妇女，对丈夫，她们担忧；对家庭，她们全力；对国家，她们热爱，而面临着丈夫突然的离开，她们心怀不舍，水生嫂还好，其余几家，连丈夫的面都没有见到，于是，她们拿着爱的谎言开始了寻亲。

“不行了，脱了缰了！”

“一到军队里，他一准得忘了家里的人。”

这样的言语无不让人感受到妻子对丈夫的牵挂，似乎点了吃醋的意味，而放在外族入侵的环境下，我们又欢喜不起来，却有了一种淡淡的忧伤，如果战火燃至，一个家庭会就此破灭。

孙犁先生是狠不起心了，于是他让这群女人踏上了寻亲的小船。

可是，我们也在揪心，如果她们遇到了敌人怎么办，一群可爱的人，一群温柔的人，一群开明的人，手无寸铁，怎么抵挡住敌人的枪炮弹药。

可是，她们是白洋淀的宠儿，她们借助了天然环境的优势，又能如鱼得水，又能化险为夷，又能诱敌深入，让自己的丈夫痛痛快快的消灭敌人。

这似乎一切又是那么自然而然，水到渠成，只是分别了两日的家人见面了！

“你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！”

“啊，好像我们给他们丢了什么人似的。”

女人的话似乎带着气，而又带着骄傲，是的，这怎么不是骄傲了，自己的丈夫消灭了敌人。

我们无不感受到一种热血，一种发于心底深处的敬意，一种出于对民族气节的尊敬。

而我们更看到的是女人不仅仅是抗日的支撑力量，而正在渐渐地变成力量。

“水生嫂，回去我们也成立队伍，不然以后还能出门吗！”

“刚当上兵……谁比谁落后多少呢！”

这似乎是在争风吃醋，经历枪林弹雨，女人的意识开始觉悟，这已经不是男人的事情，更是全民族的事情。

当死亡来临，男人女人又有什么区别！

很美，白洋淀真的很美，以至于我在年少时就想快点前往一睹风采，而这首诗更美，美得让人身临其境，热血沸腾，而这其中最美的莫过于，这白洋淀中的女人。

去读一下，感受一次白洋淀女人的美吧！