古之学者必有师古（古之学者为己今之学者为人）

子曰：古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》

孔子这句话的字面意思是“古代的人学习是为了自己，现代的人学习是为了别人”，它的真意究竟如何，实有颇多争议，目前广泛认为这是褒扬“为己之学”，贬低“为人之学”的意思。

儒家作为一门入世的学问，他们学习各种知识的目标是治国平天下，这不是为别人而学吗？孔子怎么贬低起来了呢？别忙，先看一个“三个小金人”的故事，这个故事也流传了很久：古时候有个小国朝见中国，进贡了三个一模一样的金人，使者试图刁难皇帝，他出了一个题目：这三个金人哪个最有价值？这当然难不倒我泱泱中华，一位老臣拿出三根稻草，分别插入三个金人的耳朵，第一根稻草从小金人另一个耳朵里出来了，第二根稻草从小金人的嘴巴里出来了，只有第三个金人的稻草一直没出来，老臣由此判定这第三个金人是最有价值的，使者叹服。

第一个金人就是人们常说的“左耳朵进，右耳朵出”，这个人没脑子，记不住东西，价值当然也就低了。第二个金人，它耳朵里进了东西能从嘴巴里出来，起码人家记住了，价值也就高一点。第三个金人最好，它不光记住了，还烂到心里了。这个故事恰好说明了“为人之学”和“为己之学”。

君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？——荀子

荀子说，君子的学习，听了以后就记在心里，全身上下一举一动都能体现出他学习过这个道理，小人的学习，听了以后嘴巴会讲出来，嘴巴和耳朵不过四寸而已，学了又有何用呢？君子的学习，即为己之学，他学习某种知识是为了实用，学习某种道理是为了践行，即所谓知行合一，小人的学习，即为人之学，他学习某种知识是为了炫耀他懂得多，他学习某种道理是为了教训别人，即所谓好为人师。

王阳明认为，知道某个道理后，不去实践，反而拿着大道理压别人，这样的人其实是假知，个人认为，这样的假知还不如不知的好。这个世界上，谁能比谁聪明多少呢？闻道有先后，术业有专攻，如是而已，好为人师，好讲大话，这样的“为人之学”还是少一点好。

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