印度种姓制度的悲剧（贵族永远是贵族）

印度贫民窟印度的富人和穷人虽然生活在同一个城市，但他们是两个世界的人印度社会等级森严，受种姓制度影响深远，今天小编就来聊一聊关于印度种姓制度的悲剧?接下来我们就一起去研究一下吧!

印度种姓制度的悲剧

印度贫民窟

印度的富人和穷人虽然生活在同一个城市，但他们是两个世界的人。印度社会等级森严，受种姓制度影响深远。

种姓制度来源已久。公元前1000多年，雅利安人入侵印度，打败土著。为了维护自己的统治，建立了早期的种姓制度。白色皮肤的雅利安人是高种姓，血统高贵。深色皮肤的土著是低种姓，意味着肮脏与低贱。高种姓人奴役低种姓人，低种姓人只能做低贱的工作。高种姓人与低种姓人之间禁止通婚。

高种姓的印度美女

随着社会的发展与人口的增加。种姓制度也进一步完善，慢慢演变成四大种姓和贱民。四大种姓有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。在印度神话中，开天辟地之初，宇宙是一片混沌。混沌中逐渐产生了意识，这就是原人普鲁沙。普鲁沙幻化成了众生。他的嘴巴变成了婆罗门，双臂变成了刹帝利，双腿变成了吠舍，双脚则变成了首陀罗。而贱民，则被排除在原人身体之外。

四大种姓和贱民

第一等级婆罗门担任祭司。主要是僧侣贵族，垄断文化教育，拥有宗教话语解释权。

第二等级刹帝利主要是武士和贵族。拥有征收赋税特权，守护婆罗门阶层。

第三等级吠舍主要是商人和中等阶级人群。主商业，供养婆罗门与刹帝利。

第四等级首陀罗主要是被征服的土著。主要是伺候前三等级的高级佣人和工匠组成。从事低贱的职业。

前三等级是雅利安人，第四等级是非雅利安人。印度圣书《摩奴法典》中说：“让婆罗门的名字带来吉祥， 让刹帝利的名字带来力量， 让吠舍富裕， 但是， 让首陀罗受到憎恶。”

四大种姓外还有大量的第五种姓，称为“贱民”或“达特利”。从事最低贱的职业，被视为肮脏不能触碰的人。贱民走过的路都要清理抚平。贱民如果不小心触碰到了四大种姓，四大种姓可以随意殴打甚至杀死贱民而不用承担法律责任。

贱民的后代依然是贱民

种姓制度世袭罔替，不会更改。婆罗门的后代永远是婆罗门，贱民的后代永远是贱民。不同种姓之间不通婚。跨越阶级的婚姻会被打入贱民的行列。

直到现在印度社会依然深受种姓制度的影响。社会中能接受高等教育的基本都是高种姓人，他们大都是社会的精英，掌握者巨大的财富。低种姓人依然无法接触到良好的教育。他们衣衫褴褛，居住在肮脏破败的贫民窟。

高种姓的社会精英

佛陀在印度是什么种姓呢？他对种姓制度是怎么看的呢？有知道的小伙伴可以在评论区说说你们的看法。