梦华录为什么不给袁屯田看花月夜（杨志州桥卖刀时天波杨府是怎样一个境况）

《水浒传》里杨志州桥卖刀杀泼皮牛二的故事可谓耳熟能详，故事的起因是杨志作为殿司制使官的小官为皇帝船运花石纲而遇大风翻船后逃跑了，后来遇到大赦后，用自己搜罗来的一担子金银财宝，到东京太尉府跑官买官，并想官复原职，却遭高俅拒绝。结果财宝打水漂了，事也没办成，于是没有了生活来源，便选择了卖这把祖传的、代表着家族荣耀的宝刀，既然要把祖传的荣耀当作地摊货卖掉，足以证明他已经到了山穷水尽的地步了，那么我们不禁要问，在宋太宗时期闻名天下、满门忠烈和家族鼎盛的杨家将 ，他们的府宅天波杨府不就在东京汴梁吗？凭着杨家雄厚的家底，杨志为什么不回近在咫尺的自家杨府接受救助？

俗话说，富不过三代，一个家族的兴旺也常常如此，在真实的历史上，在宋太宗雍熙北伐中的，当时杨业和他的儿子杨延玉战死后，宋朝为他的儿子，延朗、延浦、延训、延瑰、延贵、延彬全部加官晋爵。这样看来，在历史上杨业也确实是七个儿子，最有名的无疑是杨延朗及其儿子杨文广。

1067年宋神宗即位，为加强对西夏的防御，调任杨文广以兴州防御使出任秦凤路副都总管，治秦州（今甘肃天水）；从1073年秋天开始到1074年，北宋全国多地发生了大旱灾，东京开封城附近连续十个月滴雨未下，庄稼颗粒无收，以至于连天子脚下也开始流民四起、饿殍遍野。而就在1074 年，也就是宋神宗时期的北宋熙宁七年，“王安石变法”的第五年。这一年的农历十一月杨文广病逝后，杨家上下大多已撤出天波杨府。因为他们已基本与贵族无缘了，后人最多也只是一个下级军官。因此事实上，杨家的威武神勇也是仅维持了三代。此后几代是一代不如一代，杨家也渐渐没落。

《水浒传》中的杨志是五侯杨业之孙，本来杨家将的老祖宗杨业的父亲杨信是世代镇守麟州的，杨业是镇守雁门关的，到杨志这一代却流落在此关西。而“关西”是指的函谷关或潼关以西地区。也就是说老家的基业本来在河东，结果流落到关西；据此也可以推断，杨志肯定是杨业这六个已封爵的儿子中其中之一的后代。杨志从未谋面的父亲也是被封爵的，但或许犯了什么罪，导致全家流落或者充军发配到到了关西。到了杨志这一代，就开始衰落了，所以，杨志并没有被封爵。可喜的是杨志凭自己的本事混了个殿司制使官的小官，说白了就是给皇帝跑腿的快递员。

《水浒传》所写的是1119-1121年前后北宋徽宗宣和年间宋江等聚众起义的故事，距离杨家没落又过去了将近五十年时间， 虽然北宋末年宋徽宗时期天波杨府仍然有杨家的后人在看守，天波杨府已沦为子孙祭祀祖先的祠堂和家庙，天波杨府作为杨家府邸的功用已荡然无存。

因此人们常常感叹沧海桑田世事变迁，时过境迁之后的物是人非。如果说，大禹治水三过家门而不入，是其治水的雄心和毅力的话，那么杨志到了家门也不回，就没有那么光明磊落了，一是作为杨家后代其所作所为已与杨家的世代英名和荣光格格不入，因此无脸见家人；二是家道中落，京城里的天波杨府早已名存实亡了，只是作为文物陈列馆而没有家人居住了，这也是为什么杨志沦落到如此落魄境地并出卖祖宗的荣耀来维持生计的原因了。

开封天波杨府

开封州桥遗址

发掘州桥遗址桥洞

杨志自报家门

杨志砍杀牛二后