西周青铜器墙盘数字对应的文字（青铜器史墙盘断代纠偏及铭文释义）

作者:大禹昆仑

日期:2022年1月2日

史墙盘:

西周史墙盘（Qiang Basin），西周铜器，中国首批禁止出国（境）展览文物，因墙在周朝做史官又被称作“史墙盘”，1976年出土于陕西扶风（今宝鸡市扶风县），藏于陕西扶风周原文物管理所。[1]墙盘型巨大，底部铸有铭文284字，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。墙盘所记述的周王政绩与司马迁的《史记·周本纪》中的内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分的内容则并不曾见于已知的文献，填补了西周国史微子家族的一段空白，属于重要的历史资料。

学者【拓片释读】:

曰：古文王初，絷和于政，上帝降懿德大聘，甫有上下，适受万邦；嗣圉武王，迩征四方，达殷畋民，永丕巩狄，取长伐夷*蛮（童）；宪*贤（圣）成王，左右绶勳，刚*网嘉用，肇*革（隔）周邦；渊哲康王，分尹意疆；弘鲁卲王，广能楚荆，唯*宥南行；*横觐穆王，井帅宇诲，*转宁天子。天子圂尸，文武长烈；天子眉爽亡寒，祁上下亟闻，亘慕昊炤，亡*杲上帝，司夔允保受；天子绾命厚福，丰年方巒，亡不*戟见。青幽高祖，在微灵处。雩武王即裁，殷微事谏，祖乃来见武王。武王则令周公，舍余寓于周卑处。再传乙祖，从匹厥辟，远献厚心，子仄炎明。亚祖祖辛，*贮屎子孙，繁兽多孽，齐角炽光，义其*庙祀。宪辟文考乙公，遽丧得纯，無谏农啬，戍田唯辟。孝友吏墙，夙夜不豕。其日蔑历，墙不敢*阻。对扬天子，丕显休命，用作宝尊彝，列祖文考弋*宧。授墙称黻、福裹、兽禄、黄耆、弥生。龛事厥辟，其万年永宝用。

【铭文释意】

话说当初周文王，治理国家，崇尚使用“和”的理念，所以受到上天惠顾，让他拥有了超凡脱俗的天资和品格，从而赢得天下，受到邦国敬奉。继位的周武王，从征讨周边纷争开始，最终取代商王统领天下百姓，不但设置了抵御外方流寇的防线，并赢得长（张）人部落，用以驱逐东方蛮夷。先贤圣人周成王，受到左右贤良的辅助熏陶，整理纲领法纪，开启了规范执政的先河。聪明睿智的周康王，授权开垦荒原，拓展了疆域。远见卓识的周卲王，武统楚荆大地，贯通了南北政治。广泛借鉴的周穆王，推行统一法令，喜好公告天下，顺利嗣位当今天子。当今天子身居尊位，谨守祖训，有文武遗风；当今天子眉清目秀，热衷察闻天、地、人的变化和呼声，其功名远播、业绩耀世，所以神通广大的上帝，必定要让他权势恒通、永不坠落；当今天子福星高照，连年丰产丰收，已经很多年没有兵戈血刃了。我的高祖，本是微氏。当初，周武王歼灭商纣王后，我的微氏祖先，前去进谏周武王，而周武王让周公把微氏留在了偏僻的周地。高祖的后人乙祖，顺承家业，对周朝忠心耿耿，虽身居偏远，但厚礼供奉不断，所以子孙得以声名鹊起。到了亚祖祖辛时，微氏家族不但子孙繁盛、争奇斗艳，而且声名显赫、祖庙鼎沸。我父亲乙公，溘然而逝，获天子赏赐；他是监察稼穑的官员，官职戍田。我是孝子墙，得以子承父业，册命担任管理农业的友史，这令我受宠若惊，彻夜难眠。那日天子策封，墙不敢违抗。为了弘扬天子英明，彰显垂青厚爱，特别制作了这些钟鼎彝器，放在祭祀列祖列宗和先父的灵位前，并将天子赏赐的绶带、官服、皮革、黄耆等显贵福寿用品，供奉在家祠神龛内，愿这些祭祀礼器和尊贵用品，千秋万代，永远相传。著名的青铜器《史墙盘》，1976年出土于陕西扶风（今宝鸡市扶风县），藏于陕西扶风周原文物管理所。[1]墙盘型巨大，底部铸有铭文284字，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。

学者认为:

“铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。”

果真像学者所说铭文是记录周七王的内容吗？

粗略看了一下，在铭文中发现了“古文王、武王、康王、祖辛、狇、文考乙公”，还有一个所谓的“【成王】”，如下图示:

这些“王”明明都是商王啊，《史墙盘》怎么就被专家学者断代为西周器呢？难道就因为出现了“康王、【成王】”？我们知道武乙的妈妈叫“康祖丁”，她也可以叫“康王”。

武乙为母亲制作的母康丁皿:

康丁·赛特纳赫特，注意王名中的“赫特kht”就是“康丁”的古音。

商晚期来到中国的各商王:

至于学者认为铭文中出现的“成王”，可以说是金文学界的一大笑话!这是因学者们不明字义而造成的断句错误。

由于《史墙盘》铭文大多以四字一句，列与列之间字数相同时，词汇对称排列，前两列都是16字一列，对句工整有序，但第三列是“15字”，少了一字，最后三字本应与第四列首“成”字成句。而第四列首“成”字下紧接着就是一个“王”字，如果不明前后整体字义的话，很容易误认为“成王”是一单独的成句。

见下列图所示:（铭文释义来自学者）

前三列断句如下

最后三字应与第四列首字“成”字组成一句。

“童宪聖成”应为一句，但学者不明前后字义，把“成”字断给了下面的“王”，遂成了“成王”。

为了验证我的论断，我对铭文的关键词汇逐一进行了解析、破译。

下面借用了学者比较清晰的释义蓝本为参照:

[1]“曰古文王，初斁龢于政，上帝降懿德大甹。”

(1)“古文王”这是武乙对其曾伯祖“小辛”的称谓。

(2)“斁”，败坏。

(3) “龢”

“龢”由金字塔、神庙与向金字塔、神庙弯腰的禾组成，这个字义当调、改变、控制讲。

(4)“懿”

“懿”指美好。

(5)“甹”

“甹”，磨合期、考验期，初期、前期。

【2】“匍有上下，䢔受万邦，嗦圉武王，迩征四方”

(1)“匍有上下”

“匍”是指匍匐前进，竭力讲。

“匍”在这里指“小辛”。

在大盂鼎铭文中就有“厥匿匍佑四方”的字句。

大盂鼎铭文:

“上下”

“上下”指非洲大陆。

(2)“䢔受万邦”

“䢔”

“䢔”指小乙。

小乙·赛提一世王名

对比可以发现二者王名存在一一对应关系。

小乙·赛提一世

注意，“赛提”二字发音就是“小乙”的古音。

“万邦”，指中国与阿拉伯半岛地区。

(3)“嗦圉武王”

“嗦”

“嗦”指廪辛·西普塔赫。

商青铜器廪辛王名标图案

“圉”

”圉”指祖甲王名图案中的圣甲虫。

商青铜器铭文中的“堇”，祖甲王名标。

“武王”

武王指武丁。

(4)“迩征四方”

”迩”是人名指祖庚。

“迩”指祖庚。

商青铜器铭文中带“丙”的祖庚王名标:

【3】达殷鴫民，永不巩狄，虘长伐夷，童宪聖成

(1)“达殷鴫民”

“达”字金文:

“达殷鴫民”指四通八达的殷商，安静祥和的民众。

(2)“永不巩狄”

巩字金文:

“巩”当巩固、增强讲。

“狄”指欧洲。

“永不巩狄”是指永远都不要过于信任欧洲人。

(3)“虘长伐夷”

“虘cuo”字由“虎字头＋祖”组成，这个字是指“小辛”。实际上这个“虎字头”应为“狮字头”。

小辛·拉美西斯一世

商青铜器铭文中的“小辛”王名标:

“虘长伐夷”是指小辛征伐东夷“盂方”阿拉伯半岛。

(4)“童宪聖成”

童字甲骨文、金文:

宪字金文:

“聖”字金文

“童宪聖成”指商王小辛听取各种意见制成刑法。

【4】“王左右绶叙，刚鲧用阻，䰙周邦于粼，康王兮尹㖖疆宖鲁卲，王广能楚荆隹，寏南行庸覠穆，王井帅宇诲受宁天子”

(1)“王左右绶叙”

“王”是“三横一竖王”指武乙。

“王左右绶叙”，指武乙对站在左右的(孩子)叙说。

“绶”字金文

“叙”

“叙”是指武乙对儿子叙说阿拉伯半岛地区的事情。

武乙·拉美西斯三世的儿子大丁·拉美西斯四世

(2)“刚鲧用阻”

“鯀”指治水的“鯀”。

“阻”，铭文“字”由“伐＋祖丁”组成，其中的“祖丁”指的是“武丁”，“伐”指“武丁”用武力征伐，这个字的整体字义就是“用蛮力硬阻堵洪水”，所以这是个“阻”的变体字。

“刚鯀用阻”的意思就是“刚愎自用的鯀用蛮力硬堵洪水”。

(3)䰙周邦于粼

第一个字是“䰙”，本意是淘米器，在这里指形似“䰙”的西奈半岛。

周，指地形。

于粼，指地名，即阿拉伯半岛地区。

(4)“康王兮尹㖖彊宖魯邵”

“康王”指康祖丁、康丁。

“尹”指祖甲。

“㖖”指廪辛。铭文字由“平头辛＋串”组成，这是典型的“廪辛”王名标。

“宖”

”魯”指鱼鲜。

“邵”指美好。

(5)“王广能楚荆隹”

“王广能楚荆隹”。

“楚、隹”指非洲最南端地形。

“荆”指南部非洲的各种灌木。

(6)寏南行，庸覠穆。

“寏南行”，指行军到南非高原野兔遍地的地方。

“庸”，指南部非洲地形。

“覠”，大视。

“穆”

“穆”指非洲芙蓉花树。

“庸覠穆”指南部非洲到处可见的花树。

(7)“王井帅宇诲受宁天子”

“王”是“三横一竖王”，指武乙。

“王井帅宇”指在武乙王统治下井然有序，统帅“于方”。

“诲受宁天子”

“诲”

“受”

“受”字金文:

这个“字”是个复合字，由“受＋田＋东＋一横”组成。左边的“受”是这个字的本意“上天授予”的意思，右边三个字符是指地址，即古埃及东边红海那边的“于方”阿拉伯半岛。

这个“受”字总体是指“于方阿拉伯半岛”。

“天子”二字各带两个点表复数，即“千秋万代”的意思。

至此第一部分铭文释义为:

[1]“曰古文王，初斁龢于政，上帝降懿德大甹。”

【2】“匍有上下，䢔受万邦，嗦圉武王，迩征四方”

【3】“达殷鴫民，永不巩狄，虘长伐夷，童宪聖成”

【4】“王左右绶叙，刚鲧用阻，䰙周邦于粼，康王兮尹㖖疆宖鲁卲，王广能楚荆隹，寏南行庸覠穆，王井帅宇 诲受宁天子”。

大意:

说古文王小辛，首先开始控制、调理“盂方阿拉伯半岛”那里败坏了的民众，上帝降给了具有美好德行的小辛这样一个大的挑战。

砥砺前行的小辛王拥有了非洲大陆上下，小乙王受有了亚洲中国大陆与阿拉伯半岛，祖甲、廪辛、武丁、祖庚勇武征伐四方。

四通八达的殷商民众祥和，永远不要过于相信北方的欧洲人，小辛王征伐了东夷阿拉伯半岛，听取各方意见制成了初步的刑法。

武乙王教育左右的儿子不要学“刚愎自用的鯀，采用堵的方法治水”，把周安插在西奈半岛监视“盂方”阿拉伯半岛，康丁王、祖甲、廪辛疆域宏大深长、鱼鲜美好，我(武乙王）能广达南部非洲，到那野兔遍地花树盛开的地方，我(武乙王)治理、统帅、教诲“盂方”阿拉伯半岛那里的民众井然有序，安宁直至千秋万代。

综上述，《史墙盘》第一部分铭文记录了武乙叙说先王开疆拓土统治非洲大陆、西奈半岛、“盂方”阿拉伯半岛、中国大陆地区的伟大功绩，并讲述自己南征北战的经历，教诲其儿子(左右)，要用刚柔并济的方法治理天下。

作者:大禹昆仑

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