历史为什么要学好（为什么要学学历史）

作者 l 有为云

为什么要学学历史？在这个追逐商业和时尚的年代谈这个话题似乎有些不合时宜，在很多人看来，历史顶多就是一本落满浮土的陈年黄历，还有必要去翻它吗？很长一段时间我自己也是这么认为的。

小时候最不喜欢的科目之一就是历史，某年某月某日在什么地方发生了什么事，总是背了忘忘了背，背得我是深恶痛绝，从此便对历史有了成见。工作以后有了闲暇，一次偶然的机会翻开一本《东周列国志》，居然看得津津有味，原来这才是历史！我们都被之前的教材骗了，本来活生生的历史，愣是被抽干了水分，变成干瘪无味的陈述，好像学历史就是要啃噬这些残篇断简，不是这样的，历史绝对是一道精神和视觉的盛宴，如果不去读原著，就永远无法发现历史之美，也就无法了解历史对个人成长的巨大作用和价值。

01 历史是扩大格局的工具

格局就是人的边界，一个器量狭小的人不会有太大的成长空间，因为他的格局使然，那么扩大格局其实也就扩大了生命成长的空间，这真的是一项重要的修炼。现在很多家长从小就给孩子上各种补习班，补习数理化、英语美术、以及各种才艺，生怕孩子输在起跑线上，其实都不如给孩子一个大的格局，这才是今后真正决定输赢的地方。

据《史记》记载，秦始皇游会稽、渡浙江的场面颇为壮观，百姓都不敢抬头直视，一个英俊青年在人群中说：“彼可取而代之也。”无独有偶，还有一个中年人，也在人群中见到秦始皇出宫时的壮观场面，喟然长叹道：“大丈夫当如此！”

那个青年便是项羽，而那个中年人就是刘邦，人的格局在未发迹的时候就显出来了。与力拔山兮气盖世的项羽相比，刘邦的长相与才艺简直弱爆了，但是项羽目光短浅、刚愎自用，而刘邦虚怀若谷、知人善任，楚汉相争最终以项羽自刎乌江而结束。与项羽相比，刘邦的格局更胜一筹，格局小的注定干不过格局大的。

我们看现代的企业竞争也是如此，美团和饿了么在千团大战中胜出，最后市场变为两个寡头的竞争，这与历史上的双雄争霸何其相似，后来的事情我们也都看到了，饿了么被阿里收购之后成了一枚棋子，而美团越发壮大，逐渐建立起了自己的生态帝国。为什么很多性质规模相似的企业，到后期差距越拉越大呢？领导人的格局不同，领导人的格局就决定了企业的结局。

人的能力有很多种，格局也算一种，它是一种暗能力，别的能力都可以模仿，但是这种能力偷都偷不走。

那如何提升人的这种能力呢？我们后天的学习很难触碰到格局，像语数外和各种技术、才艺都只能增长人的知识，与人的格局无关，很多人知识越多反而越狭隘，身心没有丝毫改变。格局不好着力的原因就在于，它不是一种实有的知识，甚至有些空洞，但它又是如此重要，有没有一种方法或者工具可以撬动它呢？有，那就是历史。

历史是扩大格局最好用的工具，没有之一。

一个只着眼于眼前的人目光不会长远，一个没有历史观的人格局也不会宏大。毛主席在长沙求学时就喜欢哲学、历史、社会学这样的大学科，而对于那些研究微观事物的自然学科丝毫不感兴趣，投身革命以后，毛主席对历史研究的兴趣丝毫不减，行军打仗之余、甚至养病期间，经常是手不释卷，一部《资治通鉴》，反复研究、批注、阅读了17遍之多，一部《二十四史》带在身边24年，阅读遍数之多，批注文字、圈点符号之细都让人叹服。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，历史养就了伟人的气魄和格局。

当一个人徜徉在历史的长河中，见惯了古今的风云变幻、朝代的兴衰更迭、人物的斗争与冲突，他的格局和器宇无形之中也就大了，虽然没有去学具体的知识，但是处理事务的能力无形之中就提升了，为什么很多企业家都喜欢读史，书柜里通常摆满了很多大部头史籍？这就是秘密。

02 在历史中学习解决问题的方法

历史作为一门学科，它研究的是人类社会，整个社会发展的进程就是历史。如果要从这个进程中找出一条最简捷明了的规律，那么这条规律就可以是解决问题，用这个规律去分析，整个历史学就会变得非常容易理解。

发明工具、保留火种是为了解决生存问题；治理水患、建造家园是为了解决生活问题；招贤纳士、推行新政，是为了解决发展问题；太平天国运动、义和团起义、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，以及新民主主义革命，整个一部中国近代史就是为了解决救亡图存这个问题......每个问题的背后又都有它的背景、起因、经过和结果。

小时候上历史课，最不喜欢的就是做课后作业，为什么太平天国运动会失败？为什么发起洋务运动？辛亥革命的历史意义是什么？等等，当时也不会思考，就满课本地找答案，看到相似的内容就抄上，老师只要打对勾，就证明答对了，考试的时候只要背住答案，历史就能考高分，这就是我们小时候的学习方法，然后考完就全忘了。现在想起来真是好笑，那些答案哪儿用背呢，结合当时的背景一分析答案就有了，哪儿还用背呢？可是当时小脑瓜就是不会思考，也没有人告诉我们，与具体的历史知识相比，掌握分析和解决问题的能力才是更重要的。

什么叫问题呢？比如秦国为什么能统一六国？统一六国后采取了哪些措施？为什么它又很快覆灭？任何一个完整的事物，都有它的产生、发展和消亡，所谓问题其实就是一个事物完整进程中的某一段，把这一段单独拿出来考究提问，那它就是问题，我们就要籍由思考，去发现和理解它的真相，当我们在历史的学习中系统地掌握了分析和解决各种问题的能力，我们就具备了历史的思维和眼光。

我们还可以在历史中直接学习古人思考问题的方法。“绝口不言和议事，千秋独有左文襄”，左文襄就是左宗棠，与同时期的曾国藩并称“曾左”，他读史的方法值得很多人借鉴。他不是去记具体的史实，也不是看个热闹，而是仔细研究古人处一事、接一物是如何思量的，是什么气象，古人为何如此抉择，然后对比自己处事接物时，又是什么情况？自己处于古人位置，又会如何抉择？差距在哪儿？等等，通过如此对比揣摩，人的智慧和能力就能日益向古人看齐。

历史就是过去的现实，当我们把眼光从历史的学习中“迁移”到现实生活中，同样用这种思维去分析和解决现实中的“问题”，学以致用、学以活用，我们就能充分感受到学习历史的巨大作用和乐趣。

03 历史是最好的治愈系

随着工作和生活节奏的加快，一种叫做社会空心症的心理疾病在年轻人群中越来越普遍，这种病症最主要的表现就是价值感缺失，感觉人生毫无意义，生活迷茫，不知道自己想要什么，好像走着走着就迷失了，忘了自己要去哪儿，这是一种典型的历史虚无症。

人的生命不仅仅是看到的这个身体，还有人的精神世界，一个人的生命状态实际上是身心协调的结果。人的精神就像一颗树，它是需要在这个世界扎根的，所以我们需要学习，需要汲取各种养分，当一个人对这个世界理解得越透彻，对这个社会的历史了解得越深远，他的精神根植得就越深厚，他的生命就会越茁壮，抗击挫折打击的能力就越强，他的心理也就越不容易出问题。

当人们越来越多地沉迷于眼前的事物、追逐金钱和感官刺激的时候，人们逐渐淡忘了过去的历史，人的精神世界就没有了根源，然后浮在现实的表面，人就会逐渐迷失生活的方向和意义。人的精神底层空了，所以生命才会表现出空心的症状，这是一种社会性现象，以生理为基础的心理咨询技术不足以解决这个问题，最根本的解决方法还是普及历史，帮助人们重新找回和接续精神的根源。

还有很多年轻人患上了成功焦虑症，变得心浮气躁，天天想着挣快钱、想一朝成名。翻阅历史就会发现，很多人虽然年少成名，但是也英年早逝，初唐四杰之一的王勃，一篇《滕王阁序》千古流传，然而二十六岁逝世；霍去病17岁被封为冠军侯，19岁为骠骑将军，22岁官居大司马，24岁病逝。还有很多人少不得志，但是大器晚成，左宗棠41岁才刚刚成为湖南巡抚张亮基的幕僚，汉高祖刘邦起事时已经48岁了，“唐宋八大家”之一苏洵，57岁带着两个儿子苏轼苏辙进京应试，从此才文名大盛。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市......”人和人际遇不同，但是却有着相似的规律，年少成名的毕竟是少数，大部分人还是要经历漫长的等待甚至煎熬，才能有所成就，这才是历史的常态。

一个人越是了解历史，他的人文涵养就越厚重，他的精神人格也就越健壮，很多所谓的心理疾病无形之中就修复了，这比音乐、段子或者心理按摩的效果要好太多，历史才是最好的治愈系。

04 历史可以增加阅历

阅历是一个人的财富，很多人在学校的时候成绩非常好，但是在现实生活中却处处碰壁，甚至很多年也摸不着门道，他们读不懂社会这本书，关于社会学的书籍又充满西方的政治和经济学色彩，明显答非所问，有没有一本书是专门讲这个社会的，可以让人快速地读懂这个社会？

有，还是历史。

历史可以极大地增加和丰富一个人的阅历。一个人的阅历跟时间成正比，如果什么都要靠自己去经历去领悟，那么首先这个人会成长得比较慢，其次他对人对事的理解未必深入和全面，而历史总结的是过去几千年的人和事，我们看不懂的看不透的，历史都可以告诉我们，历史简直就是一本入世的教科书。

曾国藩早先也和许多人一样，妥妥的职场菜鸟一枚，不仅处处身受排挤，还险些被杀头，后来潜心研读老庄和史学典籍，心性才日臻成熟，不仅治好了愣头青的硬伤，还悟出一套独特的相人心法。据说他有一次见到议政王奕䜣的相片，徐徐地说了一句“聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改”，又说“这是一个翩翩美少年，举目略嫌轻佻了些，看来难负重任；身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。”一张相片竟能看出国家的不幸，这洞察力也是没谁了，后来事实证明，果然如此。

历史就像一面镜子，不仅可以帮助我们识别各种不同的人物，还可以教我们如何处世、如何进退，如何处理各种复杂的人际关系，成为一个“高情商”的人，如果你想快速成熟起来，我建议你多读读历史。

中唐名将郭子仪一生经历了武则天、唐玄宗等七位皇帝，功高盖主却不遭忌，官场险恶却能全功保身，这与他的高情商是密不可分的。有一次，郭子仪外出征战，结果祖坟被刨，当时，所有矛头都指向大太监鱼朝恩。郭子仪归来后，大家都坐等他发飙，然而，郭子仪却自责地说，“我率领军队已久，所到之处不能禁止士兵挖别人的祖坟，今日之事必是遭了天谴，而非人为。”从此，鱼朝恩再未为难郭子仪。

还有一次，一个叫卢杞的官员前来拜访他，郭子仪得知后，立即让姬妾都退到后堂。待卢杞走后，姬妾们出来问郭子仪：“别的官员来访，你从来不让我们躲避，为何此人前来就让我们都躲起来呢？”郭子仪答道：“你们有所不知，此人相貌丑陋，而内心又十分阴险，万一你们看到他，忍不住失声发笑，他一定会心存忌恨，如果此人将来掌权，我们家族就要遭殃了。”后来，卢杞果然在朝中掌权，极尽报复之事，唯独对郭子仪比较敬重，没动他一根毫毛。

有人说，阅历就是要自己去经历。一个人充其量也只能摆弄自己那点见闻，别人的经历也是经历，如果在奋斗的年纪阅读并吸收了上千年的历史，那就相当于至少增加了上百年的阅历，就算是虚竹这样的傻子估计也变成人精了。

05 从历史中找到成长的路径

如何改变自己的命运、让自己在芸芸众生中脱颖而出呢？古人其实也在思考这个问题，人和人长得都差不多，为什么命运千差万别呢？答案还在于人的内在，内在的成长才是决定命运的关键。历史上很多人都选择了读书，读书可以拓宽人的眼界和胸襟，增长学识养就精神，让人快速成长起来。

东汉时期，有个读书人叫孙敬，经常读书到深夜，为了防止打瞌睡，他找了一根绳子绑在头发上，另一头系在房梁上；战国时期，落魄书生苏秦遭妻嫂羞辱，为了发奋读书，半夜打瞌睡时他就用锥子刺大腿。后来二人都学有所成，一个成为著名政治家，一个身佩六国相印。

娃哈哈创始人宗庆厚42岁开始创业，在这之前他一直在蹬着三轮车卖冰棍，那时候他捡到一本带字的书都会认真看，那个年代书不多，只要能得到的书，不管是什么类型的，他都爱看，大夏天送冰棍，他总是随身带着书，在树荫下休息的间歇经常会看上几页，事业做大之后，他也总是在出差的路上挤出时间读书。

读书增长学识、改变命运，无论古今，这条法则都依然适用。

作品是一个人学养的结晶，最能证明一个人的实力，美好的作品是可以穿越时空的，无论一个人经历何种苦难，只要他的作品不殒落，他的名字将和他的作品一样闪耀。左丘明的作品是《左传》，张仲景的作品是《伤寒论》，司马迁的作品是《史记》，慧能的作品是《六祖坛经》，柳公权是因为字写得好，人生一样精彩，而且青史留名。用心打磨、输出美好的作品，就可以让生命出彩，杨洪基是演绎了《滚滚长江东逝水》，蔡志忠勾勒了庄子，李子柒输出了田园视频，他们的人生都因自己的作品而改变，这条法则也永不过时。

如果李斯没有遇见秦始皇，他可能还是厕所那只老鼠；如果没有韩信没有遇到刘邦，他可能就白受了胯下之辱；如果张飞没有遇见刘备，他可能还是街头卖肉的屠夫。对于一个人的成就来说，外在的机遇也很重要，但更重要的其实还是自己，孔子曰：“不患无位，患所以立”，不怕没有平台或者施展才能的职位，而是怕自己没有那个本事。机遇总是青睐有准备的人，自己才是一切的根本，所以当人通过努力让自己越来越优秀的时候，改变命运的机会也就来临了。

06 历史是文化的土壤

如果想要了解一个民族，那么就看它的历史，什么样的历史孕育什么样的文化，什么样的文化催生什么样的思想，历史在悄无声息中塑就了一个民族的气质和性格。

曾经看过一个纪录片，在一辆公交车上，一群黄皮肤黑眼球的青少年，操着一口流利的英语在寻衅滋事，如果消去声音，很多人肯定会误以为这是在中国的某个地方，因为他们一看就是中国人，可实际上他们已经不是了，他们已经忘记了他们的过去。

历史不应该被遗忘，从夏商周三代交替，到春秋礼崩乐坏，七国逐鹿中原，秦王一统天下，楚汉相争、三国鼎立、两晋南北朝、唐宋元明清，百年硝烟浴血奋战，一直到今天，这个时空发生过多少故事，这是一个民族最深沉的记忆。作为一个个人，他的历史感越厚重，这个人的人格就会越高尚，他就越不会轻易背叛他的祖国和人民，而是在历史危难关头挺身而出，在任何时代都会积极作为，以天下为己任，从而推动和创造伟大的事业。

历史就像一条河，从过去而来，又奔着未来而去，我们当下就生活在历史中，现实就是活生生的历史，我们每个人也都在创造和书写着历史。司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，用之所趋异也”，生命使用的方式不同，生命的价值也就不同。韦编三绝、囊萤映雪、投笔从戎、鞠躬尽瘁......我们也可以像历史上的名人一样，留下我们的作品和故事，当一切财富和名利化为数字和泡影消失在这时空中的时候，我们的作品和故事还能影响和激励后人，我们就成了古人，我们就在历史中获得了永生。

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作者|有为云，公众号有为云（youwei_yun)，持续输出哲学、教育、思维、文化、心理等精品内容，欢迎继续关注。

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