甲骨文收藏最高境界（古董商人与农民纷纷造假）

1931年，在《华北日报》的《华北画刊》上，一个叫汐翁的作者写了《龟甲文》的短文，讲述1899年王懿荣（甲骨文之父）生病，在北京达仁堂药店抓了几副中药，在翻检药物时，在“龙骨”这一剂中药上发现了文字，于是甲骨文被发现。

2007年，著名历史学家李学勤发表《汐翁〈龟甲文〉与甲骨文的发现》，指出该文“关于甲骨文的发现离奇而不符合事实”。

李学勤这么说的原因很简单，1911年时罗振常（甲骨文大师罗振玉之弟）有过安阳小屯村调查，指出当地人的确将甲骨文当“龙骨”售卖给药材商，但“购者或不取刻文，则以铲削之而售。其小块及字多不易去者，悉以填枯井”，换言之药材商不收刻有文字的骨块，因此村民就将大块甲骨文上的文字给削掉，小块的不好削就扔到枯井中。况且，药店出售龙骨，一般会磨成粉末出售，而不是让客人买回去磨粉。

既然不是王懿荣因病意外发现甲骨文，那么他又是如何发现甲骨文的呢？其实很简单，就是一个山东商人将甲骨文售卖给他。更鲜为人知的是，这个山东商人还开启了伪造甲骨文的先河，而随着甲骨文造假被开启，若干年后出现一个民间高手，虽是文盲农民，却骗过了一大批中外专家，以至于后来不得不新设一个叫“甲骨辨伪”的学科。

根据罗振常1911时的调查，当地发现甲骨文已有30余年，但当地人都不知道是什么，只是将之当作“龙骨”。因此，到底有多少甲骨文被毁掉，已经无法考证，只能留下无限遗憾，后人称之为“口吞商史”。

清末末期，当时金石之学大盛，凡古物以有铭文者为贵。1898年，一个叫范寿轩的山东商人来到小屯村，就询问有无出土带字的东西，结果就看到了甲骨文。但范寿轩辨别不出上面的文字，就没有收购。范寿轩来到天津时，和老主顾王襄（见下图）谈起了这件事，引起了王襄的注意，于是第二年购买了一些，最终1899年时被王襄与王懿荣几乎同时鉴别出来。

关于这一段历史，至今仍有多种说法，但大致过程应该是，范寿轩先售卖给王襄，只是价格太贵，“计字论值，每字一金”，王襄财力有限只买了一部分，随后范寿轩售卖给了王懿荣，得三千金。由于这一段历史，导致京派与津派互争“甲骨文发现第一人”荣誉。

上文中谈到的“范寿轩”，在不同文献中还有被称之为“范春清”或“范维卿”，如今山东潍坊综合了多方资料，并实地考察了当地范家，最终认为是“范椿清”与“范维清”亲戚二人，其中“范椿清”字寿轩，也就是“范寿轩”。至于两人如何分工合作的，如今已经搞不清楚了，但在伪造甲骨文上，多方资料指向“范椿清”。

甲骨文兴起之后，中外学者纷纷重金购买，由原来一斤只值数钱的“龙骨”，被爆炒成为每字值银二两五钱的“古董”。而范椿清不是学者，而是一个商人，对于文字释义历史考证毫无兴趣，对赚钱兴趣更大，于是他就动了造假的歪心思。

当时，刻有文字的甲骨文虽多，但社会需求更大，可以说是供不应求。与此同时，出土的无字甲骨数量更大，除了药铺之外无人问津，但却为伪造提供了绝佳的材料。

范椿清的造假手法很简单，就是雇佣刻字高手，在无字的甲骨上刻字，然后将之埋入土中，最终挖出了混入真甲骨文中一起售卖。由于当时甲骨文刚刚出现，市场上还没有假货，人们也没有意识到造假，于是骗过很多中外学者，范椿清借此大赚一笔。

虽然甲骨材料是真的，但刻工不谙甲骨文字规律，信手刻划，后来一些伪造品被精明的学者识破。然而不管怎么说，范椿清掀起了一股造假风潮，并由此催生出了史上最强的甲骨文造假高手——蓝葆光。

蓝葆光是小屯村的一个农民，大字不识一个，但他伪造的甲骨文，在当时非常难以辩伪。与其他伪造者不同，蓝葆光采取“自创文字”的伪造办法，创造了一大堆刻着自创文字的甲骨文，同时也精通刻写手法，和做旧手段，保守估计伪造了不下于上千片。如此造假手法，却让当时中外很多大师上当受骗。

说到底，当时人们对甲骨文研究不深，蓝葆光的“自创文字”，采用甲骨文的刻写手法，导致人们以为是“新字”，最终他的伪造品可以以假乱真，骗过了古董收购商，也骗过了很多知名专家。

据说，在1928年时，甲骨文研究大师董作宾来到安阳，调查伪造的甲骨文，并与蓝葆光有过交流，蓝葆光将伪造的甲骨文给董作宾鉴定，而董作宾经过反复研究才发现破绽。最后，董作宾担心伪造的甲骨文扰乱学术界，就将身上银元全部拿出来，劝说蓝葆光不要再伪造了。

由于范椿清、蓝葆光的伪造甲骨文，给中国甲骨文研究带来了不少阻碍，遗祸至今：为了搞清楚甲骨文的真伪，后来不得不增设一门“甲骨辨伪”的学科；如今，还未被破解的甲骨文大约有2000多个字，其中是不是有伪造的还真说不清楚。（上图，1929年考古挖掘现场，戴帽者为董作宾，旁边是李济）