心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)

心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)(1)

佛无我相

无人相,无众生相

因无众生相而生法相

玉雕唐卡造像艺术以微妙的造型世界之美

印证正觉哲思世界之深

拈花微笑之间无尽法相之庄严

心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)(2)

当我们到寺院礼佛敬香时,走入肃穆庄重的殿堂,瞻礼到庄严的佛像,心中升起无限的欢喜心,内心总能安住片刻的澄净。

庄严的佛像,或安静祥和,神情怡然自若,或用慈悲的眼神洞穿我们内心深处。造型不一,体量有别,但都向世人传达慈悲喜舍的内涵。

佛像的存在,是一种象征、一种表法,只有当我们内心,慈悲、智慧、恭敬之心被庄严的佛像唤起时,佛像存在的真正意义也就实现了。

心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)(3)

佛象征法,万相即是万法,万法之内,唯一心而已。修菩提心,即以智上求无上菩提,以悲下化众生 。

修佛者,自净其心。

皎然于《诗式》有云:『孤松片云,禅坐相对,无言而道合,至静而性同』。禅境,蕴于人心深处,无形无象,其髓亦奥,若得以悟,上足辨物之高低,下可识趣之雅俗,怀天地之道,舍求而不得。

心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)(4)

以禅为境,养灵息,创新艺。禅与艺,本自心源,领神韵而成其形,乃谓造像。以玉刻者,神道禅心无形,则以造像而生。

释迦牟尼,乃成道后被世人尊称之名。释迦为种族名,意为「能」;牟尼则是对修学成道者之称,意云「文」或「寂静」,是圣者之德。「释迦牟尼」即释迦族之贤人一意,其实际名为乔达摩·悉达多。

心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)(5)

此尊释迦牟尼玉雕唐卡填金造像,宝珠顶严,额广平正,眉如初月,双目广长。螺发留白,以表现佛陀“螺发右旋,其色青绀”的容颜。眼睑曲线优美,目光下敛,似在俯视芸芸众生。

面部神态,慈祥大睿,体现出智善合一的佛性及不同凡俗的庄严。颈部阴刻的三道弦弧,也是佛陀的形象特征,属“三十二相”之一。

心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)(6)

上躯挺拔,肢体修长 , 腰部细敛,比例合度。

身穿袒右肩袈裟,内着僧裙,仅在衣缘处雕刻数道边际线,衣纹简约流畅,使得像身优美的曲线得以展现,有若曹衣出水。 膝间露出扇形的褶层衣角,极富装饰意味。

此件佛像因其工艺精湛、造型传神,所用 玉雕唐卡填金工艺 之精,望之俨然,即之也温,神情表达之准确,洵为佛教造像艺术 的上乘之作。

心静随缘南无阿弥陀佛(道众生)(7)

一切有为法,如梦幻泡影,

如 露亦如电,应做如是观。

佛教造像,是佛之大观,亦是信仰。

人生来为贪嗔痴怒所苦,

佛性常清静,无处染尘埃。

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