关关雎鸠总有一个人会很爱你（关关雎鸠岁月里的千年陈酿）

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，尽管身处在名利映衬下的浮华熙攘，静闲下来，一杯清茶，细品一部好的经典作品是可以给忙碌浮躁的心灵以温润和深省。今天推荐的这部电影，她既不是首尾充斥特技效果的视觉大作，也不是看后嚼无实味的肥皂神剧，更不是明星大腕堆聚的群星杂会。整部电影，根植于中国人流淌在血液里的文化基因，贯穿着记录、爱情、悬疑和抒情的元素融汇与精神滋润!

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《关关雎鸠》，她是中国第一部以《诗经》为题材、以爱情为主题的电影。她诞生的意义，弥补了中国电影在传统文化元素的直接继承和发展中的空白。片中的庄孟辰是一位画家，生活在繁华都市的他，虽然物质生活条件优越、且有一位精于为其安排算计的女人，但是这些安排和这些所谓的“作品”，让他感受到对当下精神滋润的严重匮缺以及对其对创作内容的极度厌倦。

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他找不到方向，却在一次意外得知合花村的阿婆去世后与鸟虫篆专家刘晓鸥因缘际会，剧中庄孟辰的阿婆正是在祠堂祭拜时，年久失修的祠堂屋顶又不幸被雨夜雷电击中，屋塌堂毁、意外离世。但也正是这次事故，当人们在清理现场废墟时，却意外发现了在这座祠堂的下面竟有座千年古墓，考古队请来了鸟虫篆专家刘晓鸥做现场出土竹简的文字破译工作，同时从小就被阿婆带来祭拜这座祠堂的庄孟辰也觉得奇怪，他带着好奇的心思偷偷进入了墓穴，正是这样一种方式的“相遇”，结下了他和刘晓鸥之间以及整个古墓谜团破解的因缘。

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庄孟辰以其画家的天赋与敏锐的洞察力，发现考古队员在临摹古墓中的壁画时遗漏了很多看似微小却是至关重要的细节。从墙上壁画的解读以及出土竹简的破译，从而慢慢还原故事的原型：从第一幅壁画里解读破译出《诗经》中《击鼓》篇临场杀敌的惨烈，从第二幅壁画里解读破译出《诗经》中《桃夭》篇对爱情憧憬的幸福，正当庄孟辰与刘晓鸥以为墓中的一对男女主人公的爱情最后是个圆满结局时，第三幅壁画源自《诗经》中《蒹葭》篇的出现，给整部的情节的走向来了一个大反转，同时在出土的男女墓主人的遗骸鉴定中，又意外发现两位男女墓主人皆有服毒迹象，且毒理不同，服下先后的时间亦不一样，又给观众带来一个大大的问号！而反复找不到的第四幅源自《诗经》中的《关雎》却在一次暴雨中，在庄孟辰与刘晓鸥的共同见证下出现，借用片中的话说：“有那么一种鸟，只有水才能让它现身，雎鸠是水鸟，你看……”

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刘晓鸥与庄孟辰在这次整体的古墓壁画解密与文字的破译中，在这个动人的爱情故事的熏染与启发下，两人也各自找到了人生的支点，摆脱了各自心灵的阴影，从而最终走在了一起，片中在最后解读这四幅壁画时，给观众还原了这段在两千年前合花村这片土地上的爱情故事：战国时期，合花村是一个很小的诸侯国，贵族男子公子昊巧遇采莲民女桃夭，他即刻被女子的质朴与清丽所深深地吸引，一场纯美的爱情就这样开始了，经历了刻骨的思念，战争的阻挠，男人终于凯旋而归，二人可以从此幸福的生活下去，但是由于封建礼教的束缚，不能容忍这样一种不符合礼教观念爱情的出现，于是一边嘉奖公子昊大捷而归，同时又派人给桃夭强行喝下了“回魂仙酒”，让两人永世不得相见！男人赶到，但为时已晚，女人是被迫饮鸩，只有一年的生命，男人遂放弃了荣华富贵，利用这一年的时间，自掘墓穴，要死生契阔，与子成说；

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男人擅歌，女人擅画，他们决心把自己的故事留给后人，于是女人开始在墙上作画，男人开始在竹简上记诗，这对聪慧的爱人，并没有直白留下自己的故事，而是把曲折的爱情经历，隐藏在《诗经》的诸多名篇中，希望后来者自己去发现！最后一幅《关雎》开始动笔的时候，女人却再也无力作画了。男人搀扶着女人走进墓穴中，男人令部将封墓。在女人即将离去的前夕，男人在地上用珍珠粉完成了这最后一幅《关雎》，女人香消玉殒后，男人随即服毒自尽，与心爱之人从此长眠于地下。为了纪念这对情侣忠贞不渝的爱情，男人的部将们，在墓穴之上加盖了祠堂，来供奉他们的主人，并将此地命名为合花村，那些部将们从此也就卸甲归田，留在此地为主人守墓，他们的后人遵循祖训，一代一代的繁衍生息，直到今天！

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整部电影取景于自古就有“鸠兹”之称的安徽芜湖，片中的“合花村”用本片编导的话说是一个理想化传承传统文化元素的继承地，反观这部电影的精神内核，她如同一段凄婉唯美的文字，一首委婉道来的歌谣，向每一个人诉说着这千年之前的爱情佳话。片中主题曲的成功插入，也为整部电影增添了神韵，丰富了情感的讯息。让人们在欣赏中内心激荡着共通文化基因的情怀，映衬着合花村美丽的风景，利用电影的后窗视角，让观众在徜徉里反观内心，在欣赏中渐入佳境！中华文化是一脉流淌了七千年的浩浩源泉，是一笔不可估量的物质精神财富，今天的人们应当在先辈宝贵的思想精髓中去历练与体味，将现代物质财富与精神内涵相匹配，寻觅回各自的人生坐标，不求完满，唯愿通达！