孙权为什么被诸葛瑾重用（孙权说了一句醉话）

导读：在诸葛亮第五次北伐时候，魏延做了一个梦在杨仪以为能执掌朝政的时候，算了一个卦一个梦境让魏延不得其解，一个卦象让杨仪沉默不悦究竟是怎样的梦境？又是怎样的卦象？难道是冥冥中自有安排？还是多年前喝醉了的孙权早就看穿？，今天小编就来聊一聊关于孙权为什么被诸葛瑾重用?接下来我们就一起去研究一下吧!

孙权为什么被诸葛瑾重用

导读：在诸葛亮第五次北伐时候，魏延做了一个梦。在杨仪以为能执掌朝政的时候，算了一个卦。一个梦境让魏延不得其解，一个卦象让杨仪沉默不悦。究竟是怎样的梦境？又是怎样的卦象？难道是冥冥中自有安排？还是多年前喝醉了的孙权早就看穿？

根据襄阳记记载，有一次董恢和费祎出使东吴，孙权尝大醉问祎曰：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑於此，岂所谓贻厥孙谋乎？”

大概意思就是，杨仪和魏延是牧牛的小人，虽然有一些功绩，然而现在却重任他们，权势不轻，如果有一天诸葛亮不在了，一定会成为祸乱的。

孙权为何有如此推断，我们不得而知，如果以此史料推测，只能说魏延和杨仪的矛盾已经传到了东吴。而且根据两人的种种事迹，我认为说得非常准，可以说魏延和杨仪都是诸葛亮非常喜欢的人，同时也是一大心病。

其实杨仪和魏延的性格非常像，就是有点情绪化，这种性格的人都不太适合当领导。但不得不说两人确实十分有才能，因为刘备对两人也是十分喜欢。

魏延：先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。

杨仪：先主与语论军国计策，政治得失，大悦之，因辟为左将军兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书 。

由此看出，两人都深得刘备欣赏，而且都是刘备所提拔。

再看看两人的能力：

魏延：1、以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。2、镇守汉中。3、随诸葛亮北伐建功，功绩显著。

可以看出魏延是纯粹的军事人才，不光勇猛还非常有想法。智勇双全，本就是不可多得。

杨仪：

亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办於仪。

杨仪则是非常纯粹的政务人才，而且办事不需过多思虑，一下就能办完。军中很多调度指挥都由杨仪安排和检查。

两人一军一政，可谓互补关系，如果同心协力必定大有作为。所以【亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。】

根据这点可以看出，诸葛亮十分喜欢杨仪的才干，魏延的骁勇，都不忍心偏废任何一个人。也印证了孙权那句话，只有诸葛亮在时，才能压住两人，由此也成了诸葛亮的心病。

然后说说两人的性格，你可以看出什么叫真正的欢喜冤家，个性男儿。但两人之间的矛盾先不谈，先看看跟其他人的冲突记载：

魏延：魏延与刘琰不和，言语虚诞，诸葛亮责备刘琰，刘琰其后作笺道歉。

杨仪：先主称尊号，东征吴，仪与尚书令刘巴不睦，左迁遥署弘农太守。

刘琰和刘巴都算十分有分量的人物，刘琰与刘备是同宗同姓，而且为人很有仪表风度，善于交谈议论，因此深得刘备厚待，经常作为宾客的身份跟随着刘备应酬交际。说白了就是刘备的好基友，而且刘禅即位后，刘琰受封都乡侯，官位排位仅次于李严，弹劾李严的诸臣中又名列第一，可见其地位。

如果刘琰是得到刘备厚待，那么刘巴就真正是刘备喜爱的人物。刘备为了得到他可说是千辛万苦，进围成都时，命令军中：“如果有谁危害到刘巴，我将诛杀他三族。”

连诸葛亮都说：运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣！

刘巴又与诸葛亮、法正、李严、伊籍共同制定制定《蜀科》，奠定了蜀汉政权的法制基础。

但是这两个人魏延和杨仪依旧不放在眼里，结果就是诸葛亮护着魏延，刘琰道歉。不过当时刘备已经不在，不知他会如何处理。但杨仪运气就差点，惹到了能和诸葛亮相提并论的刘巴，直接被刘备被降职。

不过两件事的时间背景不一样，魏延和刘琰不和是发生在北伐晚期，刘琰虽然地位高，但实权不高，此时的魏延已经是北伐军中名列前茅的人物。而杨仪和刘巴不和是发生在刘备伐吴的时期，杨仪为尚书，刘巴为尚书令，等于是顶撞了自己的上司。

由此可以看出，二人的性格容易和人发生矛盾，也可能是恃才傲物。诸葛亮时期，魏延为丞相司马，杨仪为丞相长史，所以当着两个人碰到一起的，可说是干柴遇到烈火，一发不可收拾。

魏延传：延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。

费祎传：值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。

魏延性格高傲，性情极恶，人人都避其锋，但杨仪就是不买他帐，与他势成水火，气得魏延甚至有数次拿刀作势要杀杨仪的举动，杨仪也被吓得哭泣起来。

这对冤家相碰产生的化学效应却没有任何一方得到批评，就好似帮派中兄弟吵架一样，费祎则常常介入二人之间，调解矛盾。可以说诸葛亮在世时，两人还算安分，其中都少不了费祎的从中调和，但二人的死都和费祎脱不了关系。

然而，一代名相的陨落验证了孙权的预言。

魏延的一场梦

在诸葛亮最后一次北伐时候，魏延为先锋，梦见自己头上生角，就去问占梦人赵直，赵直当着魏延的面就说是麒麟角是吉兆，敌人会不战自溃。但赵直却对别人说：“角字上面是刀，头上生角就是头上用刀，是凶兆。”

【秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。】

可以说诸葛亮死时都还没放下二人，所以命杨仪等退军，魏延断后，若魏延不从，就随他的便。我觉得诸葛亮的这种安排可谓用苦良心，因为他知道自己一死，两人必定要开始相互报复，所以尽量避免两人相碰，才命杨仪退军，魏延断后。而且还说了句，如果魏延不愿意，就随他吧。因为他也知道魏延的性子，所以希望杨仪等人多给魏延些宽容。

即便如此，杨仪还是派费祎去试探魏延的意图，这时候魏延的脾气就出来了，说：“丞相虽亡，但我还在。你们可以将丧还葬，我率领诸军继续北伐，怎么可以因为一人死而荒废天下事？我魏延是何人，怎么可能给杨仪部署，做断后的将军！”

魏延还想让费祎留下来和他一起行动，要求费祎写出文告并由他们共同署名，告诉手下各位将领。

费祎骗他说：“我应该回去把您的意见跟杨长史说明，长史是文官，不懂军事，一定不会反对。”费祎一出魏延营门就飞马而去，魏延反应过来肠子都悔青了，追他又来不及。魏延又派人去观察杨仪等人的动静，知道他们都在按照诸葛亮的安排退军后，直接就炸了，后也不断了，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，烧毁退军的栈道。

两个人都上表刘禅说对方谋反，刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。从这里可以看出魏延的人缘还是不如杨仪的，甚至连军中的同事都不愿意帮他。单凭王平一句：“诸葛公去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢如此！”魏延的手下一听，不再听魏延的命令，就散去了。

魏延只好和儿子几人逃亡汉中，但被马岱所杀，马岱把魏延的头颅交给了杨仪。

此刻的杨仪可谓是小人能得志，用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”于是诛灭魏延三族。

看样子是杨仪笑到了最后，其实他和魏延都错了，都错在太心急上。诸葛亮命杨仪退军，杨仪就以为他是继承人。命魏延断后，魏延就心里不平衡。

杨仪的卦象

杨仪率领部队撤军，又讨伐诛杀了魏延，自以为功劳很大，理所应当替诸葛亮执掌朝政，就叫都尉赵正用《周易》卜筮，卦为“家人”，杨仪沉默不欢。家人的卦象可能是说杨仪接班无望，因此不悦。

结果也是如此，因为诸葛亮生前已有密奏，认为杨仪性情急躁狭隘，有意让蒋琬担当重任，蒋琬于是为尚书令、益州刺史。对此，杨仪就不爽了，心想我是谁啊？我做尚书的时候，你还在做尚书郎，后来虽然都做了丞相长史，但我工作量比你大，资历比你老，才能比你高，凭什么你爬到我头上去了？渐渐地，杨仪就变了一个模样，一脸怨愤，还经常抱怨。很多人都畏惧他，不敢和他交往。

这个时候，费祎又出现了。

就是那个曾经被他派去探魏延口风的费祎，这次怎么又出现在了他这里？

杨仪对费祎说：“以前丞相去世时，我如果举兵前就魏氏，今日处世怎会落魄到这种田地呢！真是令人追悔莫及。”费祎便秘密地将这些话向上奏报。

杨仪最终落得个贬平民，流放，自杀的下场。算起来，杨仪也仅仅只比魏延多活了一年。

综上所述，杨仪和魏延都印证了孙权的评价。但值得一提的是，魏延祸从口出是费祎套的口风，杨仪说胡话也是费祎告的密。

可能在诸葛亮死的时候，费祎想起了当年孙权喝醉时说的话，就想把二人一一除掉。也可能是因为诸葛亮的死，二人都空虚寂寞了吧！换个方式说，也许只有诸葛亮才配当他们的老大吧！

,