有一种美好的信仰（爱就是活在这世界上的意义）

看完了《冈仁波齐》，因为一度很出名，评分也算高，快进是因为很想快点看到高潮和亮点，结果直到播完了，我也没看到我想要的亮点，去翻评论，有人的评论击中了我的内心，他说，我们这个时代太快，太浮躁，太容易获得，连看这么一部赋予信仰意义的电影也没法沉下心来...，今天小编就来聊一聊关于有一种美好的信仰?接下来我们就一起去研究一下吧!

有一种美好的信仰

看完了《冈仁波齐》，因为一度很出名，评分也算高，快进是因为很想快点看到高潮和亮点，结果直到播完了，我也没看到我想要的亮点，去翻评论，有人的评论击中了我的内心，他说，我们这个时代太快，太浮躁，太容易获得，连看这么一部赋予信仰意义的电影也没法沉下心来...

细来想想，真是啊，现在连无聊的时间都少有了，能够静静的坐在那里，什么也不想，什么也不做，算是一种奢侈了，我想主要是害怕那种无聊的感觉，害怕无事可做的状态，觉得这个世界在飞速发展，物竞天泽，似乎停不下来，所以，会有那么多人焦虑或者选择逃避吧

人们细细去品味和感受现状和幸福的状态也少了，所以很希望大家都来关注能够让自己产生积极心态、感受、情绪的环境和事件，变得更加幸福

积极幸福感受的第一步，首先我觉得是我们可以静下来心，感受风的和煦，雨的清脆，阳光的温柔，蜗牛的慢行，咀嚼米饭的清甜，一切，活在当下，去感受自己，感受幸福的能力。

身边有信仰宗教的朋友和家人，给我的感觉是人格特质一向比较稳定，喜悦、平和、祝福是我常感受到的。

胡兰成带张爱玲去动物园游玩。

游完归来，张爱玲怅然若失的样子。

胡兰成关切的问说，达令，你肿么了。

张爱玲说，成，你觉得做人，活着有什么意义吗？

胡兰成回说，玲，为啥这么问。

张爱玲说，人没有长颈鹿的脖子，没有大象的鼻子，没有老虎的花纹，没有孔雀的尾巴，没有乌龟的壳子，没有丹顶鹤的脑门，没有羊驼的大门牙，猴子的尾巴，飞天蜈蚣的身体……人类什么都没有。真不知道人类为什么还有继续活下去的意义。呵呵。

胡兰成一下子不知道该说什么慰藉她的话。他搂过张爱玲，深情的说，达令，我爱你，就是因为你是人类才爱你的呀。这不就是人活着的意义吗，爱就是人活着的意义。

张爱玲轻轻推开了胡兰成。冷冷的说道，有些事，你真的不明白。畜生是生活，人生是磨难。

胡兰成愣愣的看着张爱玲，突然觉得她变的有些陌生。但是，胡兰成还是那样无条件的爱着张爱玲的。他的眼睛，燃起柔情的光芒。他知道，真正通往女人内心的通道，是承诺。只有傻女人才认为，通向女人内心的通道是阴道呢。他的美貌温存和甜言蜜语，让他在情场上从来没有失手过，在女人面前，他是自负的。一分钟后，胡兰成决定对张爱玲说出他的承诺：玲，就算你变成畜生，我依然爱你。

张爱玲听胡兰成这么说，忽然内心泛起一阵惊喜的波澜，又觉得有些喜出望外：那，我真的要变成畜生了，你说话要算话喔。胡兰成说，达令，这是我对你爱的告白，自从见了你，我就变得很低很低，低到尘埃里，但我心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

不几天。张爱玲就如愿以偿的变成了畜生。她长出了长颈鹿的脖子，大象的鼻子，老虎的花纹，乌龟的甲壳，丹顶鹤的脑门，羊驼的大门牙，猴子的尾巴和蜈蚣的身体。作为一个人类，她第一次感到了，活着的意义。那天，她们俩结婚了。

洞房花烛夜。面对张爱玲的新身体，胡兰成觉得无从下手。而张爱玲，则一旁催着他。

这不由得让胡兰成变得急躁不耐烦起来。张爱玲的情绪，也跟着变得烦躁。她责问胡兰成，你以前不是很老道的嘛，怎么现在变得笨手笨脚了起来，难道你不喜欢我的新样子和新人生吗，是不是你对我说过的承诺，已经变心了。胡兰成叹息了一声说，我自然没有变心，只是你变形了之后，腿变得这么多，我一下子找不到了原来的地方。俩个人，似乎同时觉察到了一种挫败感，又觉得说出来难以启齿。一番徒劳的瞎折腾兴致索然，便都草草的睡了。

他们开始了无性婚姻。漫长的就像磨难。

他们开始争吵，又觉得吵的没有气力。

可是这样下去，也不是办法。

张爱玲：兰成，我们谈谈吧。

胡兰成：谈什么。

张爱玲：你还爱我吗？

胡兰成：爱。

张爱玲：可是我能感觉到，你早已经不喜欢我了。

胡兰成：我怀念我们去动物园之前的日子，怀念那时候的你。

张爱玲：就是说，你不喜欢我，是因为我变成了畜生。

胡兰成：我一直不理解，你为什么要变成这样。而且还非如此不可。

张爱玲：你不懂，这就叫信仰。没有信仰的人，活着太可怕了。

胡兰成：可是，我觉得你有信仰之后才可怕。

张爱玲：你们这些没信仰的人，懂什么。

胡兰成：好好的人不做，非要变成畜生，这算是信仰的话，那真是更无意义了。

张爱玲：宗教，本来就是要把人变成畜生的。你读了这么多年书，居然连这个也不懂。

胡兰成：可是我喜欢做人，做我自己。

张爱玲：那你活着有什么意义吗，如果不变成畜生的话？

胡兰成：我从来不想这么无意义的问题，也不为此自寻烦恼。

张爱玲：今天，你的承诺，就要废止了吧。

胡兰成：听你这么说来，可能，你现在也不再喜欢我了。

张爱玲：果然，男人的承诺都不可靠。

胡兰成：那要什么才可靠呢？

张爱玲：通往女人灵魂的通道是阴道。

胡兰成：可是我现在找不到你的阴道了。

张爱玲：你不行了，退化了。

胡兰成：不是我的问题，是你腿太多了。

张爱玲：我们分开吧。

胡兰成：嗯。

张爱玲：我不会再爱别人了。

胡兰成：你走之后，我也会独自一个人枯萎。

张爱玲：你以后也不要来找我。

胡兰成：你要一辈子都这么活下去吗？

张爱玲：我会好好的活着，不会自寻短见。

胡兰成：这兵荒马乱的，你一个畜生到处乱跑，可如何使得。

张爱玲：你不懂，信仰的力量。

胡兰成：你有什么打算？

张爱玲：寻找另一个畜生。

胡兰成：如果找不到呢？

张爱玲：就告诉他做人没有意义，把他变成畜生。

胡兰成：这不是害了别人吗。

张爱玲：让一个没有信仰的人变成有信仰的人，怎么能说是害人呢？

胡兰成：那应该怎么说？

张爱玲：应该叫度化，叫救赎，叫爱，叫福音。

胡兰成：你们畜生真会玩，说的话我都听不懂。

若干年后，张爱玲成了一个布道者。胡兰成继续恢复了往常的风流生活，在女人群里招蜂引蝶。日子过的太久，他们都不再能想的起，曾经的那个动物园。有的人，把动物园当游览，有的人，把人生过成动物园。

积极心理学之父Segliman说幸福的三个取向是：愉快的生活、投入的生活、有意义的生活；有意义的生活让我们明白我们是谁，为什么活着，存在的意义是什么，这样，我们就有了方向，有了前行的动力，有了努力的意义。

而作为需求层次理论的提出者马斯洛告诉我们：人们有不同维度的需求：生存需求、安全需求、归属需求、自尊需求、自我实现的需求，做为一个社会人，我们生活在群体当中，我们在群体中寻找自己的定位，扮演的自己的角色，希望被这个社会接纳，包容，被人喜欢，获得社会的支持、爱、归属，这很重要，曾经有一个研究表明：一个刚生下来的婴儿只管他吃喝拉撒，没有任何的肢体接触及情感上的抚慰，结果表明，没过多久，这个婴儿生命的气息慢慢的薄弱，可想而知，社会归属，爱，对我们来说有多重要。

我们的生活，一定存在某些观念和标准，或许我们没有意识到，可它慢慢的成为了我们的习惯，有的人习惯很好，早睡早起，锻炼身体；有的人习惯很差，不修边幅，拖延成习... 我们要意识到维持我们行事的标准和观念是什么，这样，才能有意识的调整不好的观念带给我们的影响。

冥想让我们平静，感恩让我们幸福，静下来，心存感激，就算我们没有宗教信仰，其实，都可以活得很幸福。

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