为何喝茶不能碰杯（居然还有这三个缘故）

“感情深不深？不怕打吊针！感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血！相聚就是缘分奥老弟！来来来，大哥干了你随意！”

——要命式东北劝酒

“干杯”这个动作，

应该没有人陌生，

如今三四岁的小孩都会在聚会上提个杯，

这种社交礼仪似乎再也寻常不过。

碰杯最常出现的地方就是酒桌上，

不论是家庭聚餐、朋友聚会，

还是商业洽谈、领导应酬，

各种大小聚会只要有酒，

这杯都得碰上一碰。

至于为什么酒桌上都要碰杯，

小懂还特意去查了一下，

呼声最高的典故有三。

浪漫主义“五官情绪论”

喝酒的时候，刚打开酒瓶封口，鼻子能闻到浓烈的酒香，眼睛能看到清澈的酒水，美酒入喉嘴巴能尝到鲜美的滋味，大家都得到了满足。

但唯独耳朵被“孤立”着，听着别人的赞叹却丝毫感受不到美酒的魅力。

久而久之，耳朵郁郁寡欢，也影响到了其它五官的情绪，大家开始想办法给耳朵制造欢愉。

正当大家愁眉不展时，主人无意间与酒友的酒杯撞在一起发出清脆的声音，听到碰杯声，耳朵心情开始好转，此后也开始和其他五官讨论喝酒时的美妙感觉。

所以这一说法的意思就是：喝酒这件事，我的五官都要参与一下。

理性主义“反下毒论”

这个理论来自古代战争频发的年代，出于各家利益所需，常有谈判媾和的会面，这种情况下很容易有图谋不轨的人要对敌方重要人物下手。

但双方谈判若是直接银针试毒又不甚体面，这种情况下这酒喝不喝就很难抉择，因为这种情况使两方生了嫌隙，谈判失败是常有的事。

后来有一位极其聪明的将领，在接受对方敬酒时大力撞上对方的酒杯，趁机把自己的杯中酒闪到对方杯中，这样如果有毒对方也不敢喝了，自己也不会陷于被动。

So，这种说法的解读就是：给我下毒？那就让我们同归于尽吧！干杯！

玄学主义“驱魔论”

传说在中世纪的欧洲，妖魔盛行，为祸人间，人类苦不堪言。唯一能抵御魔鬼的只有教堂的钟声。

但人们需要外出打猎耕作，不可能一直呆在教堂里，所以受魔鬼残害的事情屡屡不止。

当时有两位嗜酒如命的人无论到哪都带着酒，一次出门打猎遇上群魔围追，深知无法逃脱后放弃逃命，索性拿出酒痛痛快快喝一杯。

当魔鬼逼近到身边时，两人也喝到了最后一杯，为了壮胆两人狠狠碰杯，谁知魔鬼以为这是教堂的声音，落荒而逃，二人喜提小命。

此后魔鬼惧怕碰杯声的消息传遍欧洲大陆，碰杯的习惯也流传至今。

这一说法说来就是：喝酒碰个杯，我们就是救命的交情了！

同样是喝，同样是社交，

我们喝茶时要不要也碰个杯呢？

仔细想想还是算了，

为什么？让我们来分析一波。

我们先来了解下“茶道”，

它是品赏茶的美感之道，

提起了茶道，

我们首先想到的便是

“禅”、“静”、“修身”，甚至“佛系”。

我们通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，

在领略传统的同时，

也使茶人静心、静神。

在这种环境下，

叮叮当当的碰杯声实在违和，

安静的举个杯就足够了。

常听人提起“茶三酒四”，

这也是一种饮酒和饮茶的民俗文化对比。

意思是说，

喝茶人不宜多，二三人足矣，

而饮酒则需要多人共饮显得热烈有气氛。

一种民俗文化的流行和传承，

背后都有深刻的原因和文化价值，

而这便是茶文化和酒文化的重要区别。

明代屠本畯在《茗笈》中说：

“饮茶以客少为贵”。

而同时代的文学家陈继儒

也曾在《岩栖幽事》中提到过相似的看法：

“品茶，一人得神，二人得趣，

三人得味，七八人是名施茶。”

确实是这样，

当七八个人一起饮茶时，

不仅环境繁杂，人心也十分涣散，

实在难以做到精心品茶，

如果仅仅是喝茶，那就是施茶了，

有悖文人茶事活动的初衷。

说到底，

喝酒讲究的是“动态嗨”，

而喝茶则属于“静态嗨”，

想象如果真的在茶桌上“把茶言欢”，

这茶中的风雅恐怕也要随着撞击声消散了。

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